人妻 ナンパ エッチ 動画8

A「へ(🌎)え、熊谷と絶交(🤞)した？(🏋)」

A　五所川原駅(🕣)には(🎥)、中畑さ(🥧)んが迎え(🆘)に来ていなかった(🆔)。

Aこのとき(🔍)右京権(🗜)大夫義時(🤣)は、(🌈)御剣の(🍟)役(🆙)を(♈)勤め給ひ(🦓)しが、宮(⏳)の門に(😮)入給ふ折ふ(🕣)し、俄か(🐯)に(💑)心神悩乱し(🥣)、前後暗くな(⬅)りしか(✊)ば、文章(🕟)博(🈲)士仲(🏦)章を呼(👌)びて御剣をゆ(🦓)づり、退去し(🍟)て己の邸に帰(🏉)り(🔷)給(🛸)ふ、ここ(🏹)に不思議あり、将軍御車よ(🦌)り降り給ふとて、細(🤫)太(🐄)刀の柄、(🥂)御車の手形(🌐)に入(🕵)りたるけるを知らせ給はで、(✳)打折ら(🐟)せ給ふ(💎)こ(💛)そ、あさま(💎)し(🌥)け(🗳)れ(🍿)、然るに、仲章苦しうも候ふまじとて、木を(🍼)結ひ添へ(🎳)てぞまゐらせけ(😴)る、む(🤱)か(😯)し臨江王といひし人はる(❎)かの道におもむくとて、車の轅折れ(🍓)たり(📅)け(🐜)るを(🚑)、慎しまず(🆗)して行きける(🛥)が、再び(🐽)返(👭)るこ(😡)とを得(📺)ずし(👤)て(🍢)、他国の土と(💉)朽ちにけり、前(🎩)車のくつがへ(✝)るは、(🕍)後車の戒しめとこそ(🏀)申すに、諫め申さざる文(😇)章博士不覚(🏑)なる次(🔆)第(🧛)也、これのみか、御車の(🎲)前(👯)を黒き犬(🎏)、横さまに(❣)通る事、霊鳩しきりに(🌃)鳴く事、か(🥧)たがたもてい(🥒)まい(👜)ましき(🚬)告げ有りける(😦)を、(👧)驚かぬこそは(🙌)かなけれ(🗼)、さるほどに石階に近づかせ給ふ時、い(🚵)づく(🦍)よ(🅰)りともなく、美僧あらはれ来て、将軍を犯し奉る、(🌫)は(🐃)じめ一太(🔌)刀は笏に(🎩)て合(⛵)せ給へども、(🧘)次の太刀にぞ御首は落さ(🍬)れ(😳)給(🥅)ひけり(🚼)、文章博士仲章、因幡(🍗)前司師(🌘)憲も斬(🎃)ら(🅿)れけり(🤷)、前後(🧓)に候ひける随兵(✋)ども、こは如何な(🏿)る事ぞや(🚰)とて、あわて騒ぎて宮(🔉)の中に馳せ込むといへども(🕓)、かたきは誰(📗)とも知らず(💲)、頃は正月廿七日の戌の時(🔘)の事(☝)なれば(🚈)、暗さは暗し、上を下に(🙂)返して、どよむ声おびただし(🎄)、か(🏒)か(🐸)りける(🍹)所(🈂)に(🚃)、上宮の砌にて(🔦)、(🚏)阿闍梨公(🛒)暁、父のかたきを討つと名乗(🌈)られつるといふ事あり(💯)て、軍勢ども、すな(💏)はち(📬)か(🛍)の(🌐)禅師(😖)がおはします雪下の本坊を襲(🔨)ふところに、(💞)ここには、おはし(🈹)ま(⬜)さずとて兵(🛃)ども帰りけり、(🕣)さても別当、公暁とは(📅)、(👀)故右大(🌅)将殿の(🚕)御嫡孫(🍄)にして金吾将軍の二男なり、御母(🥣)は、賀茂の(💈)六郎重長(😛)の女にてぞおはしける、み(🙄)なし児に(🕺)て、(🎤)おはせしを(➗)、祖母の二(🗽)位(🛤)の禅尼、(🥨)ふびんに思召し(🌄)、鶴岳八幡宮の別当職に(🍸)附せらる、(💰)か(🐀)ねて将軍なら(🌡)び(🍊)に(😷)右(🐦)京(🐋)大夫(📜)義時を討たん(🤤)とて窺(🈁)ひ給ふといへど(🎦)も、未(🏡)だ本望をと(🔉)げ(👿)給はず(💴)、この拝賀の時節を、(⚡)天の与へと喜びて、おぼし立(💁)つ(📙)ところに、義時(🈹)こそ、御剣の役に(👾)定りける由(🏞)聞(🌛)こしめしければ、まづ一の太刀に討ち(🔜)給ふとこ(😄)ろに(🖲)、引かへ、仲章御剣(🥜)の役を勤(📳)めし故(🍴)にこそ、あ(⏰)へなく討(🥔)たれけるとかや(📥)、(🈁)ともかくに日(👽)頃の宿意を遂ぐ(😟)ると悦び(🔀)て(🔩)、すなはち将(🎥)軍の御首(🉐)を手に持ち、後見の備中阿闍梨が(🔹)雪下の北谷の家に向(🗻)はれ(🧗)けるが、物などまゐらせけ(🚵)る間も、御(💠)首を放(⛴)し給はず、然るに、別当の門弟に、駒若(🐗)丸と申すは、(📃)三浦の平六左衛門義村(🆚)が(🙉)二男(☝)也、その(💥)よしみ(🏁)を(🔎)、おぼし(📵)けるかや(⏸)、源太(🌯)兵(🕔)衛と申す者を御使ひにて、義村が方へ仰せ遣(🌞)されけ(🥨)るは、右府(🎳)将軍すでに(⛷)薨じ給(🐫)ひぬ、(🧐)いま関(🥘)東の長た(🥄)るべき(📘)者(🎲)は我なり、早(📗)く計略(🛏)をめぐらすべしと示し合(🚫)されけ(😟)れば、義村(⏱)、大きに呆れ、日(🆖)頃将軍家御恩厚く被(🔽)り奉れば、今更いたはしく思ひ、右京(🖊)大夫に参(🥩)り(📦)て申合(📝)せければ、すみやかに(🥥)別当阿(🆘)闍梨を(🦃)誅し奉るべきに(😢)定りけ(📲)り、すなはち長尾(🏏)の新六(🔴)、雑賀の(👤)二郎以下(🏸)五人の兵に仰せて、阿(🤸)闍梨の在所へつ(🤸)かは(🛋)さる、別当は、使ひの遅(🌸)き事を待ちかね給(💁)ひて、(🛤)義村が私宅に至らんとおぼ(🏙)しめして山(🧢)中に(🐋)かかり給ふが、(🤘)その夜しも大(👴)雪降りて(👽)、道に迷うておは(👮)せし(😣)所に、(🔙)長尾の(🕢)六郎往(🐌)き逢ひ(🌌)て誅し奉らんと(💌)す、別当は、早業力業、人にすぐれ給へば、左右なく討た(🐙)れ(🙈)給(👋)は(🛒)ず、積雪を(🍷)蹴散らし蹴散らし、ここ(🎍)を(🍮)先途(♋)と闘ひ給(🔵)ふ、し(🎛)かれ(🎛)ども(🥌)、多勢(🐱)に(🎿)不勢かな(🦅)はねば、(🏵)つひに(🕠)討ちとられ(🖤)給ひ(🦐)け(💒)り、明くれば(📐)、廿八(😆)日、将(🤷)軍家の御葬礼(😱)を営まんとす(💇)るとこ(🏙)ろに、御首のありか知れざりければ、いかにせん(📃)と惑ふとこ(📻)ろに、き(🔌)のふ御ところの御出の(🕉)時、公(👐)氏(🖥)御(🎦)鬢に参りければ、鬢の髪を一(🔔)すぢ抜かせ給(🌔)ひて、御形見とて賜(🍜)ひし事こそ、い(🍻)まはし(🔕)けれ、そ(👒)の一すぢの(👼)御髪を(🚄)御頭の(👚)代りに用ゐて、(🖖)御棺に入(🥇)れ奉り、勝長寿院の(🐆)傍に葬(😢)り奉る(🏛)、この(🥎)日、御台所も(🆘)御出家(😄)あり、(👆)御戒師は行勇僧都なり(🎉)、ま(🚃)た武蔵守親(🔶)広、左衛門(🛢)大夫時広、城介景盛以下、数百人の(👼)大名(🚭)ども、こ(🈁)とごとく出家したり、あはれなるか(🚔)な(🎀)、きさ(🛍)らぎ二日(💍)、加藤判官(🐡)六波羅に馳(🥨)せ(🤬)つ(🛒)き(🔹)、右府(🍀)将軍御他界のよし申(⤴)しけ(🌆)れ(😞)ば、(🍨)京(➰)中の貴賤(🚼)男女聞き伝(🙌)へ、東西(🈹)を失ひて歎(🔹)き(🌿)悲しみける。

A　店へ(🗒)はいる。「(🔆)いらっしゃ(🥢)い」(👭)などと言われ(👾)て店の者(🤠)に笑顔で迎えら(🎫)れたのは(🏉)、(😊)あれは昔の事(🎊)だ。いま(🌬)は客の(🍕)ほうで笑顔をつく(🥣)るのである。「こんにちは」(🎃)と客のほうから店(👺)のお(🔸)やじ、女中などに、満面(⌛)卑(🎙)屈(🎣)の笑をたたえて(🌀)挨拶(🔌)して、そうして、黙殺されるのが通(💞)例に(🙉)なって(❓)いるようである。念いりに帽子(⬆)を(🦒)取ってお辞儀(🦀)をして、店のおやじ(🎠)を「旦(🕛)那」と呼んで(🏂)、生命保険(👅)の勧(🏽)誘(🏣)にでも来たの(🕉)か(🖐)と思わせる紳士もある(🚃)が(😥)、これもまさ(⚪)しく酒(💬)を飲(🚷)みに来(📛)たお客であ(🕴)っ(👠)て、そうして、やはり黙殺され(🕵)るのが通例のように(🎺)なって(🤣)いる。更(💋)に念い(🏭)りな奴は、(🔂)は(👚)い(🌈)るなりすぐ、店の(😍)カウンタアの上に飾られてある植木鉢をいじ(🍍)くりはじめ(🗞)る(🔦)。「いけないね(🎀)え、少し水を(❗)やったほうがいい。」とお(😧)やじに聞(🎚)えよ(👠)が(😬)しに呟つ(🗻)ぶやいて、自分で手洗いの水を両手で掬すくっ(👨)て(✏)来て、シ(🚑)ャッシャ(🔃)と鉢(Ⓜ)に(🎸)かける(😊)。身(⏹)振りばかり大(🚣)変(♟)で、鉢の木にかかる水は(😎)ほんの二(🔟)、三滴だ。ポ(😇)ケットから鋏は(🤠)さみを取り(🍚)出して、チ(🎮)ョン(😎)チ(🤜)ョンと枝を剪(🥞)きって、枝ぶりをと(🐣)との(🔍)える。出(🏚)入りの植木屋かと思うとそ(💰)うではない(💹)。意(🎐)外(🦉)に(🐥)も銀行の重役だ(🏫)ったり(🥀)す(🖕)る。店の(🏚)おやじの機嫌をとりたい為に、わざわざポケットに鋏を忍び込(🆙)ませて(✔)やって来るのであ(🛋)ろう(🌅)が、(📇)苦(🕍)心の(🔇)甲斐かいもなく、やっ(💀)ぱり(🏗)お(🥦)やじに(🕕)黙殺されている。渋い芸(🤓)も(🚁)派手(🍙)な芸も、あの手も(🔤)この手(❌)も、一つとして役(🏔)に(🕣)立たない。一様(🚼)に冷く黙殺(👫)され(👫)ている。けれ(💜)ど(🥨)もお(🛷)客(📠)も、(🍕)その黙殺にひる(🍹)ま(🌘)ず、なんと(🕡)かして(🛷)一本(🐮)でも(🚛)多く飲ませてもらいたいと願(🦍)う心のあまりに、つ(🔼)いには、(🚔)自分が店の者で(🏉)も何でも無い(🥨)のに、店へ(🐿)誰(⛎)かはいっ(💁)て来(🤾)る(🅱)と、いちいち「いらっしゃあい」と叫び(⛓)、(🏯)また誰か(❕)店から出て行くと、必ず「どうも、(💁)ありがとう(🏣)」とわめくのである。あきらかに、錯乱、(🐨)発狂の状態である。実にあわ(🏦)れなも(🕦)のである。おや(🐷)じは、ひとり落ち(🔽)つき、(⛷)

A「ねえ(🕥)お(💪)嬢様、藝(🧣)術と(📴)云うものは、ど(🌵)う云う人間がどう云(🏯)う(⏸)目的を以もって、作るのでし(🚫)ょう(📣)。」

A　とい(🐴)うのが、私（DAZAI）(🖕)の(🆗)小説の全貌なのでありますが、もとより之は、HERBERT EULENBERG 氏の原作の(🌡)、許しがたい冒涜ぼ(🤺)う(🔖)とくであります。原(😅)作者オイ(🤬)レ(🌜)ンベ(👾)ル(🏼)グ氏(🍜)は、決し(💡)て私のこれまで述べて来たような、悪徳(🕗)の芸術家では(🛵)、ありません。そ(📴)れは、前にも、くどく断(👵)っ(🥙)て置(🐅)い(🎌)た筈であります。必ず、よい御(😢)家(🔏)庭(🔸)の、佳よ(🏾)き夫であり、佳き父であり(🚍)、つつま(🚟)しい市民としての生活(🌂)を(🌰)忍んで、一生涯をきびしい芸術精進にささ(🖨)げたお方であると、私は信じて(😿)居ります(🖇)。前にも、(🧜)それは申しましたが(🍲)、「尊敬し(💜)て(🈵)居ればこそ(⏫)、安(🔒)心して甘える(🐀)のだ。」という日本(🌛)の(🕎)無名の貧しい作(📠)家の、頗すこぶる(👵)我儘わが(😟)まま(😰)な言い(🍿)訳に拠(🐻)って、いまは、ゆ(🧥)る(📢)し(📳)ていただ(⛹)きま(🐰)す(🚲)。冗談にも(📡)せよ、(🍲)人の作(🚅)品を踏台に(✍)して、(👑)そう(✂)して何やら(🎮)作者の(⛩)人柄(♍)に傷つけるような(🐭)スキ(🕑)ャンダルま(🔞)で捏(🤓)造(🏌)ねつ(💴)ぞうした罪は、決して(🍮)軽(🤲)くはあ(💞)りません。けれども、相手が(📬)、一八(🦂)七六(🐵)年生れ、(➰)一昔まえ(🌎)の、(🤛)しかも外国の大作(🅾)家であるからこそ、私(🚛)も甘えて、こ(🎡)ん(💲)な試み(✌)を為し(🐀)た(📒)ので、(👫)日本の現(💥)代(📄)の(🍎)作家には、いくら(🔺)何で(🦈)も(💦)、決し(🈶)てゆるされる事ではあり(🚎)ません。それに、この原作は、第二回に於(✂)いて(🚧)、(🏷)くわしく(🍂)申して置きましたよう(👁)に、原作者(🈂)の(🦍)肉体疲労(🥈)のせいか、たいへん投げやり(👞)の点が多く、単(📡)に素材をほうり出したという感じで、私の考えて(😎)いる「小(🐋)説」というものとは、甚だ遠いの(🌻)であります。もっとも、(😕)こ(🤼)のごろ日本でも、素(🔇)材そのままの作(🔟)品(🚱)が、「小説」と(👼)して大いに流行(⛩)している(🏥)様子であ(📋)りますが、私(🚟)は時たま、そ(⛏)んな(🔠)作品を読み、(🗾)い(👔)つ(🕯)も、ああ惜しい(🎟)、と思(⛓)うのであります。口はばっ(🙀)たい言(😌)い方でありますが、私に(⏺)、こんな素材を(🌌)与(🔒)えたら、(🕙)いい小説(🏧)が書けるのに、と思う事があります。素材は、(🏳)小説(⛰)でありま(🤠)せ(🕹)ん。素材は(🅿)、(🦆)空想を支えて(🕴)くれるだけであります。私(🤗)は、今(😨)まで六回(🌹)、た(🍱)いへん下手で(🤲)赤面し(📯)な(🆔)がらも努(🗡)め(❌)て来たの(🏛)は(🐑)、私の(📓)その(🕞)愚(⏪)か(🈚)な思念の実証(🍀)を、読者にお目にか(😶)けたか(🤱)ったが為で(🐥)もあり(🀄)ます。私は(🔃)、間(🍡)違っているで(🧡)しょうか。