招(🛎)きゃ(🍐)この胸(xiōng )
○ 周(🛁)公=(💶)=すでに前にも述べたよう(🙈)に、周(🍝)公(gōng )は武王(📅)(wáng )をた(⛽)すけて(🦆)周(🥑)室(shì(😼) )八(🤶)百年の基(🛫)礎を(🗞)定めた(🔹)人であるが、その人と(🆔)な(🍍)りは極めて謙(qiān )虚で、(🥜)「吐(🆓)(tǔ )哺握髪(fā )」という(🐚)言葉で有名(míng )なよ(🔔)うに(🐁)、食事や、(🖼)結髪の最中でも天下(xià(🤡) )の士を迎(🍖)え(🈺)て、その建言忠(zhōng )告(🌱)に耳(ěr )を傾(🙁)(qīng )けた人(🥞)である。
○ (💙)本章は(🏏)一(yī )六九(jiǔ )章(💉)(zhāng )の桓(huá(🐩)n )※(「魅(🌉)」(🔕)の「未」に代(🌽)え(🍞)て「隹(zhuī(🎚) )」、第4水(🌗)(shuǐ(🔜) )準2-93-32)の難(nán )にあつた(⏯)場合の言葉と同様、(💝)孔子の強(🔓)(qiáng )い信(🌷)念と気魄(📤)とをあ(🍆)らわした言葉で、論(⌚)語の(🌸)中で極めて(🍍)目(📒)立(⏭)(lì )つ(💗)た一章で(💈)ある。
「かり(✳)に周(zhō(🤮)u )公ほどの完(🈳)(wán )璧(🌓)な才能がそなわっていても、その才(🖱)能にほ(🚐)こり、(🗳)他人の長所を認めないよ(🈁)うな人で(👵)あるならば(😥)、(⏩)もう(😑)見どころの(🍝)ない人(rén )物だ。」
陳ちん(😻)の司敗しはいがた(🚢)ずねた。―(🎈)―(🚱)
○(🎈) (🐫)前(qián )段と後段とは、原文では一(yī )連の孔子の(🐩)言葉になつ(👞)ているが、内(🥌)(nèi )容に連絡がないので、定(🛄)説に従つて二(🚯)段に区分した。
花咲きゃ(🥒)招く、
○ 堯は(👴)支那(nà(🐨) )の歴史(shǐ )で知(🍻)られている(🍌)最(zuì )初の聖天子。
ひらりひ(📃)らり(🚮)と
二(♈)((🚣)二(🚯)〇七)
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