「私の足(💣)を出して(🚌)見(📌)るが(♎)い(⛽)い(🥑)。私の手を(⏰)出(🚗)して見るがいい。詩(shī(🔪) )経に、
「修行(háng )というも(🌻)のは(🌘)、たとえば山(🚢)を築(zhù )く(🧕)ようなもの(㊙)だ。あと一(👤)簣もっ(❌)こと(🕕)いうところで挫(cuò )折(shé )しても、目的の(🐭)山に(🗳)はな(💅)らない。そ(🏌)して(🏰)その罪は自分にあ(🥁)る(📢)。また(⛑)、(📸)た(🕉)とえば地ならしをするようなものだ。一簣(🗜)もっこで(🐲)もそこにあけ(🎸)たら、それだけ仕事がは(😉)かどったこ(🌏)とになる。そして(🎡)それ(🏚)は自分(fèn )が進んだ(🔀)のだ(🔐)。」
「寒さに向うと、松(🐸)(sōng )柏の(🉑)常(😏)盤木であるこ(🆕)とがよくわかる。ふ(🤤)だんはどの木も一(yī(💍) )様に(🔰)青い色をし(🐵)ている(⚽)が(🚁)。」
二〇(🕶)(二(è(🐡)r )〇(🥘)四)
「その(👂)程度(dù )のことが何で得意(🚓)になるねう(🤔)ちがあ(🥧)ろ(🐯)う。」(💠)
「民(👘)(mín )衆というものは、範を示して(🏛)それに(🏙)由らせること(🎩)は出(🧐)来るが、道(🥅)(dà(⏸)o )理(lǐ(😲) )を示してそれを理(lǐ )解(📫)させること(📏)はむずかしいも(🍑)のだ。」
一五((🌵)一(yī )九九(🐾))
「私の足を出し(📷)て見るがい(🙌)い。私(🐎)の(🐏)手を出(chū )して見るがいい(📰)。詩(🎩)経に、
「先生の(😚)徳(dé )は高(gā(🚨)o )山(🐑)のようなもの(🥕)だ。仰(yǎ(♌)ng )げ(👰)ば仰ぐほど高い。先生の信念(nià(🎒)n )は金石のようなものだ(❣)。鑚きれば(🖕)鑚きるほど堅い。捕捉しがたいのは(🤡)先(🔸)生の高(🎎)遠な道だ(🎫)。前にあるかと思う(🚄)と、たちまち後(💦)ろにある。先生(shē(🏰)ng )は順序を立てて、一歩一歩とわ(🈯)れわれを導き、わ(💘)れわれの知識をひろめるには(🏃)各種(🙊)の典(diǎn )籍、(🚢)文物(🍅)制(zhì(🦊) )度(🏭)(dù )を以てせ(🗒)られ、(🎈)われわれの(📈)行動(🎎)を(🔆)規(🛢)制(🚫)するには礼を以てせら(🧥)れ(😒)る。私は(🚞)そのご指導の精(⛽)妙さに魅(mèi )せられて、やめようとしてもやめる(💔)こ(🗒)とが出来ず、今日ま(👜)で私(🧔)の才能の(✏)か(🆑)ぎり(👝)をつくして努(🕛)力(🏌)して来(🈹)(lá(🗣)i )た。そして今では、(🐂)どうな(👞)り先生(shēng )の道の本体(🎚)(tǐ )をはっきり眼(yǎn )の前に見るこ(🤐)とが出来るような気(🌞)が(🎣)する(🎐)。しか(🔠)し(🕓)、い(🔟)ざそ(🍵)れに追(🙂)いついて捉えよ(💛)う(🚞)とすると、や(📁)はりど(📷)うにもならない。」
「売ろうと(🚚)も、売ろうとも。私はよい買手を待っているのだ。」
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