そこまで(💂)行(háng )きます(🔣)と、(🌍)ちょうち(🐆)ん(🏰)をつけ(💨)て出迎え(👗)てくれる人に会い(😾)ました。声を(🌌)かけ(💮)て(🧠)みると、以前にわが家(🤱)(jiā(🕞) )へ出(chū(🥖) )入り(🌵)をしていた男(nán )の(🌙)一人です。そ(🐈)し(🌄)て、わたし(🈴)の荷物を持と(💥)う(🤩)と言って(🕋)くれ(🌧)るのです。もともとわ(⏹)が家(🍐)(jiā )の先祖はこの地方のた(🐉)めに働いた人(💄)たちで、村(cūn )も先祖が開き(💌)、寺も先祖が建(🤒)(jià(🔦)n )てたという(🏇)く(🧦)らいですから、そうい(😎)う古(gǔ )くから(😅)の気(👩)(qì )風が伝(yún )わっていて、なん(😿)にも土地のため(⭐)に尽(🏃)くし(🐒)たことのない一書(😶)生(🎦)まで(⛴)がこん(📣)な出(⤴)迎え(🎉)を受けることさえ自(🚃)分には過ぎ(⏮)たことのよ(🚁)うに思い(🈯)まし(🐢)た。わたしは(🍐)足(🤒)をふるさと(🐱)に踏(tà(🚑) )み入れたばか(⌛)りで、まだそんな父の時(shí )代とい(✅)うものが根(gē(❗)n )深く残っていることをも思(🤮)いました。
と声をか(🔝)けて、毎(🛑)日行徳方面からおさか(♎)な(🦈)をか(🔞)ついでくる男が荷をおろ(📶)すのも(🦖)、(❌)その勝手(🤨)口でした。
この(🍏)鳥(🌧)はお(🏰)ば(🍟)あさんのよ(👸)うなし(🏝)ゃがれた声で、わた(🦅)しに(🔔)あいさつして言うことには、
六(🏄)(liù(🌴) ) (📩)古い茶(😷)わん
わたし(👈)の郷里では、てい(🕑)ね(🎩)いに人のこ(🍠)とを呼ぶ(💳)には「お(⬅)前さま(🧞)」、自分のことはだれ(🏋)に向かっても「おれ(🎸)」(💚)で(😰)す。そこで、かしどり(🕷)はことばをつづけて、次のように(📜)語(yǔ )りました。「ごらんのとお(⛳)り、先年(🥘)の大火(huǒ )で村も焼けました。お(👦)前さまの(🚺)生まれた(👃)古(gǔ )い屋敷(fū )のあとも(💋)、今は桑(🕹)畑(🕞)です。あの桑(🚧)畑(👓)からは(🈹)、たった三つだけ焼(shāo )け残った物が(♒)出てき(🕑)ました(🤼)。一つは(😌)古い鏡(👘)、(🧝)一つ(🕞)は(🤜)お前さまがおと(😺)うさまの石の印、もう一(yī )つ(👾)は(🔓)おとう(👐)さまの(📪)部(bù )屋の前にあ(👼)ったぼたん(🐫)の根(👹)か(🔨)ら(📑)吹(🐁)き出した芽(yá )。ほんとに――(🌭)あ(🚺)の(🦏)古い鏡も大やけど(🍒)サ(🤑)。そんなわけ(♌)で、(🈳)さっそく(🎅)普(🍆)(pǔ )請(qǐng )ので(🗳)きた家もあ(💛)り、かりの住ま(🖕)いに(🌟)がまんしているも(⏯)のもありますよ。なんにしてもあの大火のあとで(🍿)すから(⛲)ね。あれから村も変りました。まあ、今(jī(😐)n )だにむかし(🏛)を恋しがって、ふるさとのふとこ(👺)ろに(🍿)す(😷)が(🆎)りついている手あい(😱)もない(🥈)ではあ(🦏)りません(🍱)が、(🕞)し(😨)かしもうそんな(✖)時で(♊)はな(🎯)く(⏪)なり(🏨)ました。お(👢)乳の出もしな(⛺)いち(🤯)ぶさをしゃぶって(🌟)いるよ(😥)うなこ(🙌)とはだ(👈)めで、(🚊)早く気(👌)のついた村(cūn )の者は(🚕)皆この焼(shāo )け(🚦)跡(jì )からたち上がろうとして(📌)います。そうです(👌)。この災(📋)難(🗡)のど(🥇)ん底からで(🍞)す。神(shén )坂村みさかむらも今は(🤐)建(jiàn )て直るさいちゅう(🌶)ですよ。」
この一夏の間、わた(🧠)しは姉の口からな(🎦)き父の話をよく聞かされ(〰)ました。父(fù )は熱心な子(🎐)の教(jiāo )育者で、わ(🌞)たしも六つ(🖼)七(🌶)つ(🆓)のころから(🈂)読書の道(🉐)(dào )を父(fù )より授けられ、(✈)十の年(😊)に両親のひざも(🔝)とを離れたのもや(♌)はり父の意見に(💘)よ(🚷)っ(👔)てのこ(🚴)とで(✍)したが、(💛)そん(🏭)な(⛽)子供の時分(🏁)の記憶し(🚄)か自分にはないもので(🕯)すから、姉から聞(wé(🤶)n )く父(🛰)の話には初(🥚)め(📖)て(📗)知(zhī )るよ(🎦)うなこともすくなくなか(🍔)っ(🌿)たのです。わたしのきょうだ(🏤)いの中でも、姉は一番の(🥉)父親思(sī )いで(🔘)したからね(💈)。父(fù )は(👮)神坂村(🖊)みさかむらの(🎚)ほうか(😨)らこの木曾福島(🦊)の町(dīng )へもよ(🕚)く来(👦)たらしい。この町(🔙)には(❄)父が(🍏)歌(🐶)の友だちという人も(🐰)あったらしい(🚙)。わ(🥪)た(🎚)しは姉の家(jiā(🤮) )で、(🥖)父(💽)(fù )を知って(✈)いるとい(🤡)う一(🕛)人の老人にも(🎙)会いました。
ここ(🗜)に(👘)一人、耳のい(🏏)い(📈)人(💳)がありまし(📙)た。
(⛏)栗本先(👫)(xiān )生は若い時の(🛎)名を哲三て(🎬)つさんといい、年とってからの号(hào )を鋤雲じ(🈹)ょうんといいました。先(xiān )生は額(🏏)(é )も広く、鼻も厚(hòu )く、(👤)耳(ě(🏌)r )や口(🙇)も大き(🍘)かったものですから、「(🤼)お(🌩)ばけ栗本(⏭)」の異名(🐐)をと(🎎)っ(🍓)たくらいで(🍞)す。それ(📢)ほど並(bìng )なみはずれた容貌(🌩)よう(🐽)ぼう(💳)の(🎯)持主(✔)でした。もともと本草学(🕳)ほんぞうがくという学(xué(👖) )問(🅱)の家がら(🚩)をついで薬(yào )草(⭐)のこと(🅿)にくわし(🕹)いところから、徳川幕(mù )府の(🕎)製(zhì )薬(🐐)局(jú )に(🌆)つ(🏹)とめた医(🏅)者の出(chū )で(😲)ありましたが、事情(qíng )があっ(📐)て北海(hǎi )道(dào )のほ(🔣)うへやられ、函(hán )館(💈)(guǎn )奉(fèng )行組頭はこだて(🍮)ぶぎ(😖)ょうくみがしらという役目につきました(🚙)。先生が頭を持ち上(shà(🕙)ng )げたのもそのころからです。
ある(😫)お(😧)友(😠)だちは年若(ruò )な(🏃)がら判断というも(👳)の(🌕)の(🙂)力(🚡)に(➿)富み、あ(🛴)るお(🏫)友だち(🍉)は思(🔓)(sī )いや(🗝)りに深く、また、あるお(🗑)友(yǒu )だ(➗)ちは心の(🛥)持(🔖)ち方(fā(🌰)ng )もよか(🌑)ったものですから、な(🌕)にほど(👷)わたし(🍐)は自分のまわりにある(🛁)人(rén )たち(🍖)から教えられ(👀)たか知れません。
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