フェラ 動画《トリエルエロ》2行目ライン
トリエルエロあらすじ
(😥)仙台せんだ(🚪)いには、(📹)わたしは一年し(🌆)かい(🥓)ませんで(⏸)し(📽)た。そ(🌄)の(🎰)一年は(🗄)わた(🍉)しにとって(💦)、一生の(🐵)うち(🚓)の(📌)最(💚)も楽(👔)しい(💳)時(shí )の一(yī )つ(🥅)でした。わたしの迎えた朝(📵)のような(🔟)時(shí )でした(🏻)。しか(🌻)し(🏧)、これはただの(🥤)朝(🛂)でもありません。そのこ(👿)とを皆さんにお話(huà )ししまし(🚾)ょう。
六 (✉)帰郷の日
この人(💐)は本名をお(⛪)嘉志かし(🚴)さんとい(🖨)い、横(héng )浜(🌳)フ(🐂)エリス女学校(🌿)(xià(😯)o )を早く卒業(🧠)し(😢)て(🎧)、(♋)巌(yán )本いわもとさんにかたづい(🆘)た人ですが、(💫)その(🥊)学才(🕥)(cá(🎫)i )と人(🆗)がらとは(🧢)むかしを知っているものに惜しまれた(🤪)ば(🕎)かりでなく、お嘉(🎓)志さんの(🚆)だ(⬛)ん(🚖)なさんはまた当時(shí )明治(⬛)(zhì )女(🐖)学校の校長でもあり女学(💞)雑誌社(🎦)(shè )の社長(💾)でもありまして、(🕵)『(🔣)女学(📚)雑誌』と『評論』の二(è(🛎)r )雑誌を出(🥅)し(🌸)ていましたか(🍅)ら、学(xué )校や雑(zá )誌に関係(⏭)のある男女の人(🐇)(rén )たちま(🕉)でが新(🤧)しい墓(mù )じるし(🔶)のまわりに集まり(🌳)ました。
(🦔)橘(jú )翁さま(🌬)はかなり遠い先のことを考(🔺)えてお(🐓)いた(🗯)人(📇)とみえ(💸)ます。そのことをこ(⬆)こにすこ(🅱)し(⏱)お話ししてみれ(💆)ば、もと(⏰)も(🐝)と高(gāo )瀬の家(🌼)(jiā )の先(🐦)(xiān )祖(🍨)は代々木(mù )曾(🧒)福島のお関所(suǒ(😄) )番を(🎇)つとめた武(🌸)(wǔ )士であり、高瀬(🎸)(là(🧡)i )の兄(xiōng )（(⛩)姉の(😖)夫）(🕌)の父親の代には砲術の(🥡)ご指南(nán )番（指導の(🖐)役）(🍗)までしてお関(👉)所を固め(🐑)たもので、したがっ(🛩)て部下に使われ(👫)る人たちもすくなくな(🔀)かった(📰)のです(🐝)が、(🐖)そういう身(shē(🅿)n )分(🏹)の(🐳)低い士族は多(🏿)く貧し(🥂)かったのです(😼)。橘翁さまの製薬(yào )は、部下の人(rén )たちにも内職を与え、土(⛎)地(💏)の(👊)うる(🐘)おいにも(👣)なるように、(🗞)と(😬)の(😿)願(🍞)いから始(shǐ(🚩) )め(🏴)た(🌙)ことらしい。高瀬で造り出(chū(🏙) )し(🎴)た奇(qí )応(yīng )丸きおう(🚵)がんは、木曾(céng )山でとれる熊くまの胆い(🦈)を土台にして、それに(💓)シナ(🕵)朝鮮のほうから来る麝香じゃ(🐵)こ(🚏)うや(🌻)にん(♒)じんな(👀)ぞを用い(🤫)、(🚾)形も(📆)ごく小粒な(🕶)飲みいい丸(wá(🐸)n )薬(yào )として(🛫)金粉きん(🦐)ぷんをかけたもの(❗)で(🏷)すが、正直な材(cái )料(🏫)が使ってあるものです(🦑)から小(🚄)児(📟)に飲ませるにいい(🤔)と言(🍙)(yá(👸)n )われて、(✨)だんだん(🕵)諸(zhū )国(guó(🎫) )にひろ(👇)ま(🍭)ったもののようです(🈲)。
その(🥄)年の秋、東京(📯)にはご(🔀)く激し(🕍)いコレラ(📌)がはやりまして、たくさ(🤰)んな人がそ(🏦)のためにたおれたと聞(wén )きます。母もそのひとりであったの(🍣)で(💞)す(📶)。留守(shǒu )宅(zhái )には(🤰)母よ(✒)りもっとからだの弱いもの(🐫)もいま(🐷)したが(🚨)、一(yī )番きれ(⛽)い好きで、働く(🥞)ことも好きで、ふだんから(🐋)食べ物にも気(qì )をつけるほう(🚿)の母が、そんな病気(qì(⛷) )にかかりま(😧)した。行って見ま(💎)すと、おまわりさん(🔳)は門口に立っています。そこいら(💳)は消毒(dú )のお薬で(😐)ぷんぷん(😋)におっています(🕸)。母は本所ほんじょの病院のほうへ送(sòng )られて、そこ(🚘)でなくなっ(🔬)たあと(🚵)でした。
八月(yuè )も半ば(😁)に(🏖)なりますと、つばめ(🍰)は(🎨)木曾(🚖)谷きそ(🔅)だにの空を(📸)帰って(🤠)行(🍒)きます。姉の家(jiā )の門(🏂)口(kǒu )かどぐ(🤷)ち(📏)へもつばめはあいさつ(😴)に来て、
前(🔕)に(➰)もお話し(🕖)し(🕚)たように(🐰)、(📁)木(🔉)曾の古道は深い(📭)山の中にあ(🌍)りま(😒)し(🆑)て、(😤)道(🦆)(dào )に迷う旅人もすくな(🕒)くなかったところから、そんな(😢)言い(🏡)伝えが生(❕)まれて(🌀)きたのでし(👊)ょう。はは(📑)き木とは「(🌩)ほ(🤥)うきぐさ」のこ(🎅)と。高(🤟)さ四(sì )五尺ぐら(🥋)いの草。平(píng )地(dì )に(👀)あってそう遠(🕘)くから望(📲)ま(🍩)れるもの(🦒)でもありま(💾)せん。これはや(🍡)はり(🔞)高(gā(💗)o )いところから見(jiàn )おろした(🥛)感じで、(🐧)谷底に隠れている山(shān )里の草のことを(🛐)言ったものでしょう。そのははき(💑)木が行っても行っても遠くな(⏩)ると(📭)い(🆑)うと(🏆)ころ(🍣)に、けわしい(😋)山道(dà(♌)o )を踏みなやんだ昔(💂)(xī )の人(🙁)の旅の思いもあらわれている(🌇)と(🏟)思(📒)(sī )います。おも(📬)しろ(🌑)い言い伝えではあります(🥣)まいか(🐆)。この言い伝えにこと寄(😃)せて、(🚕)あるかと思え(🛤)ば(😅)な(📊)い(💁)も(🎭)の(🥕)をはは(👜)き木にたとえた古い歌もあります(🌊)よ(🤳)。
人(rén )の世(shì )はふしぎなものですね。そ(⬛)の時わたし(😽)が木村(🛒)先生(shēng )をおたずね(🚝)しなかったら、小(xiǎo )諸義塾こ(🍪)もろぎじ(📒)ゅくのあること(😃)も知らな(❓)かった(🚭)でしょう(👰)し、先(🈲)生(🅿)の教育(🏵)事(⏲)業(yè(🆔) )を助けるように(📩)とのご相(xià(🤝)ng )談(tán )も受(shòu )けなか(🦑)ったでしょう(🚽)。わ(♈)たしは(🕌)よ(📇)く考えた上でとお(❔)答え(㊙)して、いったん東(🗿)京(jī(🍓)ng )へ(⏮)帰りました。ただ先生の(😝)ような(👶)人が小諸あたりに退(🚐)いて(🌍)、学(🧥)校を建て、(📓)地方の青(qī(🆗)ng )年を相手に(💧)田園(🍨)生活というものを楽しんでおら(🔮)れる(😵)の(🛐)をゆ(🌎)かしく思(sī )ったことでした(🗝)。
さて、高(🍊)瀬の兄の代(dài )になってみますと、この人(rén )は(〽)若(ruò )い時から早く(📨)名(😝)古(🖤)屋(🤙)に出て(💟)、新(🎢)(xīn )しい教育を受けたくらいですから、漢方(fāng )で(🥟)造った(🙃)先祖伝来の薬などを(👭)守っている時(💐)世で(😊)は(🙍)ないと考(kǎ(🌫)o )え(🍧)、家も(🐕)飛(fēi )び出して(🥣)し(🔵)まっ(🍼)て、東(🗺)京に出ていろい(⏮)ろやっ(😕)てみたということでした。どうでし(🍗)ょう(🥤)、こ(🙈)の兄のい(🏵)ろい(🐇)ろな(🎉)試みよ(🛑)り(🏢)も、先祖(☕)の(🚥)の(🐇)こした仕事のほうが根(🌬)深かった(🚱)のです。古い薬(yào )は(➗)いつまでも、売(mà(🤫)i )れて(🥝)、子(🚪)孫(sūn )のも(🐝)のが(🌮)よくやって行(háng )かれるばかりでな(🚧)く(📽)、薬方くすりか(🐃)たの番(fān )頭さんや大ぜ(💍)いの(🕊)小僧さんたちまでりっぱに養えるのです。高瀬(là(➡)i )の兄はいろい(🥊)ろやってみた(🚶)末、もう(🐂)一(🌸)(yī )度住(zhù(⛰) )み慣(guàn )れた(🍩)屋根(🤐)の(🍝)下(👆)に帰(guī(😬) )っ(🐎)てきて(📨)、(🧚)黒(hēi )光りのするほど時代のついた(⛎)大黒柱(zhù )の(🚠)わきにすわっ(🔡)てみて、先祖(zǔ )のおそる(🏿)べ(💹)きこ(🏹)とを知ったそうです。な(🐑)んと、くり(🤬)めしの好きな橘翁さまはその画(👇)像(📜)の中に残っ(🕝)て、(🍠)子孫の末(mò )を見守っ(🚘)て(🚳)いてくださる(🏹)こと(💷)でしょう(👖)。
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