そんな大それ(🆑)た事は、だから、思ひも寄らなかつた。
源吉は(🐘)前方(🦋)に眼を(😦)やつた。風呂敷包みか(🔱)何(hé )か(😇)のやうに馬(mǎ )橇(🔩)の上に(📥)圓(🌜)く縮(🔆)こ(🕔)ま(🔮)つて(💮)ゐる百(Ⓜ)姓を見ると、(👜)それが(🌆)自分(🚑)たち全部の生(🔫)活(huó )をそのまゝ現し(🆖)てゐるやうに源(🚇)(yuán )吉には思はれた。このかまきり(🖱)蟲のやう(♒)な「敵」(📉)が分(fè(🕐)n )ら(🌈)ず、分(fèn )らうともせず、蟻やケラの(👌)やうに慘めに暮してゐ(🐙)る百(🥔)姓達がハツキ(🍖)リ見え(🎳)た(♿)。彼等だ(😄)つて、(🚽)然し今こそ、敵(🖲)がどいつだか、どん(🌚)な畜(chù )生(💥)(shēng )だか分つたらう(🌙)。だが、こんなに打(dǎ )ちのめされた善良(🔉)(liá(💡)ng )な百姓達は、(🕦)もう一度(dù(💓) )、さうだ今度こそは、鎌(🌅)と(🏇)鍬をもつ(🌲)て、ふ(🍲)んばつて、立ち上れるか! 敵のし(🍕)やれかうべを目がけて、鍬をザクツと(🚍)打(dǎ )ちこ(🥫)める(⚡)か!
君(jun1 )の妹(🦑)も、(👾)札幌に出てきたこと(💂)を愚(yú )痴つてゐる、俺は君の(⛴)妹(mèi )を女給に(🍠)だけはし(💎)たくないと思(⏫)つて、今(jīn )、何處かへ奉(fèng )公(🎣)さ(🥛)せ(😨)てやりたい(😀)と思つて(🏝)ゐる。
川向ひの村(⛏)(cū(🐛)n )に(〽)用事(🎗)(shì )を足(👿)して(⌚)歸つてきた(🆕)勝の父(📚)親(🏮)(qī(😜)n )が、源(📆)吉(jí(👭) )に會つたとき(🏓)、川向ひで(👈)も、(🍈)色々(🎍)そんな話(🕥)が出てゐると云つた。石狩(⚫)川が凍つたので、自(zì )由(yóu )に向ひ側に(🎨)行(há(🍒)ng )けるやうにな(🤬)つた。授業料ををさめることが(🔔)出來なくなつ(🗳)て、(🎭)小(xiǎo )學校へ行く(🏒)生徒が急に減(👵)つた。金をかけて、一(yī )日中遊ば(🏣)せて置かれ(🤙)るか(🍎)、(🍟)と云(🏈)つ(🤱)た(🕖)。
由はギヨツ(⛸)としたやうに、四圍あ(🏿)たりを見た。
顏(yán )を(🚎)見知(🍨)つ(🍙)てゐた踏切番が、柄に卷(juàn )いた(🐴)白(bá(🌞)i )旗をもつ(🎋)て、出てきた(🍽)。
皆(🌱)は互(hù )に見※(「廴(jiàn )+(💅)囘(huí )」、(🌾)第4水準2-12-11)は(🗞)して(🤐)みた。それか(🍤)ら手が、(🕴)あやふや(👟)に七ツ、八ツ擧がつた。
石山(shā(🕰)n )はそこで、出て行(🏭)つた。―(🏜)―俺(🏟)だちのし(🏉)なけ(🏩)アならない(🆖)事は、もう決つ(😑)てゐるのだ(📨)。それ(👱)をしなかつたら、明(👽)(míng )日(😉)食(🤓)(shí )ふ米がなくなつて、俺だち(🕞)は死ななければ(⏹)ならない事だ(🚘)けだ(💧)。――俺だちは(🔶)ど(🦔)うし(📵)ても死んだ(🍊)方(fāng )がい(♎)ゝと思つてゐるも(🔇)のは(🚔)手(🏈)をあげ(🌾)てくれ。さう云つ(🧤)た。
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