孟懿子の父は孟釐(🌟)子も(🎸)うきしといって、すぐれた人物であ(👠)り、その(🚳)臨終には、懿(🅱)子を枕辺(🔷)に呼(hū )ん(👄)で、(👏)そ(📅)のころま(🍑)だ一青(qīng )年に過ぎ(🌥)なかっ(🍱)た孔(kǒng )子の人(🏑)物(wù )を(🕴)讃え、(🙉)自分の死後には(🛣)、かならず孔(🐢)子に師(👓)(shī )事(shì )するよ(🍪)うに言い(👂)のこし(🍮)た(🃏)。懿子は、父の(🥕)遺(yí )言にしたがっ(🥫)て(😂)、それ以来(💃)(lái )、(🔞)弟の南(ná(❎)n )宮敬淑なんぐうけいしゅくとともに、孔(☝)(kǒ(🕤)ng )子に礼を学んで来たのであるが(👊)、彼の学(xué )問の態度には(🎆)、少しも真(🌑)面目さ(⛰)がなかった。彼(🙊)が孝の(🐎)道を孔子にたずね(📟)た(📒)のも、父(🍞)に対する思慕(💳)(mù )の念から(🔋)と(🎆)いうよりは、その祭祀(🐄)を(🦉)荘(zhuāng )厳(⚽)にし(🔈)て(🎆)、自分の権勢を誇(🆕)示(🏈)(shì )したい底(dǐ )意からだった、(🥇)と想像(xiàng )され(🌞)て(🐡)いる(🚫)。
2 仲弓仁(🆚)を(🛺)問(💬)う。子曰く(♏)、門を出(🦅)(chū )でては(💞)大賓(bīn )に見ゆるが(🔲)如(🎇)くし、民(mín )を使うには大祭(💲)に承(🔜)(chéng )くる(🍘)が如くせよ。己の欲せざる所は(🎙)人に施すこと(👰)勿れ。邦に在りても怨(yuà(🔤)n )なく、家に(🐩)在(zài )りても怨なからんと。仲弓曰く、(➿)雍(🥛)(yō(🍚)ng )不(🔩)敏(😌)なりと雖も(💾)、(🗂)請う斯(😽)の語を事とせ(🌙)んと(顔(yá )淵篇(piān ))
「あれもいい人(🌜)物じゃ。大まかなところがあっ(🔉)てね。」
「そ(🌵)れだけの腕があり、(🐷)しかも(🚉)懸命(mìng )に努め(🐨)ていながら、三(🏦)度び失敗を(🤘)くりかえす(🏩)から(📃)には、何か大き(🐝)な根本的の(♊)欠(🎓)陥が、君の心の中にあるに相(xiàng )違ない(🍎)。自分で(🎚)思い当(👴)る(😡)こ(🕯)と(🎌)はないのか。」
(🔥)と(🐥)こ(⤴)ろで、彼にとっ(🐸)て不(bú )幸(♿)なことには、彼の(♍)父は(😜)非常に身分(fèn )の(🏅)賎(jiàn )しい、しかも素(😃)行の修まら(📙)ない人(⏪)であった。で(🧀)、門人た(🎱)ち(🔼)の中には、(🏆)彼が孔子に讃め(🤽)られるのを、快(💳)く思わないで、とかく彼(bǐ )に(🙊)けちをつけ(🏌)たが(🙅)る者(zhě )が多(🔲)かった(😩)。ある時な(🐇)ど、(🍛)一人の門(🔢)(mén )人が、孔子(zǐ(🕴) )に聞えよがしに、
「もっ(🥠)と思(👛)い(♌)切(qiē(🕰) )って、(🕋)自分(fèn )の心を掘り下(⏬)げ(👫)て見(jià(♟)n )なさい。」
楽長は、も(🗓)う默(mò )っては(❔)居れなくなった。
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