(楽長(🍠)は(⚽)、最(zuì )高(🍅)(gā(🈯)o )の技(🔤)術(shù )は手や喉(hóu )から生(🥃)(shēng )れるもので(📓)な(😸)くて、心から生(shē(🔨)ng )れるもの(🖨)だ、という事だけは、(💘)どうやらわかったら(🌷)しい。彼の音(🏹)楽もこれか(📛)らそろそろ(🍾)本物になるだろう。だ(🌾)が(🌯)彼は(🏘)、私(sī )の(🎨)音楽論(🏓)がそのまま(🦅)人(🎁)生論でもある、ということには、まだ(🔦)気がつ(💫)いていないら(🐶)しい。究極の目(mù(🍒) )標(biāo )を音楽の技術に置(zhì )いてい(😮)る彼として(🏽)は(🌯)、或はや(💱)むを(🍯)得ないことかも知れない(🔆)。しかし急ぐことはない(🛣)。いずれ(💺)は彼も、人生のため(⚓)の(🕧)音楽(lè(🦎) )ということに目を覚(🈯)ます(🥞)時が(🔯)来(🦏)るであろ(💖)う。彼は元来真面目(🌐)な人間なの(🎧)だから。)
(🎿)で(💡)彼(😖)はつい(🎴)に一策を案(àn )じ、わざ(🕎)わざ孔(🏀)子(zǐ )の留守をねらって、(🐼)豚(tún )の(🍹)蒸肉を贈ることにした(🏖)のである。礼(⌚)に、大(dà )夫(🧛)が士に(🚰)物(wù(🐻) )を贈った時、士(🌞)が不在で、直接使者(😵)と(🕗)応(yīng )接が出(♍)(chū(🍵) )来(😣)なかった(⏩)場(chǎng )合に(🚄)は、士(🐸)は翌日(🥊)大夫の家に(🍕)赴いて、(⛅)自(📑)(zì )ら謝辞を(📿)述べ(🔼)なければな(➖)ら(🤒)ないことにな(🚮)っている(🧤)。陽貨(🌑)はそこをね(🐉)らっ(📻)たわけ(🕞)であった。
「う(⛴)む。で、お前はどうありたいと思う(🎺)のじ(👥)ゃ。」(🤯)
(🧟)そこまで(⏱)考え(🔢)て来(lái )て、樊(👋)遅(chí )は(➖)もう一(yī )度「違(⛺)(wé(👅)i )わない」(🏰)という言葉(🗺)の(🌧)意味を考えて見(👿)た。
孔(kǒ(🥡)ng )子(🐴)は、小策を弄(📀)(nòng )す(🌙)る者にあ(❕)っては叶(🥌)わぬ(🎀)と思った(🏗)。彼は観念し(⏮)て、云(yún )われるままに、再び陽貨の家に引(yǐn )きか(😌)えした。然し(🛀)、(🎯)ど(🤬)んな(🧖)事(shì(🎙) )があっても、午飯の馳走にだけは(🔳)なるまい、と決心(👡)した。
「7(♊)閔子(⛅)(zǐ )騫は何という孝(xiào )行(😛)(há(💛)ng )者(zhě )だ。親(qīn )兄弟が(🍪)彼をい(🦃)くら讃(zàn )め(💍)ても、誰一人(rén )そ(🐳)れを非難するものがない(📠)。」
門人たち(🛒)が、(🛋)孔(kǒ(🤜)ng )子のこ(🌔)うした教訓(xù(💳)n )に(🙍)よ(🎴)っ(🖤)て(🔹)、まじめ(🤴)に自己を反省する機縁を掴み得たかは(🐛)、まだ(🌗)疑問であ(🎦)った。しかし、それ(🎳)以来、仲弓(gōng )の身(shēn )分(fè(😝)n )や、彼の父(🙆)の素行(háng )が、彼(🗜)等の話題にの(🌮)ぼらな(🥫)くなっ(🌋)たことだけはたしか(🎸)である(🗄)。尤も、この事は(🏓)、仲(zhòng )弓自身(💔)にと(🤮)っては、ど(🥣)うで(🦒)もいい事(shì )であっ(✈)た(🧟)。彼(🌤)(bǐ )はただ自らを戒慎するこ(🚆)とによって(📫)、孔(♒)(kǒng )子の知遇(yù )に(❤)応(yī(🚦)ng )こ(👆)たえればよかったのだから。
「で、わしは、違わないよ(⛓)うになさ(🚢)るがよい、(🌒)と答えて置いた。」(🐾)
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