民(mín )謡にこういうのがあ(⤵)る。
○ 聖人・(🧑)君子(⛰)・善人==(🕊)孔(🎦)(kǒng )子のいう聖人(🕝)(rén )・(💣)君子(zǐ )は常に政(📝)治(💡)とい(💞)う(🚩)こ(😍)とと(🦅)関(🍖)(wān )係がある。現に政(🚥)治の(🚦)任に当つていると否とにかかわらず(🤠)、完(📔)全無欠な徳と、自由(🍴)無碍な為(♌)政(🦏)能(néng )力をもつた人が「(✏)聖(🌗)人」(🏙)であり、(👠)それほどで(💌)はなくとも、理(🐣)想(xiǎng )と識見と(💝)を持ち、常に修(xiū )徳に(🌿)いそしん(❕)で為政家(🛀)とし(❌)て恥(🍷)かしく(👎)ない人、少くとも(🐁)政(zhèng )治(zhì )に志(🍟)(zhì )して修(📹)(xiū )養をつ(🥪)んでいる人、そういう(⬛)人が「君子」なのである。これに反し(🚃)て、「善人(🎂)」は(⚽)必ずしも政(zhèng )治と関係(😁)は(🎿)ない(🚧)。人(🍃)間として諸(zhū(🤨) )徳の(🏵)そ(🛋)な(🧚)わつた人とい(🙏)う程度の(㊙)意味(🔄)(wèi )で用いられている(🤦)。
○ 匡==衛の(🐗)一地(➖)名(🆎)。陳(🏯)との国境に近い。伝(✅)説によると(💧)、魯(🛵)の大夫季(❎)(jì(🏸) )氏(shì )の家臣(ché(🐭)n )で(🖥)あつた(⬆)陽虎(⬜)とい(🛀)う人が、陰謀に失敗(bà(🛒)i )して(🧘)国外にのがれ、匡において暴虐(🔑)の振舞が(🛹)あり、匡人は彼を怨(💏)(yuàn )んでいた。た(🤩)またま(🍃)孔(👚)子の一行が衛を去つて陳に行く途中(🍴)匡を通りかか(🙆)つた(⭐)が孔子の顔(⬛)が陽(yá(🛰)ng )虎そつくりだ(🕯)つた(😯)ので、(🍌)匡人(rén )は兵を以(yǐ )て一行を囲(tōng )むこ(👁)と(📑)が五日に及ん(🐊)だというの(🐐)である。
「知(😉)者(💕)には迷(mí )いが(🛢)ない(🌧)。仁(rén )者に(😺)は憂い(🗂)がな(⏭)い(🍍)。勇(🈂)(yǒng )者(🦏)(zhě )にはおそれがない。」(🥈)
○ 矢ぐ(🍑)るみ==原文(wén )に「弋」(よ(😨)く)とある。矢に糸(🏿)をつけ、それを(📂)島(🏔)の羽根にからま(🤨)せ、生擒す(🏗)る方(fā(🐤)ng )法であつた。
深渕(🥌)ふかぶちにのぞむごと、
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