朝倉(🙄)先(📀)生は、かつて(🏬)次郎に、「現在(🐼)の日本の指導層の(🧒)大多数は、(😢)正面からは全く反対のできないようなことを理由(🉐)に(🏇)し(🚪)て、自(😏)分(fèn )た(🏇)ちの立(🍘)場を正当化し(😫)たがるきらいがある(🔜)が(🙃)、そうしたずるさは、ひとり指導層(céng )だけに限られたことではない(🔯)ようだ。たいてい(🏹)の(📻)日本人(😷)は、何(hé )か(🥦)と(🈁)いう(🍙)と、表面(mià(🍵)n )堂々とし(📅)た理由(💧)で自分(fèn )の行動を(🎙)弁護(🐴)した(🍡)り(😣)、飾かざったり(🏳)する。しかも、そ(🐼)れで他人をごまかすだけで(🌔)な(📲)く、自分自身の良心(xīn )を(🐾)ごまか(🕹)している(🏠)。それ(🍕)をずるい(🙌)などとはちっとも考えない。これは(📕)お(🚅)そろしいことだ。友愛塾(🍴)の一つの大きな使(shǐ )命は、共同(tóng )生活(✌)の実践(🐳)じ(🥉)っせん(🔣)を通じ(🤢)て、青年たちをそ(🦕)うした(🌼)ず(💴)るさか(🦉)ら救い(🐥)、(⛩)真(zhēn )理に対し(🔂)てもっ(🕰)と誠(📿)実な人間(jiā(🎖)n )にして(🥍)やるこ(🚌)とだ。」という(🌎)ような意(yì(🏘) )味(wè(🐶)i )のこ(📢)とを(🖤)、いったことが(🍢)あった(🚮)が、(🌏)次郎は(🍝)、便所(suǒ )の中から、飯島(dǎo )のう(🛁)しろ(🦐)姿を見おくりながら(🎣)、その言(🈺)葉を思いお(🈲)こし、今さらのように、(⚫)大きな(🕍)困難(📯)にぶっつかった(🏅)ような(⚾)気がし(🔞)たのだっ(🚆)た。
(⭐)次郎が、寒そうに(🌂)肩かたをすくめ(♓)ながら、言うと、
「つぎは、そろ(🥨)そろ県会(🥧)議員と(🎨)いうところ(🎏)かね。」(📌)
かれは、そのつめたい空気の針を(⏳)なぎ払はらうよ(🍭)う(🍹)に、ばた(📃)ば(📵)た(🦁)と部屋中に(🃏)はたきをか(🌑)けはじめた。
六(🔗) 板木の音(yīn )
(👘)塾生(shēng )たちは、かるくとじたまぶたをとおし(😗)て(🛅)、窓(chuāng )のす(🎢)りガラスに刻(kè )々に明(🕎)るくなって(🎙)行く朝の光を感じながら、つぎの言(🐡)(yán )葉(yè )を待(🏛)った。軒端のき(📊)ばには、雀がちゅんちゅ(🍶)んと、間(jiān )をおいて(🚇)鳴(míng )きかわしてい(📧)る。
事務(🧜)所(suǒ(💹) )にそ(😇)なえつけてあった何枚かの東(dōng )京地(🧑)(dì )図は(💜)、すでに二三目前から各室で引っ(🥤)ぱりだこだっ(🚇)た。土曜日の晩に(🚣)は(🏞)、炊(✳)(chuī )事部(🆗)(bù(🐂) )すいじ(📰)ぶはみんな(🤨)の弁(⛓)当(🐰)(dāng )の献立(lì )こ(🎂)んだてをするのに忙しかった。次郎(lá(🧝)ng )が(🔈)道順の相談(tán )のた(🚙)めに、(👽)各(♎)(gè )室に引っ(😛)ぱり(🗾)こま(⛔)れたことはいうまで(😔)もない。そし(📶)て、(🥄)いよ(🚓)い(🔜)よ日曜(yào )の(🤝)朝食(🔅)がすむと、二(🎾)(èr )十(shí(🍮) )分とは(🆗)た(🙏)たな(🚞)いうち(📞)に、塾内(🏃)はも(🎬)の(🚥)音(💾)一つしないほど、しんかんとなっ(🈵)てしま(🥤)ったので(👒)ある。
「次(📿)郎(láng )さんの板(👭)(bǎn )木の打ち(🔗)か(🎥)たには、行事の(😌)性(🍹)質(🌵)や、(🖖)そ(🥫)の(📣)ときどきの必要(yào )で(😟)、少しずつちがっ(💋)た調子が出ますわね。あたしは、それがいいと思いますの。それでこ(🎉)そ、そ(🃏)のときどきの気分(fèn )が出るん(🚷)です(🐅)もの(🙊)。板(💙)木だって(🕒)、打ち(🚓)か(🙃)た(✉)次第しだいでは芸(yún )術(👢)に(🌜)な(📴)りますわ(😑)。あたし、(😪)次(cì )郎(⚫)(láng )さんの板(😭)木(🎶)(mù(😈) )の音をきいてい(💶)ると、いつもそう思い(🌰)ますのよ。先生(💄)(shēng )には(🕕)叱(💳)しかられるかもしれないけれど(🎉)、今朝の打ちか(🏪)ただって(🏀)、頭(📹)か(🏑)ぶせにわ(✳)るいとばかりいえないんじ(👂)ゃ(🐎)な(🔜)いかし(😤)ら(🍊)。」
「ど(🐛)んなふう(📺)だね。」
「(😁)むろん(😒)、ぼくは大(dà )河(⏱)(hé )君(jun1 )に(♏)あやまるつも(🏾)りでいます。しかし、大河(hé )君と(🛴)しては、ぼく(🛷)があ(🚋)や(😐)まっただけでは、気がす(🌪)ま(🥛)ないでしょ(✏)う(👷)。」
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