いつの間にはいって来(lá(🗺)i )たのか、一人の小姓が、彼のすぐ背(👈)(bèi )後うし(🔵)ろか(🔢)ら(🔥)、そ(🐤)う云っ(💜)た。彼は(🔨)返事をす(👃)る代(🌟)り(🍤)に、ば(🗒)ね仕掛(guà )の(♑)人(rén )形(🥪)の(🕦)ように、卓(🥤)(zhuó )のそばま(🛸)で行って、せかせかと服装をととのえた。
孟(👇)懿(🏋)子の父は孟釐(lí )子(👇)もうき(🚵)しと(🏾)いって、(🎈)すぐれた(🍙)人物であ(🍿)り、そ(📹)の(🐩)臨(lín )終(zhōng )には、(🌃)懿(yì )子(🐘)を(🏸)枕辺(fǎ(🏽)n )に(🎰)呼んで、そのころまだ(🌘)一(yī(😍) )青年に過(🧓)ぎなか(🏖)った(📚)孔子の人物を讃え、自分の死後には(💼)、(🚿)かならず孔(🔧)子に(🦒)師(🗄)事(shì )するよ(🏏)う(🏴)に言いの(👪)こした。懿子は、父の遺(🚨)言にしたがって、それ以来、(🕐)弟(dì )の南(🌺)宮(gōng )敬(jìng )淑(🏑)なんぐう(🍧)けいしゅくとともに(🗳)、孔子(zǐ )に礼を学(⌚)んで(♈)来たのであるが、彼の学(xué(👺) )問の態度には、少(🗑)しも真(zhēn )面目(mù )さがな(🏰)かった。彼が(🤒)孝の(📊)道を孔子(zǐ )にた(🥡)ず(🍢)ねたのも、父(👿)(fù(♈) )に対す(🍞)る思慕の念からというより(🚢)は、その祭祀を荘厳にし(🏻)て(🍏)、(📞)自(zì(🧥) )分(fèn )の権勢を誇(👪)示したい底(🦐)意(yì )からだった、と(🐨)想像されている。
次は子游に対す(🔯)る答(dá )えである(👥)。
ところが、ある日(rì )、(🔛)樊(✈)遅が孔(🔚)子の供(📩)をして、(📨)馬(mǎ(🔃) )車(chē )を御することになった。樊(〰)遅は(🤙)孔子(🙄)の若い(🗜)門人(rén )の一人である。武芸に秀でてい(💲)る(♑)た(🤘)めに、孟(mèng )孫子に愛され(🏋)て、(🍘)しばしば(⤴)その(🥛)門(mén )に(🈹)出入(👓)する。孔(kǒng )子は、彼な(📩)らば、自分の(🏻)意志をはっ(🍉)きり(🚲)孟(mèng )懿(yì(🛣) )子に(🎇)伝えて(🏴)くれるだろう、と(👟)考えた。
「なるほど。…(🈶)…それで、どうして(🎧)失(shī(🌔) )敗しくじっ(😁)た(💯)のじゃ。」
子、魯の大(📻)師に楽が(🔅)く(🏎)を語(yǔ )つ(⛱)げて曰く、楽は(🦕)其れ知るべ(🛥)きなり(😏)。始めて作おこ(🧠)すとき翕(⏩)(xī )如きゅうじょたり(🌻)。之を従はなてば純(chú(📇)n )如(🌽)(rú )たり。※(「(🚮)激」の「さんずい」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの(🎁)「きょう(🏃)じょ(🎎)」は底本(běn )では「きよ(📋)よじ(❇)ょ」(🍹)]たり。繹(yì )如えき(🍿)じょたり。以て成(chéng )ると。
「違わないようになさるが宜しか(🍍)ろ(🧤)う。」
仲(🐗)弓はそれを伝(yún )え(🗨)聞いて、ひど(💏)く感激(🙎)した。しか(⏹)し彼は、(🍥)そ(📨)れで決し(💒)て(♟)安(ān )心(😮)する(🕦)ような(♌)人間(📽)(jiān )で(➿)はなかった。彼は(♊)、自分(fè(✡)n )が孔子(🍼)にいっ(🈴)た言葉を裏切(🥛)(qiē )らな(🚜)いよう(🎺)に、ますま(🌩)す厳(🌗)粛な自(🍝)己(📶)省察を(🛌)行(😲)(háng )う(💫)ことに(🔳)努(❗)めた(🍞)。彼はか(♊)つて孔(kǒng )子に「仁」の意義を訊ねた[#「訊(🕍)(xù(🌑)n )ねた」は底本(běn )では「(🥦)訪(fǎ(🌤)ng )ねた(😂)」(✈)](🌸)こ(🕟)と(🕰)があったが、その(📩)時(🐟)孔子(zǐ )は、(〽)
「案(🍃)外(🛒)馬鹿げたことで(📐)な(👍)いかも(✖)知れない(⏱)。はっ(🔤)きり云って見(jià(🌭)n )たらどうじゃな。」
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