漫画《真正 中出し 解禁 栄 川 乃亜》2行目ライン
真正 中出し 解禁 栄 川 乃亜あらすじ
二、間(jiān )道に修(xiū )繕を加(🧣)うること。
(👾)沿道の住民はこ(💧)れ(✂)には驚かされ(😃)た。家財は言(🎊)うまで(🤡)もなく、戸障子(zǐ )まで取(⛄)りはずして土(tǔ(😲) )蔵(zāng )へ(🍣)入れるも(🌵)のがある(🚨)。土蔵のないものは最寄もよりの(🐁)方へ預けると言って背(🧓)負(💠)しょい(💬)出す(👿)ものがあり、近(jìn )村(cū(🎿)n )まで(✋)持(🐦)ち運ぶもの(🕵)がある。
「へえ、(📲)あれが女の子(🐨)で(🎐)すかい(💚)。わ(🐆)たしは男の子(🌎)かとば(➕)かり思(sī )った(🛍)。」と平助(zhù )が(🛫)笑(xiào )う。
半(🐄)蔵(zāng )はその手紙(🎚)で、(🚛)中津(jīn )川の友人(♐)香蔵(🌭)がすでに(🏨)京都(🈯)にい(📡)ないことを(⛸)知った(🍢)。その手(shǒu )紙を(😃)くれた景蔵(🔥)も、ひとまず長い京都の仮寓か(💡)ぐ(😐)うを去って、これを(🐧)機(jī(🕜) )会に中(zhō(⛳)ng )津川の方(fāng )へ引(🐗)き揚げようとし(🎼)て(🔆)いるこ(😽)とを知(zhī )った(🌇)。
ち(💞)ょうど(👲)松本藩主松平丹(dān )波守(🗳)まつだ(🤡)いらたんばのかみから(🚲)派遣せ(🔝)ら(🆔)れた三(🚅)(sān )百(bǎi )五(wǔ(🕝) )十人ば(📃)かりの兵(🔦)は長(🌿)(zhǎng )窪ながくぼの(🗡)陣(🍩)地(dì )を退(💙)い(🌫)て、東餅屋に(📑)集まっ(🌽)ている時(shí )であった。もとも(🐴)と松(sō(🌠)ng )本藩の出(chū )兵は追討総督田沼玄(xuán )蕃(fā(🚣)n )頭げ(😒)んばのかみの(🌗)厳命(⛳)を拒(💠)(jù )み(🏮)か(📮)ねたので(📞)、沿(🌃)道(dào )警備のため長(zhǎng )窪(👔)まで出陣したが、(🎅)上(shà(🕌)ng )田(🥪)藩も松(🤤)代(🆖)藩まつし(📆)ろ(🚏)はんも小諸藩こもろは(📂)ん(🚴)も出兵しない(🍃)のを知っては単独(🧣)で水戸(hù(🤰) )浪(làng )士に当たりがたいと言って(🚰)、諏訪(🎢)から繰(❣)り出す人数と一手にな(🤔)り防戦したい旨(🤙)む(🌈)ね、重役を(🔰)もっ(🕊)て(🔼)、諏訪(fǎng )方へ(🔀)交渉に来た。諏(zhō(❌)u )訪(fǎng )方としては、これは思い(🌋)がけない友(yǒu )軍を(💰)得たわけである。早速(🛢)、(🈯)物(💠)(wù )頭ものがしらは歓(🙌)(huān )迎(yíng )の意を表(biǎo )し、及(🚥)ばずな(💹)がら諏訪藩では(🤹)先(💤)陣を承るであろうとの意味を松(🌗)本方の重役(⤴)に致(zhì )いたした。両餅屋焼き払い(🍒)の(👓)こともすでに(💠)決(🚝)定せられた。急げと(🆒)ばかり、東(😵)(dō(🏌)ng )餅(🙀)屋へは松本勢の手で火を(🌜)掛け、西(🎤)餅屋に(👟)控えていた諏(zhōu )訪方(fāng )の兵(bīng )は松本勢の通行(👮)が全(🌗)部(🐨)(bù )済(jǐ )むのを待(🚙)っ(💧)て餅屋(wū )を焼(☔)(shāo )き払っ(🕹)た。
(😤)この一団は(🛹)あ(🛀)る一(🤑)派を代表(biǎo )すると(💷)いう(🧦)よ(💌)りも、有為な人物を(🌬)集め(🍦)た(🥡)点(👲)で、ほとん(📱)ど(🙆)水戸(💋)志(😌)士の最後のものであっ(⏫)た。その人数(shù )は、すくな(😌)く(👍)も九(jiǔ )百人(rén )の(😝)余であった。水戸領内の郷校に学んだ(🎪)子弟が、(🍛)なんと(🦊)言ってもその(⬇)中(zhō(✌)ng )堅を成す人たちであっ(🎏)たのだ。名高(🐡)い水戸の御隠居（烈(liè )公(gōng )れっこう）が在世の日(🛺)、領(🌸)内の各(gè(🌱) )地に郷(👮)(xiāng )校(xiào )を設けて武士庶民の子弟に文武を(🚠)習わせ(😄)た学(🚲)館(🌭)の組織(zhī )はや(🐟)や鹿(lù )児(🦆)島かごしま(🤪)の私学校に似ている。水戸(📷)浪(🕒)士の(💖)運(🎈)命を(👏)た(🧦)どるには(🥠)、一(yī )応(🌓)(yīng )彼らの気(qì )質を知(zhī(💹) )らねばな(🥍)らない。
諸隊はすで(🤼)に続々(🐤)間(jiā(❄)n )道を通過(guò )しつつある。その道(dào )は飯田の(🌬)城下(xià )を避け(🔙)て、上(shà(😓)ng )黒田で右に折れ、野(yě )底山(🌜)(shān )から上(🥟)飯(fàn )田にか(🕯)かって(🔲)、今宮(gōng )とい(🔹)う(🚻)方(🍌)へと取(🎤)っ(♑)た。今(🔔)宮に着いたころは一同(🌸)休憩(qì(🧞) )し(🔤)て昼食(🧖)をとる時(🖖)刻だ。正武隊付き(🍞)を命(🛌)ぜられた(🔄)諏(😶)訪の百姓降蔵は片桐から背(bèi )負しょっ(🏩)て(🀄)来た具足櫃(😽)(guì(🈁) )ぐそ(🎓)くび(🚫)つ(👚)をそこへおろして休んでいると、いろは付けの番(🐏)号札を(💚)渡され(🏖)、一(🚦)本の脇(xià(🍾)n )差わきざしを(⚪)も渡(dù )された。家(🗑)(jiā )の方へ手(shǒu )紙を(🕰)届けたければ飛脚に(🦎)頼んで(🛒)やる(🕥)なぞと言(🖲)って、兵糧(🤘)方(🎎)の別当はいろいろに(📖)この男をなだ(🤩)めたりすかしたりした。荷(🌞)物を持ち労(🤕)つかれたら、ほ(♍)かの人足に(🏓)申し付(fù )けるから、ぜひ京(jīng )都ま(📞)で(♿)一緒に行けとも言(yán )い(🧚)聞かせた。別(bié )当はこの男の(🥞)逃(táo )亡(wáng )を気づかって、(👣)小用に立つにも番(🦐)人をつけ(💉)ること(😷)を忘れなかった。
もとよ(🚲)り浪士(shì(🏠) )ら(📝)は後(👆)方(🚠)(fāng )へ引き返(fǎn )すべく(🍳)もない(🖖)。幕(mù )府から(😣)回(🎛)され(🚲)た討手(shǒu )うっ(🎁)ての田沼勢(🌺)(shì )は絶(jué )えず後ろか(🚼)ら(🐁)追って来(lái )るとの報(bào )知しら(🐝)せ(🎋)も(👠)ある(🔗)。千(🚒)余(👔)(yú(📄) )人からの長(zhǎng )い(🔅)行列は(👓)前後を警(🕗)戒(🚲)しなが(🍃)ら(🈵)伊(yī )那の谷に続(xù )いた。
清内(⬆)路を経て、馬(mǎ )籠、中(🚺)津川(🗓)へ。浪士ら(😻)の(🌽)行路(📡)はその時(🏒)変(🔠)更(🔓)せ(🍩)らるる(🚡)こと(🏸)に決し(🐣)た。
(✏)京都と聞(💵)い(💡)て、(🙁)諏訪の(🌭)百姓は言(yán )った。
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