口(kǒ(🍝)u )の中に手(🌦)をつツこんで(🎭)、齒の間にはさまつ(🍆)てゐるのを、とつてゐた丸(⛓)山が、(🐦)そばから口を入れた。
地(🔄)主の家へ行つ(🌕)た方は、(🏫)家(🌟)の中(🔳)から野良犬でも「た(🌛)ゝ(👕)き出され(🌘)る」(❤)やうに、上(shàng )り端に腰(🏻)も(🐨)かけさ(🤜)せずに、そのまゝ(💞)「た(🀄)ゝき出(🖍)」されて、戻つてきた。
源吉(🥫)は、どつこいし(📔)よ、と云つ(🛑)た風に(👪)腰を(💵)あげ(🏉)て(😝)、表(✝)へ出て行つた。
「分つてる(🐛)べよ、地主(zhǔ )から畑ばとつかへすのさ!」―(🎻)―かう源吉が云つたのは、理窟で(🎱)なかつた。源(👰)吉は(🛺)さう背後で云は(🔲)せる父(🏰)親(qīn )の氣持も(💶)感じて(🤫)ゐたのだ! 源吉(jí(⬆) )は歩(🏀)きながら、こんな事が分(fè(🥣)n )らない(🚜)、そして又そ(😦)こ迄(💬)行かうとしない百姓に(📬)、心から(🍢)腹を立(😕)(lì )て、「勝(🏝)(shèng )手(shǒu )にしやが(😥)れ、(📲)俺ア俺(ǎn )ア(🏖)だ。」と思つて(🐂)ゐ(🐱)た。
「(💌)そつたらごとで百(bǎi )姓の貧(🏰)(pín )乏(fá(🚠) )なほるもんけア!」
源吉は(🗄)自(🤮)分の考へが、(🤣)皆に何(hé )ん(🍯)とか云(✉)(yún )は(🌲)れ(🧀)る筈(kuò )だ(👙)と思(🍹)つた(📼)。百(🙆)(bǎi )姓は後(🏞)(hòu )へふんばる牛のやうだつた。理窟(🍘)で、(🤠)さうと分つてゐても(👐)、中(🔹)々、おいそれと動か(💃)な(🔨)かつた(😚)。けれども源吉(🔱)(jí(😉) )は(🗯)そ(🧔)ん(👱)なケチな、(🖖)中途半(bàn )端(🏼)な(😯)、方法はな(🚝)ん(🔅)になるか(🎣)、と(🍚)思つた。何故、そこ(⛷)から、もう一歩出(💟)(chū )ないのか、さう考へた。
「それ(🎪)こそ本當にめ(🎉)しも喰(cān )へね(🙏)ええんた事始ま(🕰)る(🚨)べよ。」(🎲)
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