(🌦)寺がある。付(fù )近は子(zǐ )供らの遊び場(🔡)処であ(🦗)る。寺には閻魔(🥃)えんま大王(🛳)(wáng )の木像(🏈)(xiàng )が置いてある。その大王の(🔥)目(🐞)がぎらぎ(🛹)ら光(guāng )るので、(💁)子供(👼)心(🗞)(xīn )にもそれを水晶である(🎧)と(🏿)考え(🍵)、得がた(👯)い宝石(shí )を欲(🏷)ほしさのあまり盗み(✨)取(💺)るつもりで(🛺)、昼(zhòu )でも寂しい(🚠)その古(gǔ )寺の内へ(🌑)忍(⤴)び込ん(😗)だ一(yī(🎛) )人ひとりの子供(🌭)がある。木(✔)像に近よると、子供(gòng )の(🥫)ことで手(💑)が届(🛅)かない。閻(yán )魔王の膝ひ(🍙)ざに(🏢)上り、短刀を抜(bá )いてその目(mù )をえぐり(👦)取り(🏪)、莫大(🔛)ばくだいな分(🏣)捕ぶんどり品(🚉)(pǐ(🚏)n )でも(📔)したつも(📍)りで、よ(🎪)ろこんで(🥓)持ち帰った。あ(😋)とになってガラ(🕯)スだと知れた時(🎍)は、いま(🍤)い(⏰)ましくなってその大(dà )王(🏰)の目を(😴)捨ててしまったという。これが九歳(⏸)にしかな(😧)ら(🐃)ない当(📚)(dāng )時の水戸の子供(🌟)(gòng )だ。
「今夜(😩)のお(🚯)客(kè(🌈) )さまの(🆔)中には、御(🥎)老人もあるそうだね。」
(😲)諏(😼)訪(🗓)城(chéng )へ(⌚)の(🎅)注進の御使番(🦁)は間(💼)もなく引き返して来(lái )て、いよい(🏞)よ人数の出張(zhā(🦕)ng )があることを告げ(🤘)た。その(👑)うちに(🐇)二(è(🥌)r )十八人(rén )の番士と十九人の砲隊士の一隊(🙅)が諏訪(fǎng )から到(📧)着(🎙)した。別(bié )に二十九人の銃隊(duì )士の(🤯)出(🖼)張(🐮)をも見(jiàn )た。大砲(pào )二百(bǎi )目玉(yù )筒たまづつ二挺ち(📲)ょう、百(🔨)目(mù )玉(yù )筒二挺、(🏋)西(xī )洋流(🐾)十一寸(🏽)半も来(lái )た。その時(shí )、(🍿)諏訪から出張した藩士(🏑)が(📲)樋(🎚)(tō(👁)ng )橋といはし上の砥沢口とざわぐちというところで防戦のことに(🌦)城(chéng )中の(🦃)評(🔶)議決定の旨むねを物(wù )頭(🔻)に(🌔)告げた(🐑)。東餅屋(🚋)、(🧔)西餅屋(🏨)は敵の足(zú )だまりとなる恐(kǒng )れも(㊗)あるから、代官(guān )所(suǒ(💗) )へ申し渡(🍻)(dù(♿) )し(💻)てあるように両(liǎng )餅(🎄)屋と(🆕)も焼き払(🔝)う、桟かけはしも取(✡)り払う、橋々(💢)は切り落と(🏒)す(🀄)、(⛔)そんな話があっ(🚄)て、一(👪)隊の兵と人足らは(👒)峠(🦔)の上に向(🥈)かった。
「お武家様(🤙)、わ(🚉)たくしは怪(😅)しい(🛫)者でも(⏹)な(🛏)んでもご(💷)ざいません。伊那(nà )いな[#「伊那」は底本では「(🥣)伊(🤺)奈(nài )」(➖)](🤸)辺まで(🍥)用(📐)(yòng )事があってまいる途中、御通行ということで差し(🐵)控え(🏓)ていたもので(✍)ございます(✨)。こ(😒)れ(🙂)か(🍧)らはい(📳)かようにもお供(🥍)をいたしますから、お助けを(🐐)願(🙃)(yuàn )い(🎿)ます。」(🏛)
半蔵(📫)はその(🛬)手紙(zhǐ(🤜) )で、(⏰)中津(jīn )川(🦏)の友(🔤)(yǒ(👩)u )人香(😷)蔵(zāng )がすで(👒)に(🧕)京都(dōu )に(📛)いないこ(❎)とを知った。その手紙(🕠)(zhǐ )をくれた景蔵も(🥓)、ひと(🛅)まず長い京都(dōu )の仮寓(yù )かぐうを去(👀)って、これを機会(😼)(huì )に中津川(chuān )の方へ引き揚げようとしていることを(🕴)知(🔯)っ(📙)た。
「へえ(⚪)、あれ(🤳)が女の子(🍺)ですかい(👵)。わたし(😹)は男の子(zǐ )かとばか(🕡)り思った。」(🙋)と(🎵)平(píng )助が(🖨)笑(🐚)う。
旧暦十一月(yuè )の末だ。二(🏢)十(📔)六日には冬らし(🤵)い(➕)雨が朝から(🆚)降(🖲)り出(👷)(chū )した。そ(🍓)の日(💐)の(⏱)午後(hòu )になると、馬(🙆)(mǎ )籠(🌏)宿内(🚫)の(🙎)女(nǚ )子供で家(🧛)にとどまるものは(🏿)少なか(🌋)っ(🧓)た。いずれも握飯むす(🔺)び、鰹節(jiē )かつ(🎨)おぶし(🚐)なぞ(🖊)を(🦍)持(🥜)って、山へ林へと逃げ惑うた。半(📛)蔵の家(🐧)でもお民(🕙)は(🕒)子(🦋)供や下(xià )女を連れて(🈶)裏(📺)の隠居所まで立(lì )ち(🎟)退(tuì )のいた。本陣の囲炉裏いろりばたには(🍃)、栄吉、清助(zhù )をは(🍠)じめ、出入(🔰)りの百(bǎi )姓(⛺)や下男の佐吉(〽)を相手(🔁)(shǒu )に(♒)立ち働(🉐)くおまんだけが残(cá(🗜)n )った(🚗)。
「徳川幕府に(🚥)人が(💁)ない(✉)でもありま(🚭)せ(🎧)んかね。」
その時は木曾福(🎡)(fú )島の代官(🔼)山村(cūn )氏(🍑)も幕府の(🈷)命令(🕗)を(🦑)受けて(🥛)、木曾谷の両(liǎng )端へ(🛩)お堅(jiān )めの兵(🕑)(bīng )を出(✒)してい(👣)る。東は贄川(chuā(🔯)n )にえがわ(💣)の桜沢口へ(🛋)。西(xī )は妻(qī )籠(lóng )の(💼)大平口へ。もっとも、(⛎)妻籠の方へ(💈)は福(🐫)島(🏢)の(🎥)砲術(shù(✳) )指(zhǐ )南役植松菖助う(🧤)えまつし(🥡)ょうすけが大(🏌)将で五、六十人(🐖)の(🈹)一隊(duì(〰) )を引(yǐn )き連れながら、伊那(nà )の通路(lù )を(📗)堅(🕧)めるために出張(🎭)して来た。夜(yè )は往(wǎng )還へ綱を張り、その端(🙈)に鈴をつけ、番(fān )士(shì(🚄) )を伏(🤲)せて、(🧚)鳴(míng )りを沈(😁)め(🆖)ながら周(🍓)囲を警戒(jiè )して(🍲)いる。寿(🔄)平次(🌭)はそ(😯)の妻(👧)籠の方(👯)の報告(🍲)を持っ(🚤)て、(🌯)馬籠(lóng )の(📎)様子をも探りに(🚍)来た。
二十(shí )三(🕧)日に(🚪)は浪士らは片(🤡)桐か(🚩)たぎりまで動(👪)いた。その(👬)辺(fǎn )から飯田へかけての谷間(🆑)たにあ(😯)いには、(🛋)数十(🎡)の(👡)郷(🗣)(xiāng )村(cūn )が天龍川(🈸)の(🍒)両(🆒)岸(🚫)に散布(🐅)している。岩崎(👦)長世ながよ、北(🚩)(běi )原(yuán )稲雄、片(👃)(piàn )桐春(chūn )一しゅ(🔼)んいちら(🌸)の中(🙅)心(xīn )の人物をはじ(🥝)め、(〽)平田篤(🦊)胤没後の門人が(🦇)堅く根(gēn )を張っ(🗺)て(💃)いるところだ。飯田に(🧟)、(👘)山(shān )吹やまぶきに(🧞)、(😢)伴(🐜)野(💑)とものに(⛏)、阿島あじまに、市田(tián )に(💃)、(📈)座光寺に、(😒)その他に(🙎)も熱(rè )心な篤(😷)胤の使徒を数えることができる(🤮)。こ(💠)の谷(📓)(gǔ )だ。今は黙(mò )ってみ(📃)て(🐃)いる場合でないと(⛲)して、(👝)北(bě(🗯)i )原兄弟(🗳)きょうだ(🍗)いのよ(🤬)うな人たちがたち上が(🕥)っ(🐝)た(♍)のに不思(🎍)議(🏴)もない。
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