子、魯の(🚂)大師(shī )に楽がく(🦑)を語つげて曰(yuē )く、(🕸)楽は其れ知るべきなり。始(👍)めて作おこすとき翕如(rú )きゅ(🍌)うじょ(🛑)たり。之を従(có(🎴)ng )はなてば(👧)純(🎛)如たり。※(「(🏏)激」(🐴)の(🏓)「(📕)さんずい」(⬆)に(🏔)代(🐫)えて「白」(⛽)、第3水準(🕸)(zhǔ(🎷)n )1-88-68)如きょうじょ(🎎)[(🏈)#(🗯)ルビの(🍯)「きょうじょ」は底(dǐ )本では「(🚔)きよよじょ」(🎶)]たり(⛱)。繹如えきじょ(🏉)たり。以て成ると。
と(💖)ころが孔子(zǐ )は、あとで他(📢)(tā )の門(mén )人(rén )たち(🐏)に仲(zhòng )弓(👆)の(🕉)言を(😧)伝(yún )えて、しきり(🔯)に彼(bǐ(✏) )を(🚟)ほめた。そして再(zà(👿)i )びいった。
(🕥)彼(bǐ )のた(😻)めに(📥)多(duō )分用意さ(🥣)れて(🐎)いたであろ(🔨)う(🔔)午(🎍)飯を(➿)、(👥)彼の帰っ(⛎)たあと、(🍅)陽貨がどんな顔を(🚔)して、どう仕末したかは、(🌅)孔子自身の(🐲)関するところ(🎥)で(⤴)はなかったのである。
孔(🏆)子(🙏)は(🍲)、これには(💭)多少(🐠)意(yì )見があった(🔹)。しかし、そ(🎦)れを述べても、どうせ話(💃)を永び(⛳)かすだけの效果しか(🍧)な(📯)い(⚾)と(🎄)思っ(❄)たので、
(あの眼(🌗)に(🐟)ぶッつ(🕔)かる(😡)と、俺(🍊)(ǎn )は喉も手も急に(🏟)硬(🔩)ばって来るよ(⏳)うな気(qì )がするんだ。今日も(📝)たしか(👈)にそ(🔠)うだった。俺(ǎn )の手が(💕)狂い出したのは、奏楽(👤)の最中に(🔐)孔子(zǐ )の(⛲)眼(yǎ(🙁)n )にぶッつかってからのことだ。)
犂牛の子(🥘)
((🍷)もし、孟孫氏に、はなはだ(🌙)しい僭上沙汰(🥄)でもあれば、そ(🎗)れは孟孫氏(✝)(shì )一家(😺)の問(wèn )題だけでなく、(🚫)魯(lǔ )の国の(🉑)問題であり、ひいては(💇)天下の道義(😯)を(🦏)紊ることにもなる。そ(🤲)れ(🎶)に、万一(🐑)、自(🌓)(zì )分に一(⛩)応の相談をした、とでも云いふ(🍜)らされると、(📮)これか(🤮)ら自分がやって行こ(🙈)うとする政治の(🗺)精神を、(⛺)傷(🥙)(shāng )けることにもな(👚)る。出来れば(👍)、自(zì )分のいった(🐒)意(😅)味を(👡)、はっきりさして置(🕧)くに越(yuè(🍛) )したことはな(🥥)い。しかし、祭(🐴)典(🏾)の計画について、直接の相談もうけない(🧛)で(🤖)、こちらから(🙆)それを云い出すのも非(🕙)礼だ(👅)。何とか(🅾)方法はな(📮)いものだろうか。)(🈴)
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