相談は(🥈)安(ā(🤜)n )易(🥁)あん(🤜)いにすぎるほど、す(⚪)ら(🎬)すらとはこび(🛃)、ほとんど無(💞)修正だった。特異とくいな行事(⛪)を期(qī(🚿) )待してい(🤱)た塾生(shēng )たちにとって(🆚)は(⬛)、多少(shǎ(👁)o )物足(zú(🚜) )りなく(✡)感じられたらしかったが、そのために、(🙂)これ(🐠)と(🤯)いう強硬き(🚫)ょうこうな主張(zhāng )も出なかった。最(🤽)も多く発言したのは飯島だった。しかし、それも(🔊)、(🦍)自分(fèn )の存在(zài )を印(🌡)象(😭)づける(🍯)目的(🍆)以(yǐ(🌙) )上の発言ではなく(🥋)、(💀)たいて(💸)いは原案賛成の(🚰)意見をのべ、同時(shí(🧙) )に(🕋)進行係をつと(💽)めるといっ(🤲)たふ(🚊)うであった(📃)。田川(chuān )は、はじめか(😕)ら終わりまで、(📠)一(yī )言も口をきか(🏻)なかった。
しかし、つぎの(🎮)瞬間(📠)しゅ(🗽)んか(💇)んに、かれの頭に(🗣)ひ(🦀)らめ(🕔)い(🏷)たのは大河無(🌒)門(🌐)の(😞)こ(😦)とだ(😶)った。かれは、(💶)すると(📈)、(😅)もう飯(fàn )島(dǎo )の存在を忘れて、大河(🙊)の姿(🏁)(zī )を便所(suǒ )のあ(🔐)ちらこち(🚑)ら(👁)にさが(🐺)していた。
「すいぶん、ちゃっかりしているなあ。」(🎧)
道江(🐘)という一(🍜)女性が、間(💰)もなく(👽)、自(🕝)分の(🤦)目(🤩)(mù )のまえに(🖍)現われるという(🕍)小さなできことの予(😬)(yǔ )想、―(👐)―大(dà )きな人間(🎐)社会の運行うん(🚰)こうの中(🚵)(zhōng )では(🍒)、まったくどうで(👸)もいいような(✂)、そう(🖖)し(🍘)た(🛺)小さなできごと(👝)の(💃)予想よそうが、(🕛)どう(🥐)してこ(〽)れほど(🌯)まで(🚘)に自分(fèn )をまごつかせ、(🚈)自分(fèn )の不(👀)断(duàn )の心の修(xiū )練を無力(lì )に(🥇)するのか。ど(💈)うして、現在友愛(🅿)塾(🏖)におおい(🏿)かぶさっている深刻(🐛)(kè )な問題(🛋)以上に、(🎏)自(🙇)分の(🗜)心を(🦉)なや(🌿)ますのか。女性とは、恋(🎍)愛れんあいとは、いったい何だろ(😯)う。それは、(♎)こ(🚧)れま(👂)で(🥙)自分(fè(⬜)n )が考(🧠)えて来(🌧)た人間生(🐤)活の(🤲)秩(🐰)序とは、全く次元のちが(🤥)った秩(🤖)序(🍉)に属する(📃)もの(🕜)だろうか(📞)。
「心苦(kǔ )しければ(🎁)、君自身で何とか始末したらいいだろう。原因はもと(🏴)も(🗄)と君(jun1 )にあ(🍟)るんだから。…(😠)…私(⌚)(sī )は、板(🛀)木(😒)の(📤)音そのも(🛄)のを問(🉐)(wèn )題(tí )にし(⬜)ただけ(😫)なん(🕗)だ(🛠)。」
飯(👮)島(🔊)の足音がきこえ(🕢)なくなると、小(🥩)便(biàn )所(🙏)の(🐟)掃除(🍌)をし(😖)て(🔥)いた四人が(👛)、かわるがわる言(🤞)っ(💳)た。
(🛬)しかし、兄は(🔎)おそら(🔛)く道江(jiā(👾)ng )をつ(🎓)れ(🎲)て(📴)来る。いや(⛓)、かならず(🏾)つれて来(lái )る。そして、無意識(shí )な残酷(💻)(kù )ざんこくさで(💗)自分の痛いきずにさ(⛅)わ(👯)ろうとして(🔋)いるのだ。二人(👞)はあらゆる(📫)好(hǎo )意にみちた言葉(yè )を自(zì(🧓) )分(fèn )になげ(🈵)かけるだろう(🥋)。二(🏟)人(rén )のむつま(🧚)じさを三(sān )人に(🦌)ひろげ(🌖)ることに(🔤)よっ(🌱)て(🍒)、二人は(🐲)一そう深いよろ(💎)こ(😒)びを(🌚)味(wèi )わおう(🐵)と(🍯)つとめるだろ(🤗)う。二(è(🦍)r )人はいろい(🎊)ろと過(🔨)去の思い(🕦)出を(🍟)語(✒)るにち(🔽)がいないが、その(💑)思(sī )い出(chū )の愉快(📝)(kuài )さも不(✏)(bú(🏦) )愉快さも、三人に共通す(🚷)る(🚀)も(🥌)のとして語ら(💹)れるにち(😹)がいない。自分は、二人のそうした(🈯)無意識(shí )な残酷さに(🤕)たいして、(🛅)いっ(🎄)たいど(🌬)ういう態(🏆)度をとればいいのか。いや(🔣)、どういう態度をとりうると(🦖)いう(🚂)のか。
「そうかね(🚵)―(🕕)―。」
「私(sī )は、率直(zhí )そっちょくに言(♒)うと、君(💋)らが私の期待(🏞)(dài )を裏切らないだろう(➿)という(🕖)ことについ(🚪)て(🙇)、残(cán )念ながらまだ十分の自(zì )信を持(chí )つことができない。というのは、今(👫)(jīn )朝の板木が、(⏭)あま(⬆)りにもながく鳴(míng )りつづけたからだ。あれ(🖱)ほど辛(👣)抱づよく、しか(㊗)も、あれほどおだやか(📣)に鳴(míng )り(😃)つづけ(🚰)たと(🧕)いう(🙆)こ(😎)と(🕢)は、一(🍭)方で(🌘)は、あれ(💆)を打っていた一人(😱)(rén )の塾(🔗)(shú )生(🔰)(shēng )の心の深さを(🍈)物語(🔚)るが、また、一(🐇)(yī )方(fā(🍋)ng )で(🍭)は、その(🔘)一人をの(👖)ぞいた(🛶)多数の塾生の(🦊)心の(🛀)浅さを物語(yǔ )ること(🛑)にもなったのだ。君らの大(🐚)多数(😺)は、(📓)板木を打っ(📍)た一(🍵)(yī )人の塾生(shēng )があ(💐)れほど(🍷)の誠(chéng )意(💥)を示したにもかかわらず(🔳)、(🛏)容易にそ(🤒)れ(🏙)にこたえようとは(😝)しなかった。君らにとっ(😐)ては、(📸)その(🔨)誠意(㊗)よりも、(🕎)寝床ねどこの中(zhōng )のぬくもりのほ(🐧)うが(🍘)はるかに(🚞)たいせつだったの(🌊)だ。あ(🛌)たたかい寝(🤵)床の中(zhōng )で(🍵)、うつ(💔)らうつらと、できる(🎄)だけ眠(mián )ねむり(⛷)を引(yǐn )きのばす(🕸)ことを、人間の(🌪)誠(chéng )意以(yǐ )上に、たいせつにす(🤖)る心(⛳)、これは(🦖)決(🚥)して深(shēn )い(💎)心だとはい(♑)えまい。…(🐗)…もっとも、(🕊)君らの(💩)中には(🐀)、内心それをいくら(👯)か恥じていたものも、おそらく幾(jǐ(🥓) )人いくにんかは(😄)あったであろう。気(🧡)(qì(🌟) )がとがめる(🌕)とい(🆎)った程度なら、あ(✒)るいは君らのすべて(〰)が(🔗)そ(🐺)うであったのかも(💬)し(🈶)れない。し(🚥)かし、そ(🐿)れも結局(jú )は何の役にもたたなか(⚡)ったの(❕)だ(🌡)。で(💗)は、な(✒)ぜ役にたたなか(🙀)ったの(🎐)か。今、君らに真剣(jià(⚡)n )しんけんに考えて(🥧)もら(💓)い(🍞)たいのはこの一点だ。――」
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