道が(👔)遠くて
○ (😷)孝経によると(🍪)、(💕)曾子(💝)は(🕥)孔子に「身体(tǐ )髪膚これ(🤦)を父母に(🔂)受く、(🔰)敢て毀傷せざる(🍊)は孝の(📅)始なり(🥪)」(🏂)という教えを(🔈)うけて(🐴)いる(📴)。曾子は、そ(⏱)れで、手や足に傷のな(⏺)いのを喜(xǐ(🖌) )んだことは(🌞)いうま(🐗)でもないが(🚂)、(🚣)しかし、(😾)単(🛩)に(🙀)身(🌭)体(💞)のことだけを問(🥐)(wèn )題にしていたの(📱)でないこ(👙)とも無論であ(💇)る(🤟)。
一(🐫)七(qī )(二二二(èr ))
先師は、(🌗)喪服を着た人(🦉)や、衣冠束帯(dài )をした(🎈)人や、盲人に(🔐)出(chū )会(huì(🦀) )わ(💙)れると、相手が(🕥)ご自分よ(🥃)り年少(🗼)者の(🌇)ものであって(🌭)も(♟)、必ず(🧓)起(🔧)って道(dào )をゆずられ、ご自分が(🐽)その人た(🚽)ちの前を通られる時(🥖)には、必(😡)ず足を早(🙎)められた。
○ 本(běn )章は重(🐎)出。八章末段參照(zhà(👃)o )。
○(😔) 匡(🌻)==衛(🔩)の一地名。陳(chén )との国境に(😦)近(jìn )い(🤢)。伝(😚)説(😉)に(🛂)よると、魯の大(dà )夫季氏の(🏆)家臣であつた陽虎(hǔ )という人(rén )が、陰謀(mó(👊)u )に(🙋)失敗して国外にのがれ、匡において暴虐の振(zhèn )舞(wǔ )が(🚆)あり、(🍣)匡(kuāng )人は彼(💚)を(🍈)怨んで(🏺)いた。たまたま孔子(⭕)(zǐ )の一行が衛を去つて陳に行(🖌)く途中(🦉)匡を(🚰)通(🚑)り(🈴)かかつ(🅾)たが孔(🐀)(kǒng )子の顔が陽虎(⚪)そつくりだつた(🤾)ので、匡(kuāng )人(🎵)は兵を以(📯)(yǐ )て一行を囲むこと(💕)が五日に(🌑)及(jí )んだというのである(💞)。
○ 孝経によ(🗣)ると、曾(céng )子は孔子に(👩)「身体髪膚これを父(fù )母(mǔ )に受く(👘)、敢(👗)て(🐟)毀傷(🐈)せざる(📩)は孝(📸)の始なり」という(💬)教えをうけ(🗓)ている。曾子は、(🤟)それで(🚷)、手(♐)(shǒu )や(👜)足に傷の(🤭)ないのを喜(🍮)(xǐ )ん(🌚)だことはいうまでもな(🏐)いが(🈳)、しかし(🌋)、単に身(shēn )体(🐱)のこ(🥕)とだけを問題に(🌨)していたので(🍸)ないことも無(wú )論であ(🦋)る。
曾先生が病気の時に(🔭)、(🍱)門人たちを枕頭に呼んでいわ(🏨)れ(😫)た。―(⛷)―(📷)
「(🔟)私は(🌐)まだ色(sè )事を好(hǎo )むほど徳を好む者(📪)を(🤜)見たこ(🛥)とがない。」
有(yǒu )るをねたみて
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025