「安んじて幼君の補佐(zuǒ )を頼み、国政を任せることが出来、重大(🎄)事に臨んで断じて節操を曲(✨)げない人(🚆)、かような人を君子(zǐ )人(⛏)とい(📥)うのであろうか(🥅)。正にか(🍐)ような人(rén )をこそ君(jun1 )子(🤬)人(🕕)とい(🏾)うべきであろう(😦)。」
○ 子路の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦し(🥥)い(🔅)時(shí )の神(〽)頼みで、迷信(🎼)的祈祷以(yǐ )上のも(⏺)のではない。それに対(🔖)(duì(🎪) )して孔(😐)子は、真(🌛)の心の祷り、(🐣)つ(🕍)まり天地に恥(chǐ(🍟) )じない人間としての精進(🍧)こそは(🍼)、(⛸)幸福に到る(🐔)道だ、と(🐑)い(🎅)う(⚪)こ(📕)とを説(🆔)いた。孔子(🕒)の(🎶)教えには宗(zō(💼)ng )教がない(🚀)、とよ(🥧)くいわ(🐔)れるが、「天」という言(yán )葉は、孔(🎼)子(zǐ )に(➗)よつて(📫)常に宗(💺)教(🔝)的な(🍥)意(⏸)味に使われ(⭐)ている(📇)のである。
先師が(🌊)川のほとりに立ってい(😶)われた(🖍)。――
大(dà )宰たいさいが子貢にたずねていっ(⏪)た。―(👼)―
先師のご病(bìng )気(qì )が重(chó(👶)ng )くな(🐢)った時、子(🎀)路は、いざという場合(♒)のことを考慮して(🎒)、門人(rén )た(🕯)ちが臣下(♏)の礼(lǐ(📟) )をとって葬(🚗)儀をとり行(háng )うように手はずをきめ(🥏)ていた。その後、病(🔄)(bìng )気(🏚)が(📆)いくらか軽く(🚓)なっ(😺)た時、先師はそのことを(🥒)知られて、子路にいわれた。――
「せっ(🍺)かく道(🥏)を(📢)求めてやっ(😗)て(🎯)来(♎)たのだから(🧚)、喜(🔜)(xǐ )ん(🤘)で(😌)迎えてやって、退かないよう(💲)にしてやりたい(🐛)も(🧞)のだ(💲)。お前(🚻)(qián )たちの(🛺)よう(🖤)に(😳)、そ(🗓)うむごいことをいうものではない。い(🕳)ったい、人が(🌜)自分(fèn )の身を清くしようと思(🥕)って一歩(📉)前進して来たら(🛂)、その清く(😚)しよ(🛅)う(👎)とす(🍠)る気持を汲(jí )んで(🎳)やればい(🌀)いの(🚒)で、過去のことをい(🦓)つまでも(📞)気に(🔙)する必要はないのだ(🏬)。」
「三年も(💶)学(⚫)問(wè(♑)n )をして、(🚧)俸祿に野心のない(⛳)人は得(🅿)がたい人物だ。」
「恭(gōng )敬(jì(🚬)ng )なのはよい(🦍)が(💇)、(🏠)それが(🧒)礼にか(😁)なわな(🧤)いと窮屈(qū )に(🤑)なる。慎重なのはよいが、それが礼にかなわない(🏽)と(🏙)臆(yì(🔇) )病になる。勇(yǒng )敢なのはよいが(🏀)、それが礼(✈)にかなわ(🔹)ないと、不(🦊)逞に(🚨)なる。剛直(zhí )なのは(🍦)よいが(👷)、(🛣)それ(📤)が礼(🛣)にかな(🕉)わな(🚏)いと苛(kē(🐃) )酷に(🔡)な(🔂)る。」
一三(🐰)(一(🖤)九七)(🥠)
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