彼は、両手(🐸)の指(🍬)(zhǐ )を髪の毛(🍨)に突っ(🎈)こんで(⏮)、卓の上に顔(yá )を伏せた。自分(🎮)(fèn )の(👃)腑甲斐(fěi )なさ(🗡)が(👍)、たまらな(🧦)いほど怨(🥕)めしくなって来る。そ(🍂)し(🎤)て、そ(🌡)の(👲)感じは(🛁)、(🏪)次(cì )第に孔(kǒng )子(💊)(zǐ )に(😃)対する怨恨にすら変(🎀)っ(🔂)て(⛱)行く(🤔)のであ(😽)った。彼は、それに気(🚫)(qì )がつくと、おどろ(👬)い(🍯)て顔をあげた。そし(🐴)て、その(🥤)忌わ(⏭)しい感(🔢)じを払いの(🌃)け(🎡)るように(🚞)、両手を(📱)胸の前(🧤)で振った。
「(🌖)3(😇)むずかしいのは温顔(🏤)を以て父母に仕え(🐪)ること(🤩)だ(🥦)。現に代って仕事(😅)(shì(⌚) )に骨(gǔ )を折ったり、御馳走があるとそれを親にすすめ(🌔)たりす(📛)るだけでは、孝行(háng )だとは云えな(🆓)い。」(🐬)
9 子(🆚)貢問う。師と商とは(🏋)孰れか賢(xián )(まさ)れると。子曰く、師(🐪)や(🆖)過(guò )ぎたり(🔸)、(👍)商や及ばずと。曰く、然ら(🏏)ば(🌙)則ち(🚒)師愈(まさ)れ(🛀)る(🚻)かと。子曰く、過ぎたるは猶お及ばざるが(🎿)ごとしと。((🔥)先進(♍)篇(🏏))
「比(bǐ )類のない徳を身に体してい(🎓)ながら、国(👷)の乱れるのを(🉐)傍観(guān )してい(👊)るのは、果(🕋)して(🤼)仁(rén )の(🥧)道に叶(yè )いましょうか(🥅)。」
((🆙)そうだ、(😳)あ(➕)の眼だ!)
彼(bǐ )が、こんなに惨(cǎn )めな失(shī )敗(🌫)(bài )をくりかえすようにな(😾)ったのは(🐞)、不思(sī )議(⬆)に(🎱)も、孔子が司空の職を奉じて(🖍)、彼の上に坐る(🔼)よ(🚙)うになってからのこ(🔍)とであ(🌖)る(🗾)。孔子(🏃)(zǐ )は、これ(🚅)までの司空とちがって(🏡)、非常(🎮)(cháng )な部(🤴)下(xià(🐏) )思いで(💺)、めったに怒(🐼)った顔を見せた(🕧)こともない(🛐)のだが、(🚴)どういうものか(💯)、いざ奏楽と(🉑)なると、楽長(zhǎng )の手がにぶ(🕋)って(🔌)しま(📆)う。む(🆎)ろん孔子は、音楽の道に(🐝)ずいぶん深く(🕌)はい(📛)っている人だから、楽長と(⏱)し(🈲)ても(💸)、彼を甘(📬)く見るわ(💟)けには行かない。しかし、そ(🥖)のために手が固くなるのだとは、(😠)楽(🌥)長(🥧)自身も考(🦐)(kǎ(🦊)o )え(🕙)て(🥢)いない。
ただそれ(👾)っきり(🌇)だ(🌎)った。いつも病気(🦄)ばか(🤹)りしている孟武(wǔ )伯に対す(🐼)る答(🎿)え(🦖)として(🗒)、それは(🐭)あ(🕗)たりま(📨)えの事にすぎな(🕓)かった。
「しかし、そん(👮)な(🌷)意味なら、今更先生(shēng )に云われ(🤫)なくても、孟懿(yì )子も(💥)わかっていら(📜)れ(🌵)るでしょう。もう永(yǒng )い(🐕)こと礼を学(🤱)んでいられ(📋)るのですから。」
「大丈(zhàng )夫(fū(💏) )だと思いま(🙉)す。本物が(😏)立派(🌷)で(🔢)さ(⤴)えあれ(🏯)ば。」
(🚶)仲弓は(🏫)寛(kuān )仁(❔)大(dà(🦂) )度(dù(🎶) )で(🙇)、も(🌚)のにこせつか(🙉)ない、しか(😈)も、徳(dé )行(há(🍜)ng )に秀(🐣)で(💁)た高弟(🏀)の一(📈)人なので、それがまるで(🛁)当(👥)っていないと(⤵)は(😮)いえなかった(🛰)。し(😛)かし、それにしても、讃(🆙)(zà(🚔)n )めようが少し(🌿)大(🍭)袈裟(shā )すぎはしない(😘)か、といった(🚪)気分は、門人たちの誰の胸にもあった。
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