漫画《ピンク エロ》2行目ライン
ピンク エロあらすじ
その朝、まだ(⛳)薄暗いうちに、村(🚒)(cūn )の百姓は（(🈺)川向ひの(♋)百(📉)姓(💶)も）馬(mǎ )橇に雜穀類(lèi )を(📢)積(jī(🗄) )んだ。
(💲)源(🚁)吉(🧘)は齒をギリ／(🧢)＼かんでゐた。くやしかつた。憎い(🧓)！ たゞ口惜しかつた！ たゞ憎くて(🥙)、憎くてたまら(🏾)なかつた。源(yuá(🥜)n )吉は始めて、自分(🛐)た(🚖)ち(🧒)「(💳)百姓」(🏎)とい(💓)ふ(🌵)も(💈)のが、どうい(🛬)ふものであるか、(🚵)といふ事が分(🕞)つ(🎇)た(🎒)。――「(📇)死ん(🏌)でも(🏃)、野(🈯)郎奴！」(😇)と思つた――(🕦)。源吉は(💓)、ハツキリ、自分たちの「敵」が(📺)分つた。敵だ！ 食ひち(🏕)ぎつてやつ(🚞)ても、鉈で頭(tóu )をたゝ(🍋)き割つて(👖)やつても(🐼)、顏の眞(zhēn )中(🚓)をあの鎌で滅茶(chá )苦茶(🍠)に(💖)ひ(🚁)つ(📏)かい(🔞)てや(🤓)つ(🍱)てもまだ足りな(📘)い「敵」を、ハ(♏)ツキリ見た。それが「巡査(chá )」と(🐶)いふものと、(😮)手(🏜)(shǒu )をく(📘)み合はせてゐる(🦋)「(⛩)からく(👞)り」(🌓)も！ (🐍)ウム、(⏯)憎(🚿)い！ 地主の野郎！ (🥃)源(yuá(🌬)n )吉は齒(🐆)(chǐ )をギリ／(🏧)＼かんだ。
年(🎢)寄つた(🔳)百(bǎi )姓(♌)が(🏄)上つた。――色々(🤱)説をきいた(💔)けれども、みんな「(🏕)不義(🌲)(yì )不忠(zhō(👆)ng )」の(⛴)こ(🤟)とば(🌿)かりだ、と(🐸)云つた。言葉(yè )が齒からもれ(🤾)て、一(yī )言々(🍀)々の間に、シツ、シツ(🎆)といふ音(yīn )が入つ(☕)た。――(😚)地主樣と自分(🍂)達は親子のやうなも(🉑)のだ。若いもの(🤤)は(🔍)、それを忘(🚝)れてはな(👀)ら(🛫)ない。「いやしくも」地(dì )主(🏓)樣(yàng )に(❎)たてつくや(🚻)うなことはし(📤)ないこ(🏥)とだ。「畑でも取り(🕚)上げられたらど(🐫)う(⏱)するんだ。」――さ(⬜)う云つた。「(🗨)お父(🖱)アー(🐏)ン、分(⛸)つ(🏙)たよ。」(🏳)と、(🎳)後から叫(jiào )ん(⚪)だものがあ(🛀)つた。終つてその年寄が壇を下(💝)りる(🚯)と、又ガヤ(🧢)／(🐜)＼し(🏚)た。
源(yuán )吉は(🔎)齒(🤭)をギリ(📞)／(🚋)＼かん(⛸)でゐた。く(🤸)やしかつた。憎い！ た(🛥)ゞ口(🤺)惜しかつた！ たゞ(😯)憎(zēng )くて、憎くてた(🗳)まらなかつた。源吉は始めて(💉)、自分(fèn )た(🔃)ち(🛎)「百(🍘)姓」と(💇)いふものが、ど(👠)ういふものであるか(🔷)、と(🛋)いふ事(🍆)が分つた。――「死んでも、野郎奴！」と思(🌝)(sī )つた(🔡)――(🎚)。源(👣)吉は、ハ(🐂)ツ(🔦)キ(🎾)リ、自分たちの(🤷)「敵(✂)」(🕢)が分(fèn )つた。敵だ！ (♿)食ひちぎつ(💄)てやつ(🉐)ても、鉈(🤹)で頭をたゝき割つてやつても、顏の眞中をあの鎌で滅茶苦(❇)茶に(✒)ひつかいてや(🥕)つ(📑)てもまだ足りない(👠)「敵」を(🐳)、ハツキリ見た。それが(🏢)「巡査(🏵)」(🗜)と(😓)いふ(🐀)も(😠)のと、手を(🍷)くみ合はせてゐる「か(🚪)らくり」も！ (🍽)ウム、憎い！ 地主の野(yě )郎！ (🀄)源(yuán )吉(🍷)(jí )は齒をギリ／＼(⤵)かんだ。
(🕯)――札(⛺)(zhá )幌に(🚃)も雪(xuě )が降つ(🛫)た。やつぱり寒(👇)い。俺(ǎ(⚡)n )達(dá(🕞) )には冬が一番(fān )堪へる。朝六時には工(⚾)場へ行(háng )く。冬の朝(chá(🏔)o )の六時つたら、俺達若いものだつて身體の節(🖲)々が痛んで來るほど寒(há(🎒)n )い。油でヒ(🎮)ン(📣)ヤリする帽(mào )子(🌁)をかぶり、背中を(💃)圓(🚞)(yuán )く(🗡)して、辨當(dāng )をブラ下げて(🐪)出(chū(🚬) )掛(guà )け(📖)て(🔒)ゆく。俺の前や後にも、やつぱりさ(🆚)ういふ連中(🔰)が元氣の(🌿)ない恰好(🥃)で急(⛩)い(❗)で歩いてゆく。工場では(👼)、(😈)ボヤ／＼してはゐられない。六時から晩の五時(📧)迄(qì )、弓の(🐓)つる(🥙)みたいに心を張つ(🔳)てゐ(📷)なけアならない。俺(🗣)が來(🚀)(lái )てから(🌼)、仲間の若い男が二(èr )人(rén )も、機(🤱)械の中にペ(😎)ロ／＼(🍘)とのまれてしまつた。ローラー(🕐)か(🙀)ら(🚎)出(chū )てきた人間は(🥦)まるで大幅の雜(📱)巾の(🛠)やうなヒキ肉になつて出(chū )てきた。
源(🍝)吉(jí )達は、もう雪も固まつたので、山へ入る時期(🚍)だつ(🍋)た(🈺)けれ(🏂)ども、この方が片付く(🔙)まで行けなかつ(🐛)た。それに(✋)今では皆、そんな處でない、と思(sī )ふほ(🅱)ど、興奮してゐた(🌚)。石山の家(jiā )に寄(👾)り合つて、色々(🚝)の話をきい(♎)た(🎖)り(🔽)してゐ(🧚)るうちに、(👵)殊に若い百姓など(🥅)は、「地主(🗜)(zhǔ(😢) )つて不(🏬)埓だ！」(😲)さう(✌)いふ理窟(⏪)の(📗)根據が分つて(🔎)く(♓)るのが(😽)出てきた(🌪)。始(shǐ )め(🤣)「さ(😟)うかな(🎴)ア」(📟)と思つて、(🐲)フラ／＼した氣持のものが、(🐂)「野郎奴」(⛑)などと云(📅)つてきた。澤(zé(😊) )山集ることがあ(👶)ると(🍕)、(💚)校(🕢)長(zhǎng )先生(🍩)は、手振りや、身振りま(🌏)でして(🍔)、「(🔜)佐倉(💤)宗五郎」や(❇)「磔茂左(🚊)(zuǒ )衞(wèi )門」な(📀)どの義民傳(🌿)を話してきかせた。そ(🎠)れが、處が(😾)、理窟なしに百(🤾)姓の頑固(gù )な岩ツ(🧑)ころ(🛀)の(🕚)やう(🏢)な胸(💹)のす(😞)き間(jiā(🕣)n )々々から(🛩)、にじ(🔟)み入つて行つ(❇)た。そ(🧗)れから(🐯)、笑談の(♉)やうに(⛱)、(👻)「北海道の宗五(wǔ )郎」といふ奴が、何處かから一人(rén )位は出たつ(🧐)て惡(🔲)くないだらうさ、(🍪)と(🐄)云つた。する(🏿)と、朴訥な百(bǎi )姓(💽)(xìng )は、(📢)眞(zhēn )面目(mù(🕠) )に、考へこんだ。
「なん(🌽)まんだ、(👺)なんまん(✂)だ、――。」(🗣)ブツ／(👯)＼母親が(🏣)云ふのを源(yuán )吉はきいた。
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