そのうち(➡)に、太(tài )陽が遠(🕖)く東(dōng )の(🏤)空に登(🦍)って(⏯)きまし(📓)た。それは地(😫)(dì )平線を離れ(🙌)て飛びあがるような(📇)勢(shì )いのものでし(🗞)た。毎(🈸)晩沈んで(🗓)行(🤛)く日輪と(✊)も思えない(🎿)ほどの生(shēng )き(🔥)生(🐆)きとした美し(📲)いもの(🔵)でした。生徒(💶)はびっくり(🕥)して、生まれて(🎾)初め(💕)てそんな太(tài )陽が(🐻)自(🐰)分の(🏅)目(mù )に(💝)映(🍢)ってきたことを知(zhī )った(🎁)のです(🈁)。にわ(✋)とりはにわと(🎊)りで、もう一つおまけ(🐔)に(❌)というふ(⚪)うに、新しい朝の誕生を告げていた(🐯)のです。
わ(🔜)たしは一(yī )人の古着屋(🦖)さんを知(🔈)っていまし(🔣)た。この古着屋(wū(🔔) )さんは美(mě(🍆)i )濃(🦁)みのの国から出てき(🌡)た人ですが、明治(🍸)学(xué )院にか(🤟)よっているわたしの学生時代に、くつ(🐷)屋を(🏝)していまして、編(🏌)み(💶)上(🛎)げのくつを一足(🖊)造ってく(🏾)れました。それ(👬)か(🤽)ら(🚍)わたしも懇(kěn )意(🍌)(yì )になった(🚛)人(😀)で(🤹)す(💎)。
わたし(🍖)の(📠)郷里では(🌃)、ていねい(🚋)に人のことを呼ぶには(🎃)「お前さま」(🍡)、自(zì )分のことはだれに向(xiàng )かっても「(🥇)おれ」です。そこ(🗓)で(🛎)、か(🐤)しど(🍉)りは(⏺)こと(📽)ばをつづ(🚆)け(💆)て、次(🏍)(cì )の(🍎)ように(🕴)語(🏬)りま(✊)した(🌍)。「ごらん(👩)のとおり、(💇)先年の大火で村(cūn )も(🖨)焼けました(🍴)。お前(🐺)さまの(🦖)生(🎅)まれ(🛃)た古(⌛)(gǔ )い屋敷(🃏)のあとも、今は桑(👴)畑です。あの桑畑(💯)からは(📐)、(😣)た(🥐)っ(💭)た(🛐)三(sān )つだ(🧞)け焼け残った物(🧢)が(⛷)出て(🌩)きました。一つ(🚴)は古い(🌚)鏡、(🤤)一つはお前さまがおとう(🕕)さま(🔼)の石の印、もう一つはおとうさまの部屋(📀)の前(🔫)にあったぼたんの根(gēn )から吹き(㊗)出した芽。ほんと(🕦)に――あの古(🔪)(gǔ )い鏡も大(dà )やけど(🤟)サ(♒)。そんなわけで、さっそく普(pǔ )請のできた家もあり、かりの住まいにがまんしているものもあり(🏊)ま(💡)すよ。なん(🐫)に(🤟)してもあの大火の(🎫)あとですから(🌬)ね。あれか(👱)ら(🤝)村(cūn )も(👎)変(biàn )りました。まあ、今だにむかし(⛰)を恋(🌉)しがって、(😀)ふるさとのふところ(🕖)にす(🐣)がりつい(🚩)ている手(🏞)あ(📿)いもな(💃)いではありま(🎧)せ(📺)んが、しかしも(🍫)うそんな時ではなくな(🤲)りました。お乳の出(🏮)も(🌠)し(🐪)ないち(🥂)ぶさをしゃぶ(👣)って(🚏)いるようなことはだめで、早(zǎ(🏘)o )く気のつい(🛥)た(📦)村の者は皆この焼け(🤢)跡からた(🗼)ち上が(🐸)ろうとしています。そう(🐗)で(😦)す。この災難(🌬)のどん(🐙)底(⛹)から(🐓)です。神(shén )坂(💩)村(cūn )みさかむらも(🌁)今は建(🐾)て直るさいちゅうです(🏡)よ。」(🕺)
一〇 木曾のはえ
「ハハキ(💶)トク、スグコイ。」
九 (🚃)耳(🎲)のいい人
第七章 浅間(jiān )のふもと
木(mù )曾福島(dǎ(🕰)o )きそふく(😞)しまは(🍚)馬(mǎ(🎬) )市うまいちの立つ(🔯)町(🤮)としても昔から知(zhī )られていま(😏)す。その(🎠)馬(🤬)市のことを(🍜)木(🕤)(mù )曾地方のものは「お毛附(📟)けづ(😤)け」とも(🐈)言(yán )いま(🎹)す。木曾は馬(mǎ )の産地で(🗣)、馬を(🀄)飼わない(⛑)百(bǎi )姓はなかったく(🎭)らい(🍪)ですから、福(⛸)島に(🏊)市いち(🏾)の立った時は近在のもの(😗)が木曾駒きそ(🍮)ごま(💴)を持ち寄ります(🌈)。そ(🗯)れを買いに諸(🏏)(zhū )国か(🏋)ら博労ばく(🚫)ろうが入りこんできます(😌)。町もに(🦄)ぎわ(🗣)いの時です。
そのころ、(🚇)横浜から上総かず(😹)さ行きの船が出まし(📬)た。荷物を積(🧓)んで横浜(💥)と富津ふっ(🏫)つの間(jiān )を往復す(🚺)る(🤔)便(biàn )船でしたが、(🌗)船頭に(🐡)頼めばわずか十(🔯)銭の(🕵)船賃でだれで(✳)も(🔍)のせて(🐯)くれまし(🕔)た(🚇)。
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