二 チョ(😁)ン(🌲)まげ
「長々お世話さま(🍚)になりました。」(🔛)
(🍤)人の世(🚏)は(🌛)ふ(🚗)し(⏺)ぎなもので(🚁)す(💷)ね。その時(shí )わたしが木村先生(🍃)をお(🤩)たず(🖍)ね(🥟)しなかったら、小諸義(yì )塾こもろぎじゅくのあることも知らなかったでしょうし、先生(🥓)(shēng )の教(jiāo )育(yù(📩) )事業を助けるようにとのご相談も受けなかったでしょう。わたし(✉)は(👍)よ(🛎)く考え(😦)た上(🛺)でとお(🧠)答(dá )えして、いったん東京(🚏)へ帰(guī )りました。ただ先生のよ(⛺)うな人(rén )が小諸あたり(🚫)に退いて、学校(xiào )を(🎾)建て、地(dì )方(fāng )の(🙀)青年を(👟)相(🎓)手(shǒu )に(🚎)田(tián )園生活(huó )というも(🌡)のを楽(lè )し(🈶)んでおられるのをゆかしく(🐇)思ったことで(🖲)した。
と声をかけて(🎁)、毎日行(háng )徳(💒)(dé )方面からおさか(🧙)なをか(➖)ついでくる男(🙇)が荷を(🌺)おろ(😌)すのも、そ(🎏)の(🙍)勝(🧐)手口でし(🌬)た(📹)。
先生(😁)(shē(🕧)ng )は佐久地(dì )方の地味が水(shuǐ )蜜(mì )桃すいみつとう(🧦)に適すると気(🌈)づ(📐)いた最初(chū )の人で(🍗)したろ(🛤)う。その守山のお百(bǎi )姓から(🖕)桃を食(shí(🎽) )べにこいと言(yán )わ(🆓)れ(👓)て、わたしも小(🐂)(xiǎo )諸から出かけて行っ(👱)たこ(🏆)とがあります。桃(🗞)畑(🕺)の(🍒)小(xiǎo )屋(wū )の中(zhōng )で(📇)味わ(🦏)った青い桃(táo )のうまさは忘れられませ(🏞)ん。あ(🥤)れは大きな(🎨)おかあさんの(📔)よう(🤩)な土(📈)のふとこ(🙌)ろに(😂)育ち(✏)、(🦗)豊かな種の(⚾)持ち主(☝)(zhǔ )で、どっさり(🤳)わたした(⛓)ちにごちそうしてくれ(❤)る(⛏)ようなやつでし(📖)た(🍿)。
その道につ(📎)いて南へさして行く(👕)と(🚪)、臼田の町(🗑)へ出る。臼田に稲荷山いなりやま公園というところが(🎴)あって、公園(yuán )前の橋のた(🌤)もと(👑)あたりから望んだ千曲川のなが(🐷)めは(🦅)実(shí(🌺) )に(🗑)いい(🦗)。あれから八(bā )つが岳た(🍸)け山脈(🦈)(mài )のふも(🗜)とへかけて(🦈)、南佐久(👉)の谷が目の前にひらけ(🐒)ています(💮)。千曲川(🚁)はその(🚥)谷(😑)を流(liú )れる(🍨)大河で、岸に住(🌛)む人(rén )たちの風俗やことばのな(🚔)まりも川下(✈)(xià )と(⛓)は(🥍)いく(🆘)らか(🦈)違(wéi )うよう(🥛)です。岸(àn )をさか(💢)の(🤲)ぼ(🈶)る(🏢)につれて、馬(mǎ )流まながしあたり(🔜)からは、(🐸)さす(✡)がの大河も谿(🙇)流け(🛵)いりゅうの(🐫)勢いに変(biàn )るのですが、(🍓)川の中心が右岸の(🚳)ほうへひ(🕜)どくかしいでい(🔻)るために、(🐟)左岸(àn )には(✨)川(💑)底(😍)があ(⬅)らわ(🍠)れ、砂は盛(shè(🛌)ng )り上が(💻)り(🈳)、(📢)川上(shàng )から(🌷)押し流(liú )され(⤴)た大石(🌃)が埋ま(✂)って、ところどころ(👊)に(🕷)かわや(🍶)なぎ、あしのくさむら(🌦)などが茂(😑)(mà(🍏)o )っています。右岸(👇)に見(🚌)られるのは、かえ(🐷)で、か(🌩)ば、(♟)なら(😤)、う(🌜)るし(🌨)の類(lèi )です。甲(🥀)(jiǎ )州街道はその(🀄)かげに(👍)あるのです。しんぼ(🌓)うのいい越後えち(🎢)ごの商(🕚)人(🛤)は昔(🚴)からそこを往復(🖇)した(🎺)と聞きます。直江津なお(⛽)えつから来る塩ざか(🐛)な(🌇)の(🗓)荷(hé )がそ(🔲)んな(👑)山地まで深(⏸)入りした(⚪)の(🧛)も、もっぱらそ(🚯)の街道を(💽)千曲川(chuān )に(🚀)ついて、さかの(😎)ぼったもの(🗣)だ(⬆)そう(🛴)です。
「いえ、それはお前さまの(🛢)覚(🆘)えち(🍥)がい(🙅)で(💚)しょう(💯)。お前さまの言(👧)うのは(🎉)、たぶん、(♿)おれの親ざるのことで(🎣)しょう。おれもあの親(🚗)ざると同じよう(📐)に、(🌚)長(📀)いことこの棧橋(qiá(💑)o )に暮ら(🙀)しています。おれはちいさい(👾)時分からこの木曾川の(🦀)音(yīn )をきいていま(🦃)す(🦓)が、いくら(🧑)聞(👔)いてもあきな(🔽)いのは(🏼)、水の(🦂)声で(🍔)す(🐓)よ。」
そこまで行きますと、ちょうちん(🌬)をつけて出迎(yí(♎)ng )えてくれる人(🔣)(rén )に会いま(🔶)した。声をかけてみ(🗞)ると、以(yǐ )前にわが(⌚)家(jiā )へ出(chū )入りをしていた(🤘)男(😥)(nán )の一人(rén )です。そして(🏣)、(🀄)わたしの(🌍)荷物(🚹)を(👜)持(chí )とう(🎈)と(⏪)言ってくれるの(💭)です。もともとわが家(👞)の先(xiā(🎃)n )祖はこの地方のため(👵)に働いた(🛶)人たちで、村も(🧑)先祖が開き、寺も(🈲)先祖が建(🤵)てたというくらいですから、そ(🍈)ういう古(gǔ )く(🌋)からの(🥣)気風(🌔)が伝わっていて、なんにも(🍩)土地(🉑)のために(🎛)尽(jìn )くした(💜)こと(📒)の(🥗)ない一(yī )書生(shē(🚲)ng )までがこんな(🍏)出(🐡)迎えを受けることさ(😞)え自分に(💀)は過ぎたことのよ(🕸)うに思いまし(✉)た。わたしは(🌀)足をふるさとに(🔔)踏み入れ(🔆)たばかりで(🔎)、(⭕)まだそんな(😕)父の(🦗)時(🐥)代(dài )というも(🔢)のが根深(⏪)く残っているこ(🕦)とをも(🌒)思いま(🎺)した。
姉(🍙)夫婦(🦏)は木曾福島(dǎo )きそふくしま(🚽)をさし(🐺)て帰(📲)っ(🐢)て行く人(🏁)たちです。そこでわ(🍵)た(📰)しも(🛳)いっしょに神坂村みさかむ(😯)らを(😆)立ち(🕍)ました。お別れ(🏊)に寄(🈸)った(✊)家々(🏣)の人(rén )たちは、いずれも門口に出て、わた(🏞)したち(💶)を見(jiàn )送っていました。神(🌍)坂村から次の吾妻村(🙄)あずまむらまでの二(èr )里(lǐ )の間(jiān )は男(ná(🚿)n )垂山(🏓)おた(📭)るやま(📖)などの迫(💈)ってきているところ(🌋)で、深(😣)い山林の中(🚘)(zhō(🌎)ng )です。吾(wú )妻村(🗂)まで行きま(👴)すと、おじの家(🧘)(jiā )があり(🦓)ます。そこがわたしの母の生まれた(🔷)ところです。
五 かしどりのあいさ(🚺)つ
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