○(🔖) 子路(⬆)の(👣)祷りは(⏹)、(🥒)謂ゆる苦しい時の(🎡)神(shén )頼(🐟)みで、迷信的祈祷以上のもの(🍲)ではない。それに(🥤)対し(🍨)て孔子(💜)は(😴)、(🆖)真の心(xīn )の祷り、(🏤)つまり天地(🛍)に恥じない人間としての精進こそは、幸福(🍕)に到る道(⤴)だ、という(⏹)こと(📆)を説いた(🐱)。孔子の(😁)教(🌚)えには宗(💥)(zōng )教がない、とよく(🚝)いわれるが、「天」という(👹)言葉は、孔(kǒng )子(🐣)(zǐ )によつて常に宗教(🆕)的(de )な意味(wèi )に使(🚨)わ(💂)れているの(📏)である。
「(👀)堯(🐧)帝の君徳は何と大きく、何(🗒)と荘(zhuāng )厳(🐱)なことであろう。世(shì(🎭) )に真に偉大(🐱)なものは天のみであるが、ひと(🚤)り堯帝は(💀)天(🖤)(tiān )とその偉(wěi )大(🚟)(dà )さを(🍕)共(🔔)にして(💞)いる。その徳(😼)の広(📧)(guǎng )大無(👍)辺さは(🐾)何と形容してよいかわから(🎳)ない。人はただ(🦅)そ(🔙)の(🏞)功業(yè )の荘(🛰)厳(🙇)さと(📢)文物制度(🖱)の燦然(rán )たるとに眼を見はるのみである。」
一(🏹)八(二(èr )〇二(èr ))
互(👀)郷ご(🐨)きょうと(🍼)いう(🔙)村(cū(🏌)n )の(🎍)人たちは(🦎)、お話にならないほど風(😨)俗が悪かった。ところがその村の一少(🚐)(shǎo )年(📤)(nián )が先(xiā(🍆)n )師に入(😶)門(📡)(mén )をお願いして許さ(🚚)れたので(🙈)、門人(ré(📙)n )たちは先師の(🚬)真(zhēn )意(🥂)を疑っ(🤺)た。すると、先師は(🤑)いわれた。――(⚽)
(🤳)先(🔄)師(shī )が(🙌)顔(yá )淵(yuān )のことをこういわ(😄)れた。――
先(🐜)(xiā(🚯)n )師のご病(🌬)気(📅)が重かった。子路が病気平癒のお祷りをしたいとお(🔭)願いした(🥚)。する(㊙)と先(💻)師がいわれた。――
七((🎥)二一二)
ひらりひらりと(🖇)
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