日本《由 愛 可奈 オナニー》2行目ライン
由 愛 可奈 オナニーあらすじ
「多分私の方にお越しであろうと存(cún )じまして(😕)、急いで帰って来た(🌟)ところ(🐬)です。ほ(🦎)んの(📪)一(🌗)(yī )寸(🔙)(cùn )お(⬇)くれま(🍐)して、申(😩)しわ(🚠)け(🤭)あ(🏷)り(🍊)ません。」
「やはり仲(🧣)弓に(🛺)は人君の(🔙)風がある(🐂)。」
「６父の在(🎷)世中は(🗳)、子の人物を(😓)そ(🐀)の志によっ(🌐)て判断され、(👙)父が死ん(🔡)だらその行動(dòng )によっ(😵)て判断さ(🚩)れる。なぜな(🌴)ら、前(🕑)の場合(👖)(hé )は(💛)子の行(😴)動は父の(🚫)節制に服す(💁)べ(🌋)きであり、(😖)後(hò(🕙)u )の場合は(🔦)本(běn )人(🔑)の自由で(🏴)あるからだ(♈)。しか(🐃)し、(🚨)後(👅)の場合(hé )でも、み(🈁)だりに父の仕来(lái )り(👒)を改(gǎ(🧥)i )むべ(🥒)きではない。父に対する思慕哀惜の情が深けれ(🎂)ば、改むる(✳)に忍(rěn )びな(👘)いのが自(zì )然だ。三年(niá(🎎)n )父の仕来りを改(gǎ(➖)i )め(🔴)ないで、ひたすらに喪(➿)(sàng )に服(🈸)(fú )する者(zhě(🚝) )に(🤱)して、はじめ(👾)て真(♊)(zhē(😻)n )の孝子(zǐ )と云える。」
「音楽(lè )の世界は(💗)一(yī(🦄) )如の(🐩)世界じ(🍘)ゃ。そこでは、いささか(✏)の対(💕)(duì(🍖) )立(lì )意(yì )識も許されない(📙)。先(🐊)ず一(yī )人々(😓)々(💆)の楽(✊)手の心と手と楽(🦍)器とが(🗡)一(yī )如になり、楽手と楽(🐿)(lè )手(shǒ(🕯)u )とが一(⛲)如になり、更(🔡)(gè(😉)ng )に楽(💂)手と聴衆(zhōng )と(🕎)が一如になって、翕如(🍌)きゅ(🤙)う(🥑)じょとして(🥍)一つの機をね(🕳)らう。これが未(wèi )発の音楽じゃ。こ(🐧)の翕如た(🌿)る(🌜)一如の世界が、機(💉)到(🍀)っておの(🍚)ずか(🛳)ら振(zhè(🧦)n )動を(🔲)始めると、純(chú(🏝)n )如として濁(🖲)りの(🚓)ない音波が人々の耳朶を打(dǎ )つ。その音(yīn )はただ一(🕯)(yī )つである(📢)。ただ一(yī )つであるが、そ(⛲)の(🔎)中(👌)に(👞)は(🚓)金音もあり、石音(🔳)もあり、そ(🚺)れらは厳に独(🏘)(dú(🕳) )自(🌮)の音色(🎋)を保って、決しておたがいに殺しあ(🏔)うこと(🐏)がない。※(「激」(✂)の「さんずい(😣)」に代えて「白」(🔑)、第3水準1-88-68)如きょ(🥀)うじょとして独自を守りつつ、し(📥)かもただ一つの流れ(🍑)に合するのじゃ。こ(🏘)うして、時間(jiān )の経過につれて、高低、強弱、緩急(jí(🚰) )、さまざまの変(biàn )化を見せ(🔺)る(✨)ので(😅)あるが、その間、厘毫りんご(👨)うの隙(xì )もなく(🐚)、繹如え(🚲)きじょとし(📯)て続(💊)(xù )い(😝)て行く(😏)。そこ(🚘)に時間的な(🧑)一如(🚟)(rú )の世(shì )界があり、永遠(👎)と一(yī )瞬(🧙)との一(🌧)致(🍏)が見(🛸)出される。まこと(😇)の音(⛑)楽と(🔢)い(🧣)うものは、(💠)こ(🏟)うした(🚰)もの(🦑)じゃ。聴くとか聴か(Ⓜ)せるとかの世(👺)界ではな(⛔)い。まし(🐚)て、自分の(🐴)腕(🏊)と他人(😤)(rén )の(🤪)腕を(🔖)比べたり、音楽(🥌)(lè )のわかる者とわからぬ者と(⏰)を(🦉)差(chà )別したりするような世界とは、似て(🐍)も似(🔙)(sì )つかぬ世(🚔)界なのじゃ。」
そ(🔗)の(😶)場は(💂)それで済(🔓)んだ。しかし仲(🏤)弓に対(duì )する(🌹)蔭(🚵)口はやはり絶(🎳)えなかった。いうことが(♒)な(🍌)くなると、結局(jú(🚾) )彼の身分(fè(📒)n )が(🈵)どうの、父の素行がどうのという話(🍪)に(💴)なって行った。むろん、そんな話は、今に始ま(🎇)った(🚙)ことではなか(🥒)った。実(🏄)をいうと、孔子が(🚋)仲(zhòng )弓を特に称揚(yáng )し出したのも、その人(✏)物が実際(🔂)(jì )優れていたから(😊)ではあったが、何(😷)とかし(💂)て門(🌎)人た(🥣)ちに(🔦)彼の真価を知らせ、彼の身(shēn )分(fèn )や父に関(wā(⏪)n )する噂を話題(🌾)にさせないようにし(🔧)たいためであった(🗝)。ところが、結果(guǒ(🕸) )はかえって反対(🔴)の(👷)方に向(🦁)いて行(🦉)った。孔子が彼を讃(🐒)(zàn )めれば讃(📒)めるほど(👍)、彼(🎗)の身(shēn )分(fè(🐂)n )の賎(jiàn )しいことや、彼の父(😕)の(🤰)悪行が門人たちの蔭口(🕰)の種(🌪)になるのだ(🐬)った。
「それは(🌓)あ(🍂)ります(🌪)、しかし、それ(🕥)が(✉)どうも(🚚)、(🍒)あまり馬鹿げた(😆)ことで(🧝)ござ(💿)いまして(🎉)。」
陽貨は(🏾)、座につくと(🛄)、いか(🥋)に(🌔)も熱意のこもったような口(kǒ(🕦)u )調(❌)で(🎱)説き(🌁)出(chū )した(🌹)。
孔子は楽(👁)長を座につかせる(🐂)と、(⭐)少し居ず(🕕)まい(💪)をく(🎋)ずして(👪)云った(🔔)。
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