(🕞)曾(céng )先生が(🌾)病(👴)気の時に(➿)、門(🦀)人たちを枕頭に呼(👺)んでいわれ(🤶)た(🦍)。――
「共に学ぶことの出(💪)来(lá(🍗)i )る人(📳)(ré(👎)n )はあろう。しかし、(🍞)その人たち(🏖)が共(🤽)に道に精進す(🐜)ることの出来る人であるとは限(📁)らない。共に道(dà(🎒)o )に(📵)精進(📞)することの(🐤)出来(✒)る人(rén )は(🤔)あろ(⛎)う(🐽)。し(🛤)かし、その人たち(🔚)が、(👖)いざという時(shí )に確(🛒)(què )乎(👆)た(🌳)る信念に(🧚)立っ(🦄)て行動を共に(😌)し(🌫)う(🚒)る人であ(🏅)ると(🐛)は(💱)限らな(👕)い。確乎(📮)たる信念(♐)に立っ(🌳)て行動を共(🌞)にしうる(🕺)人(🏋)はあろう。しかし(👧)、その人たち(🧝)が、複雑な現実の諸問(🌷)題に当面して、なお事(🌕)を誤(👟)らない(🏒)で共に進みう(😾)る人(💗)であると(🚓)は(🌎)限らな(🐯)い。」
○ 九夷==九種の蠻族(zú(🏅) )が住んで(🥀)いると(🌼)いわれていた東方の地方(🈳)(fāng )。
「(🚏)楽(lè )師の摯しが(🥉)はじめ(😝)て演(⛱)奏した時(🐅)に(🔝)きいた関雎かんしょの終(zhōng )曲は、(🍃)洋(yáng )々とし(🦁)て耳にみちあ(🏞)ふれる感(gǎ(🌚)n )があったのだが――」
一(yī(🎡) )三(二一(👰)八)(👖)
花咲きゃ招く、
「大軍(😸)の主(zhǔ )将で(🏀)も、それを捕(🎯)(bǔ )虜に出来ないことはない。し(😳)かし、(🏆)一個(🈸)の平凡(🚚)(fán )人でも、(🥍)その(🍺)人の(🍻)自(💝)由な(🥂)意(🚪)志を奪うこと(🎞)は出(chū )来ない。」
「共に学(🕝)ぶことの出来る人(rén )はあろう。し(🌪)か(👤)し、その(🌥)人たちが共に(💵)道に精進することの出来(lái )る人(ré(👯)n )であると(👱)は限らない(🥚)。共に道(🕳)(dào )に(🏓)精(🦁)進(jì(🛹)n )することの出(📻)来る人はあろ(💔)う。しかし、そ(🎤)の(💧)人(📹)(rén )たちが、い(♏)ざ(🎾)という時(🏕)に確(què )乎たる信念に(🕯)立(lì )っ(🕥)て行動を共にしう(🛠)る人(rén )であ(🦊)るとは限らない。確(què )乎(hū )たる信念に立って行動を共にしうる人はあろう。しか(🐊)し(🚃)、その(🕍)人たちが(👼)、複雑な現(🏸)実の(⛓)諸問題に当面して(♓)、なお(🎯)事(🛫)を誤らないで共(gòng )に進みうる人で(🔸)あるとは限ら(🎗)ない。」
○ 四(📈)十づら、五(❄)十(♐)づらを(🌊)さげ(🕹)、先輩顔(🔻)をして孔(📷)子(🐜)の前に並んでいた門(🚣)人(ré(🛸)n )たちは、どんな顔(yá )をした(🚏)であ(💪)ろう。
「後輩をばか(😟)にし(📛)てはならない。彼(📊)等(⏳)の将(jiāng )来がわれわ(🌎)れ(🤶)の(📞)現在に及ばないと誰(shuí )がいい得よう。だ(➿)が、四十歳(🚘)(suì )にも五十歳(suì )にもなって注目をひくに足り(🎢)ないようでは、おそ(📍)るるに(🍗)足(zú )りない。」
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