横浜 クンニ6

A「それぢやあ(🏧)、二、(🛒)三千か。」

A行つ(🐉)て見ると、二人は恒川(🧖)の(🐤)家に(📯)ゐないで、そこから数丁を隔(🏼)てた穏田おんでんの方にあ(🗜)る、彼の義(🍯)兄で当時(☝)政友会の代議士であつた風間礼助氏の邸に預けられてゐた。私(🚌)は彼の(🏇)一(🗑)家族と(🎗)は古く(❓)から馴染みであつたし、いろ(🔻)／(🗄)＼世話にな(⏸)つ(🌑)たこ(⛲)ともある(😆)ので(👃)、先づ両親に(🐸)会つて御不沙汰(🍙)のお詫びをし(🤔)たところ、(✔)母(🐷)堂は(🍨)私の顔(🛂)を見ると、(🏭)「(❓)い(🏏)つ(👟)た(🍬)い陽一(🍢)郎は何を(🎃)あなたにお願ひに上つ(🐋)たん(🎈)です(🕰)か」(🚦)と云ふ(🏏)やうな調子で(🍽)、涙交りに(🦕)愚痴を(🖌)並べながら、此の結婚はどうしても許(🎢)す訳に(💐)行かない(🤫)と云ふのであつた。厳(🕸)父も無論同(🍜)意見だ(🐐)つた。

A昔は遊芸を仕込(🚸)む(🎛)にも(👗)火(➡)の(📦)出るような凄すさまじ(🏼)い稽(🌍)古をつけ(😆)往々(🧞)おうおう弟(🚺)子(🚡)に体(🤾)刑たいけ(🌞)いを加えるこ(🈶)と(🐽)が(🕞)あ(✒)ったのは(🌱)人(🤰)の(🕒)よく知る通りである本年〔昭和八年(🍪)〕二月十二(✳)日の大阪朝(🏅)日新聞日曜の(🛀)ページに「人(🙃)形浄瑠璃じょうるりの血まみれ修業」と題して小倉(😂)敬二君が書い(📛)ている記事を見るに、摂津大掾(👗)せ(🔣)っつのだいじょう亡き後(📌)の名人三代目越(❎)路(🐝)太(💦)夫こしじだ(👗)ゆうの眉間みけ(🐜)んには(🎴)大きな傷痕(🌶)きずあ(🔕)と(❌)が三日月型(🔈)に残ってい(🍖)たそれは(👣)師匠豊沢(🐔)団七から「(💳)いつ(😡)になったら覚える(🥊)のか(📄)」(😜)と(🌪)撥で突き倒され(🐖)た記念(🕟)で(💔)あ(🥝)ると(🗣)いうま(🚥)た文楽座(🥗)の(👮)人形使い吉田玉次郎の(🏿)後(♏)頭部にも(🤝)同じような(👑)傷痕(🚎)がある玉次郎若かりし(📉)頃「阿波あ(🙉)わの鳴門(😹)なると」で彼の師匠の大名(🚇)人吉田(🈁)玉(🌥)造(🏷)が捕と(🖖)り(🕗)物ものの場の十郎兵衛を(🛎)使い玉(🤐)次郎(💢)がそ(🏅)の人形の足を使った(⛱)、その時キッ(🎏)ト極きまるべき十(🐰)郎(⏪)兵衛の(😧)足がい(✏)か(❕)にしても師匠玉造の気(🚐)に入る(💪)ように使えない「阿(🏘)呆め」という(😤)なり立廻りに(🧥)使ってい(😉)た本身ほんみ(🕌)の刀でいき(🌇)な(👢)り後頭部(🏡)をガン(🥖)とや(🔎)ら(🕺)れた(🥜)その刀痕(🌇)が(🧛)今も消え(🚻)ずにいるのである。しかも玉次郎を殴なぐった玉(🏊)造もかつて師匠金四のために十郎兵(⛪)衛の人(🛹)形をもって頭を叩き割られ(⚫)人形が血(🧛)で真赤まっ(🥇)か(✈)に染(📠)そまっ(🤶)た。彼はその血だらけになって砕くだけ飛んだ人形の足を師匠に請こう(🚨)て貰い受け真綿(📐)にく(😅)るみ(🎯)白木の箱に収めて、時々(👫)取り出しては慈母じぼの霊(🏪)前(🔞)れいぜん(🐨)に(🌸)額ぬかずく(🥃)がごとく礼拝した(🏑)「(🆑)こ(🍘)の人形(🎾)の(👻)折檻せっかんがな(💜)かったら自分(🔽)は一(📜)生凡々(📶)ぼん(🐴)ぼんたる芸人(🖊)の末で終ったかも知れない(🙍)」と(😃)しば(🤩)しば泣いて人に語った。先(🐋)代大隅太夫(🍫)おお(🆓)す(👨)みだゆう(🚅)は修業時代には一見牛のように鈍(🌉)重どん(🚔)じゅうで「のろま」と呼ばれ(🤧)ていたが(🍫)彼の師(📘)匠は有(😂)名な豊(🏃)沢団平俗(🤩)に「大団(🐙)平」と云わ(🏳)れる(❣)近代の三味(🎏)線の(🤴)巨(🤢)匠きょしょうで(🐏)あったある時蒸し暑い真夏の(👄)夜にこの大隅(😓)が師(⏹)匠の家(🍿)で木下蔭挟合戦(👝)この(👺)したかげはざま(🎺)がっせんの「壬生みぶ村」を(🥀)稽古してもら(😱)っていると「守ま(🔨)もり袋ぶくろは遺品ぞと」というく(🍋)だりがど(🍴)うしても巧うまく語(🏽)れな(👖)い遣やり直し遣り直(Ⓜ)して何(🍌)遍なんべん繰り返してもよいと云ってくれない(🎒)師匠団平(⚽)は蚊帳か(🐼)やを(💠)吊つって中に這入って(👛)聴き(🍗)い(🐳)ている大隅は蚊かに血(🥥)を吸われつつ百遍、二百遍、三(✴)百遍と際限もなく(🛥)繰り返し(🤮)てい(🥤)るうちに(🚱)早や夏の夜の明け易(⚾)やすくあた(📜)りが白み初めて(🐇)来て師(😉)匠もいつ(🏡)かくたびれ(🍏)たのであろう寝(🚫)入ね(🌥)いってしまっ(🆓)たようであるそれ(🍀)で(🌃)も「よ(✊)し」と(🚼)云(😮)ってくれないう(🕯)ちはと「のろま」の特色を発揮はっきして(🌂)どこまでも(⛺)一生懸命(🌴)けんめい根気(⤴)よ(🥋)く遣り直し遣り(🌺)直して語ってい(🌚)るとやがて「(🏢)出来た(🍊)」と蚊帳の中か(⏭)ら団(🈯)平の(🌰)声、寝入ったように見えた(🌱)師匠はまんじり(📮)と(🆕)もせずに聴(📲)いていてくれたのである(🔘)およそかくのごとき逸(🛬)話いつわは(😧)枚挙(🤽)に遑(🙌)いとまなくあえて(🎍)浄瑠璃の(⛄)太夫や人(📇)形使(🚃)いに限っ(🕷)たこ(🛍)と(🎈)ではない生田い(👹)くた流の琴や三味線の伝授におい(🌋)ても同様であったそれにこの方の師(🖋)匠は大概たい(🤗)がい盲人の(😑)検校(🐏)であったから不具者の常として片意(💜)地(🤽)な人が多く勢い(🚐)苛酷かこくに走った傾かたむ(🍷)きがないでもあるまい。春琴(🕴)の師匠春松検(💿)校(📩)の教授法もつと(🉐)に厳格(🚯)をもって聞えていた(🔄)ことは前述のごと(🤛)く(🚔)や(🍮)やも(📐)すれば怒罵どば(🖊)が飛び(😖)手(🙃)が伸(⛺)びた教える方も盲(🕓)人(🚿)なら教わる(🔩)方も(🕞)盲人の場合(🚕)が多かったので師匠に叱しから(🐔)れたり打たれたりする度に少しずつ(🧦)後ず(🐍)さり(💏)をし、ついに三味線を抱かかえたま(📃)ま(😘)中二階の段(♋)梯子だ(🍙)んばしごを転げ落ちるような騒さわぎも起った。後日春琴が琴(💮)曲指(🌔)南(😳)の看(💵)板(🍸)を(🌽)掲(🐮)かか(⚾)げ(🐅)弟(💻)子を取る(⛅)よ(🤩)うになって(💾)から稽古振けいこぶ(🚝)りの峻烈しゅんれつをもっ(🌇)て鳴ら(🎾)したのも(🌀)やは(🏖)り先師(🧀)の方(📲)法を蹈襲とうしゅ(🚊)う(💞)したのであ(🔓)り由来(📕)する所がある(😍)訳(🥈)なの(🙇)だが、それは(🥂)佐助を教えた時代(👼)から既す(🖇)でに萌きざ(🔀)していたの(🐑)であるすなわち幼(⏩)い女師匠の遊戯ゆ(🎖)う(😇)ぎから始まり(🈴)次第に本(🤼)物に進化(🛡)したのである(🔔)。あるいは云う男の師匠が弟(🌹)子を折檻する(🦖)例は多(🦁)々あるけれど(🐫)も女だてらに男の弟子(📣)を打ったり殴なぐ(🦈)っ(🔀)た(❓)りし(🎮)たという春琴のごと(🎆)きは他(😎)に類が少いこれをもって思う(🍪)に(💴)幾(👥)分嗜虐性しぎゃ(🗂)くせい(🎿)の傾向(🐇)が(😄)あっ(🕠)たのでは(🏕)ないか稽(🦈)古に事寄せて一種変態な性慾せいよ(😔)く(💶)的快(😒)味(🥟)を享楽(🍒)きょうらくし(🖌)ていたの(💾)で(🍢)はないかと。果(📎)し(🛀)てしかるや否いな(💠)や今日において断(👍)定を下すこと(🤬)は困難で(🐁)あるただ明白な一事(💬)は、子(🐂)供がままごと(🐣)遊びをする時は(✖)必ず(🔋)大人お(🌒)となの真似をするさ(🌒)れば彼女も自分は検(👕)校(❎)に(🐷)愛(🧓)せ(😄)られていたのでかつ(🏚)て己おのれの(💇)肉体に(⏪)痛棒つうぼうを喫(🐙)きっ(🥛)したことは(🈯)ない(👶)が(🖱)日頃(🔲)の師匠の流(🛤)儀りゅう(🛬)ぎを知り師たる者(⛳)はあのようにするのが本来で(🍣)あ(😳)ると幼心に合点がてんし(⚡)て(🕚)、遊戯ゆう(🏑)ぎの(🏹)際(🐫)に早(😽)くも検校の真(🙅)似をするに(🗞)至っ(👓)たのは自(💃)然の数すう(🙅)であり(🏔)それが昂(⚓)こ(🕍)う(🗯)じて(🥞)習い(🙅)性となった(🕴)のであろう

Aや(🎏)がて仙吉は俯向(🚂)きに臥かされ、(❌)臀(🈯)を(🌥)捲くられたか(🐝)と思うと、薤らっき(📵)ょうを(🥦)二つ並べたよ(🗞)うに(⌚)腰か(💹)ら下が裸(🏫)体(👬)になってぬッと(💩)曝(🏔)し出さ(🏆)れた。ま(👏)くり上げた着(🎎)物の裾を死体の頭へ(🚊)被せて背中(😂)へ跳び乗った信一は、又むしゃ／(🍟)＼とやって居(🍑)たが、(🗡)どん(🤜)な(🎶)事をさ(🌵)れても仙吉はじっと我慢をして居る。寒(🈁)いと見えて粟立(🎒)っ(🔅)た臀(🎌)の(🐱)肉が蒟蒻こんにゃ(🏬)くのように顫(🈶)えていた。

A　(✌)口か(🔅)ら出まかせに、いい加減の返事をして、(📣)そ(💶)うして、言ってし(🖐)ま(👒)っ(🚃)てか(📯)ら、(📞)何(🐂)だかとんでも無い不吉な事を言(🐸)ったよう(🎹)な気が(😹)して、肌寒はださむくなりま(🛀)し(🍾)た。

A「ほんに、そんな(🐺)こ(🏏)とを(🎩)生き(🦃)がいにしてる人やねんわ(🤸)」