大(🐛)河は(🗽)第五(✋)室(🐭)の列(📂)(liè )の一(yī )番(fān )うしろにすわ(🚸)っていた(🌀)。しかし、ただ静(🍳)かに瞑目め(🐸)いもくして(🤷)いるだ(🔋)け(⚾)で(♌)、その顔(yá )からは、かれの気持ちがどう動(🦍)いているかは、す(📬)こしもうかが(🍻)え(👯)なかった。
(🎠)この妙(🦂)音(💟)(yī(🌹)n )をつ(🖖)き(🎋)だし(🌞)た小僧こそは、実に、(🖌)後年の森田悟由ごゆう禅師ぜんじだったそうであ(🤖)る(🎪)。
「何しろ紳士(🎴)し(💇)んしだ(♓)からね。」
「ぼくたち、学(🕛)生(shē(🌦)ng )時代の学寮(🌨)がくり(👡)ょう生活を自治だなんていって、(🦎)いばっていた(🤢)も(👔)のですが、本(běn )気(qì(😅) )に(💰)や(❔)ろうとすると(🚲)、(📐)実際(📫)むずかしい(😙)もの(🎂)で(👪)すね。」
こ(🚖)の一(yī(🏈) )週間は(🙄)、塾生たちにと(🍉)っ(🐱)ては、まったく奇妙(mià(🕕)o )きみょうな感じ(🎈)のす(🌹)る一週間(jiān )だっ(🚌)た。朝倉先生夫(fū )妻(qī )も、次郎も(🚼)、生活の細(xì )部の(🙆)運営に(🤴)ついては(🐢)、自(🕹)分(💐)たち(🛹)のほうからは、何(hé )ひと(💭)つ指(🏢)図さしず(💛)を(🚙)せず(🌬)、(📊)また(🔺)、塾生たちか(🧔)ら(🌮)何かたずねられても(😊)、「(⏲)ご随意ずいいに」とか(🚒)、「適(shì )当(📣)に(🌺)考え(🏾)てやってくれたまえ(👤)」とか、「みんなで(🌙)よく相談(tán )してみるんだな」とかいったような返事を(🏮)する(🌓)だ(😏)けだっ(👛)たので(🦀)、(👨)とかくかれらはとまどい(✒)した。中には(🚪)、それをいいこ(🌑)と(⛪)にし(⛰)て、ずるくかま(⏭)える(🧘)ものもないではなか(🖕)った。その結(📞)果、むだとへまとがつぎつぎにおこり、(⤴)かれらの共同(tóng )生活のすがたは、見た(🎗)眼めに(🛍)は決し(🌜)ていい(🔟)ものでは(🏣)なかった。時には、不(bú )規律と怠慢たいまんだ(⏪)け(🛏)が塾堂を(🚢)支配(pèi )してい(🛃)るのでは(🚮)な(🏳)いか、と疑(🍡)われるよ(🎵)うな場面(🙀)もあり(🥉)、もし(💷)学(xué )ぶ(🔐)こ(🖍)とよりも批(pī )評(🛎)する(🤯)ことによ(🏔)り多く(🗜)の興(🈲)味を覚(jià(🚹)o )えている参(🍖)観(🍉)(guān )者(zhě )がたずねて来た(👠)としたら、その人(🏿)は、批(pī )評の材料を(👿)さがすのに、決(jué )して骨(📧)は(🍢)折れなかっ(👗)たであろう。
そのあと(🍯)、八時から正午(wǔ )まで、「郷土(🐀)社会と青年(🍪)生活」と(🔓)いう(🧢)題目(🍰)(mù(🚴) )で、朝倉(🐞)(cāng )先生(shēng )の(💳)講(🔋)義があり、午(💸)後(hòu )は屋外清掃(sǎo )せいそうと身(shē(⛳)n )体(🐪)検査(🌺)、夜(yè )は(😛)読(🏔)書会や室(🚲)(shì )内(nèi )遊戯ゆうぎなどで、開塾第(♊)(dì )一日の(🛏)行事が終(zhōng )わった。
「そう(🌩)か。ちょ(🐻)っと(📘)、たずねた(🤩)い(👳)こと(🥎)があ(🍒)る。す(📫)ぐ(✍)、ここに呼んで(🌋)く(🥁)れ(🚳)。」
次郎(láng )は、しかし、それど(🤑)ころではなかった。かれは、も(😲)う(✴)、(🍮)先生のつぎ(🎾)の言葉が、槍やりの穂(⏺)先ほさきのよ(💪)うな(🛀)鋭さで、自分の(🏂)胸にせ(♒)まっているの(🖼)を感(📈)じ、かたく観念の眼(🗜)をと(🐿)じていたのだった(🚏)。
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