六(liù(🚵) )八 沓掛くつ(👼)かけの温泉宿をんせんやど
寒さむい、寒さ(😗)むい(📭)日(rì(👍) )ひに、この生徒せいとが遠(yuǎ(🚇)n )路とほ(🍹)み(🐡)ちを通かよつて行(há(🔙)ng )ゆ(🈷)きま(🙏)す(🎿)と、途中(⛑)(zhōng )とちう(🏈)で知し(🎫)らないお婆ば(👽)あさん(💨)に逢(fé(🌛)ng )あひました(👘)。
そこで友伯(bó(😷) )父(😏)(fù )と(🚴)もをぢさんだけ(🐶)は頭あたま(😤)を五分(🧛)刈(yì(🏼) )ぶ(🚺)がりにして行(⬆)ゆくことに成なりました(♉)。[#(⏫)底本(📱)で(🈯)は「。」が脱字]ところ(♌)が、村む(🤱)ら(🏀)には床(👬)屋とこやといふ(🥂)も(🎵)のが有(yǒu )ありません。仕方(😊)しかたなし(🏪)に、伯父をぢさんが裏うらの桐きり(💹)の木(mù )き(🎰)の(🥨)下(😂)し(🛑)たへ友伯(🤲)父と(🐶)もを(🤒)ぢさんを連(lián )つ(😞)れて行ゆきま(👰)し(🐢)て、伯(bó )父(🥂)をぢさん(🍔)が(📸)自分(🌙)じぶんで床屋とこやを(🕟)つ(🎋)とめま(🌋)し(😐)た。
この(👭)本(běn )ほんは前まへに出だした(♌)『(💾)幼をさなきものに(📯)』と(🍵)姉妹しまいの(🏙)やうにして出だし(🐻)ま(😠)す。あの佛(🕡)蘭(🖌)西ふ(👖)らんす(🔨)土産みやげには、父(fù )と(👞)うさん(🛠)のお話(🌄)はなしばかりでなく、佛蘭西ふ(🛌)ら(🌓)ん(📭)す(🍮)の(🙀)方(🍍)ほうで聞きいて來き(Ⓜ)たいろ/\な(〽)お話(🤔)は(🈴)なしも入いれて(🐗)置(zhì )おきましたが、(🌖)この『ふる(🖕)さと』(⚡)には父と(🉐)うさんのお話(huà )はなし(🗣)ばかりを集(jí )あつ(🌆)めました。この本ほん(⛲)が(🗨)出(chū )來できましたら(📆)、(😵)木曾(🧤)きその伯父をぢ(🎙)さんの家(📧)うちに勉(🌯)強べんきやう(📪)して居(🐢)ゐる三(sān )郎(láng )らうのところへ(🎾)も一册さ(🙀)つ[(🌪)#ルビ(🔹)の「さつ」は底(🥐)本では「さ(🦖)い」]送(🗂)おくり(📨)たいと思(sī )おもひます[(⛏)#「(😺)ます」は底本(🔔)(bě(🍉)n )では「すま」]。
と言(🕰)いひました。
(❇) 五五(❗) 少年せうねんの遊(yóu )学い(🌷)う(🍄)が(🌿)く
そう答える末(⚪)子(😔)は婆ばあやにまで手伝ってもらわないと、まだ(🍾)自分(💍)ひとりでは幅(🌺)の広い帯が堅くしめられなかっ(✔)たから(❤)で。末子は母さんののこした古い鏡台の前(🧢)あたりに(⛑)立(lì )って、黒い(🔡)袴(📈)はかまの紐ひもを(🍹)結ん(⭕)だが、それ(🏼)が背丈せたけの延びた彼女(🥅)(nǚ )に似合って見(jiàn )えた。
寢(qǐn )覺ねざめといふとこ(😭)ろには名高なだ(💈)か(🔴)い蕎麥屋そばや(➿)がありま(🤹)した(🈷)。
(🚎)私は自分で(🖨)自(zì )分に(🛳)尋(xún )ねてみた。
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