クリア レックス 販売 中止8

A「なあに(🏤)、(💷)ま(🎴)さかそんな事はない(🍼)さ、斯うと云ひ出し(👋)た(🍘)ら飽く(👬)迄自分の説を主張(🕸)す(😬)る(💼)のが、あの男(🔚)の長(🚚)所でもあり欠点でもある(🃏)ん(🍻)だ(⌚)け(🏰)れど、悪かつた(⚪)と思(🔓)へば綺麗さつぱりと詫りに来るさ(📑)。そこが(⛅)あの男の愛(🚅)すべき点なんだ。」

A仕ヘル(🚈)者ノ(🚀)ハリツメタ(🚟)心(🤵)モ(🕊)知ラヌ(💳)。親ニモ同胞ニモ(🙁)ワカレテ仕ヘテヰ(💍)ルノデス。

A「(😠)仕方がないか(🤹)ら、二(🚦)人で遊ぼ(🌬)う」

A「あなたは(🗨)、今夜あたしがこんな風をして居るの(🌏)は可笑おかしいと(⛑)思って(🚃)い(🏂)ら(😗)ッしゃるんでし(💚)ょう。そ(✍)れでも人に身分を知(😞)らせな(🤗)いよ(🙅)う(🤨)にするには、こうやっ(🦔)て毎日身なりを換えるより外に(💌)仕方(📇)が(🚯)あ(😬)り(🖋)ませんからね。」(🐢)

A「あの娘(🤩)こあ(🎢)んな気象(💺)やよつてに、ほんまに逃げて(🔬)行くかも(🐚)知れん。それも(🔹)えゝけど、嫁を放つといて猫可愛がる(👙)やうなと(🐂)こへ内(📑)の娘むすめ遣(📣)や(🐍)つとけん(🦏)！　(💱)云(🏕)はれたらどないする(🥎)？　(🚼)お前よりわてが(📐)困るわいな。」

A　知っての通り文楽の芝居では、(👇)女の人形は顔(🐙)と手の先だ(🐂)けしかない。胴や(💠)足の先は裾の長い衣(😐)裳の裡に(🎗)包(👱)まれ(🍐)ているので、人(⛲)形使いが自(💮)分達の手を(😊)内部(🔬)に入(💵)れ(💩)て動きを示(💡)せば(🐣)足(🍽)り(🐶)るので(⏬)あ(🖨)る(🚦)が、私はこれが(🕐)最(⛑)も(🏦)実(📄)際(🎿)に近(🌀)いのであっ(🐐)て、昔の女と云うもの(😓)は襟から(🎽)上と袖口から先だ(🏵)けの存在であり(📁)、他(⬅)は悉(✅)く闇に隠れ(🍅)てい(🔖)たも(🚽)の(🐃)だと思う(🛂)。当(👐)時にあ(🔯)っては(😦)、中流階級以上の女はめっ(🚕)たに外出(👓)す(🏗)ることもなく、(👻)し(😴)ても乗物の奥深く潜(🆚)んで街頭(🚠)に(🐍)姿を(🦁)曝さ(🍁)ないよう(🏗)に(🍂)し(🥈)ていたとすれば、大概は(🌝)あの暗い家屋敷(✏)の一と間(🎡)に垂れ籠めて、昼も夜も、(💗)たゞ闇(🦆)の中に五体を埋め(🤙)つゝ(🎤)その顔だけで(🚽)存(🚭)在を示していたと云(📿)える(🚕)。さ(⛳)れば衣(🍞)裳など(🚈)も、男の方が現代に比べ(➰)て派手な割合に、(💎)女の方はそ(🖊)れ(🍮)ほどで(📹)ない。舊幕時代の町(💭)家の(🧢)娘や女房のものなどは(📛)驚くほど地味であるが(👻)、それは要す(🚀)るに、衣裳(🤫)と云うものは闇の一部分(🐞)、闇と顔(⛹)とのつ(🔴)ながり(📭)に過ぎな(👠)かったからで(👑)ある。鉄漿おはぐろなどと云う化粧法が(😗)行われたの(🌜)も、その目的を考え(🚔)ると、顔以外の空(✖)隙へ(📷)悉く闇を(🤕)詰(👥)めて(😮)しま(🏖)お(🍴)うとして、口腔へまで暗黒を啣(🐅)ませたのではない(🛥)で(🍶)あろうか。今日(🌃)かくの如き婦人の美は(🍡)、(📏)島原の角屋の(🥇)よう(⏹)な特(🏃)殊(💡)な所へ行かない(🤓)限り(⬜)、実際には見ること(🕵)が出来な(🈁)い。しかし私は幼い時分、(🔑)日(💳)本橋の家の奥でかすかな庭の明(👲)りをたよ(🍺)りに針(😢)仕事をしてい(🥀)た母の俤を考えると(🅾)、昔(🐐)の女がどう云う風なものであった(🌬)か(🌦)、少し(🏪)は想像(⛱)出来るのである(🍈)。あの時(🎫)分、と云うのは明治二十年代のことだが、あ(🧔)の頃ま(🕑)では(🛅)東京の町(🌏)家も皆薄(🗯)暗い建て方(🛢)で、(💺)私の母や伯(⛳)母や親戚の誰彼など、あの年配の女達は大概鉄漿(🚶)を附けていた。着物は不断着は覚(Ⓜ)えていないが(👅)、餘所よそ行きの時は鼠地の細(🦋)かい小(🐡)紋を(😥)しば(🚑)／＼(🛵)着た(🥧)。母(🚮)は至(🎀)って(🈂)せいが(🖌)低(🚷)く(🌞)、五尺(💅)に足らぬ(🗑)ほ(Ⓜ)どであったが(🔚)、母ば(🏨)かりでな(🚙)くあの頃の女はそのくらいが普通だったので(🚼)あろう。いや、極端に云えば、彼女たちには殆(🌛)ど肉体がなかったのだと云(🔂)って(🛏)いゝ。私は母の顔と手の外、足だけはぼんやり覚えてい(🈶)るが(🛵)、(🎭)胴体(🐇)については記憶がない。それ(🤯)で想い起(😪)すのは、あの中宮寺の観(💈)世音の胴体であ(😳)るが、あれ(🥨)こそ昔の日本の女(🕌)の典型的な(💽)裸体像(🆔)で(🌹)はないのか。あの、紙のよう(🥝)に(💚)薄い(😱)乳(🕊)房の附い(💁)た、板(⛔)のような(👐)平(🗂)べったい胸、その胸よりも(⏸)一(🥂)層小さ(🕟)くくびれて(🏣)い(🎍)る腹、何(🥤)の凹凸(🥙)おうと(🌂)つ(🍙)もな(👓)い(🦗)、真っ直ぐな背筋と(🚸)腰と臀の(🔘)線、そう云う胴の全体が顔や手足に比べると不釣合に痩せ細っていて、厚みがな(🤲)く(📁)、肉体と云うよ(🎸)りもずんどうの棒のような(👚)感じが(🥎)するが、昔(📽)の女の胴体は押しな(💤)べ(🥞)て(🥏)あゝ云(💤)う風ではなかっ(🥖)たので(📌)あろうか。今日でも(🔱)あ(🛏)ゝ(✒)云(🔏)う恰好の胴体を持った女が、(📛)舊弊な家庭の老夫(🏠)人とか(🌙)、藝者など(✡)の中に時々い(🧓)る。そ(🐀)して私はあれを見ると、人形の心棒を思い(❓)出すの(🍄)であ(🏥)る(😺)。事実、あの(🔹)胴体は衣裳を着けるため(🔶)の棒であって、それ以(🉑)外の何物でもない。胴体のスタッ(🗾)フを成し(🆕)ているもの(🌥)は、幾(🐐)襲ねとなく巻き附(😣)いている衣(⏪)と綿とで(♍)あっ(🍆)て、衣裳を剥げば(🐣)人形と同じよう(🍋)に不恰好な(🥖)心棒が(💩)残(🕸)る。が(😽)、昔(🗯)はあれでよ(🈯)かったのだ、闇の(🕵)中に住む(🌼)彼女た(🗓)ちに取(😀)っては、ほ(🧤)のじろ(🤝)い(🔸)顔一つ(🔶)あ(🐇)れば、胴体は必要がなかったのだ(⛵)。思うに明(🛐)朗(👬)な近(🎻)代女性の(📹)肉体美を(😑)謳歌す(🔆)る者には、そう云(👿)う女の(🌮)幽鬼じみた(🛳)美しさを(🎭)考えるこ(👻)と(🔻)は(🏽)困難であろう。また或(🥊)る者は、(🎈)暗い光線で胡(🦀)麻化(🏔)した美し(😓)さは、真の美しさでない(➡)と(🏰)云うであろう。けれども前にも述べたように、われ／(🍹)＼東洋人は何でもない所(🎈)に陰翳(🚅)を生ぜしめて、美(🙁)を創造(🎑)するのである。「掻き寄(🐕)せて結べば柴の庵な(🏃)り(🚞)解く(🍯)ればも(🖊)との野原な(🍋)りけり」と云う古歌がある(🎮)が、われ／＼(🎖)の思索のしか(🍣)たはとかくそう(📶)云う(🏸)風であって(🥙)、美(👰)は物体にあるの(🤜)では(👞)なく、物体(🐅)と物体(📏)との作り(😔)出(👙)す陰翳(🧜)のあや、明暗(👿)にあると考える。夜(🛸)光の珠も暗中に(😾)置けば光彩を放つ(🍄)が、白日の(📕)下に曝せば(🍁)宝石の魅力(🛁)を失(👫)う如く、(👞)陰翳の作用を離(🏦)れ(🔏)て美(🎚)は(📮)な(🐴)いと思う(🐤)。つまりわれ／＼の祖(🌹)先は(🛂)、女と云(♿)うものを蒔絵ま(👯)きえや螺鈿ら(〽)でんの(👐)器と(📴)同じく(⏫)、闇とは切っ(🧢)ても(🗽)切れないものとして、出来るだ(🐔)け全体を蔭(🍗)へ(🐂)沈めてしまう(🍃)よ(⬇)う(🔡)にし(🕒)、長い袂や長い(🦔)裳裾で(⏱)手足を隈の(🍪)中に包み(📽)、(🎷)或る一箇所(📟)、首だけを際(🥗)立た(💆)せるようにしたのである。なるほど、あの均斉を缺いた平べったい胴体は、(🧖)西洋(❎)婦人の(🌇)それに比(🐱)べれ(🍛)ば(🛤)醜い(🛤)であ(🐮)ろう。しかしわれ／(🚸)＼は(〽)見(🚲)えないものを考え(📉)るに(👖)は及ば(🌽)ぬ。見えない(🔎)ものは無(🖲)いものであるとする。強し(😶)いてその醜さを見(🐮)ようと(🍓)す(🙋)る者は(🦃)、茶室(🚓)の床の間へ百燭光の電燈を向け(🍮)るのと(📬)同じく、そこにある美(🎓)を自みずから追い(🕓)遣(🔡)っ(🔧)てしま(🎻)うの(🤮)で(🏥)ある。