次郎は、その中(🤲)の「ぼく(😀)のほうはたぶん(🎆)変(🍟)更は(🔤)あるま(🦌)い(🌾)と(✝)思うが」と(🎼)いう文句が気になっ(📡)た。もし恭一(yī )だ(🧝)けの(⚾)考(kǎo )えで日取(qǔ(🥜) )りが(🎲)き(🍆)められる(🔶)ものだっ(📬)たら、そんなあいまい(🎨)な言いかたを(🧚)するわけが(👮)ない。これはだれ(🕓)かほ(👣)かの(🍹)人の(🕕)都合(🕕)(hé )を念頭におい(🚯)てのこと(⛲)ら(🌖)しい、(🛑)もしそ(🌀)うだとすると、それは道(💫)江みちえの着京の日取(qǔ )りに(㊗)ちがいないのだ。
(飯島のような(🔄)人間はとう(🥜)てい救えない。それ(🕶)に(🔩)くらべ(💼)ると(📈)、(🌉)田川(➿)大(dà )作(🍞)のほうは(🕡)まだ見(jiàn )込(⭐)(rù )みこみがある。)
七 最初(⛓)(chū )の日(rì(📟) )曜(yào )日
(🔠)次(cì )郎は(🎬)、い(🚮)つになく(📹)つかれていたが、床とこに(💅)ついてからも、なかなか寝(qǐn )ねつ(🎃)かれな(🎌)かった。
次郎(láng )は、思(🔙)いきりド(📶)ア(🙉)を(📍)あけ(❤)、
先生(🛷)は、(📥)しかし(🚘)、まも(🦄)なく顔をま(🏙)っすぐにした。そして(🏺)、これまで(⌛)の激しい調子とはう(🥁)っ(🍱)て代わった、沈しずんだ(🏒)調子で言葉(🚶)をつづけた(🌄)。
「しかし、ぼく(🥋)から先生にそう(🤘)申し(♎)て(🌅)おいたん(🏒)じゃあり(🏌)ません(🙆)か(🏠)。」
「い(🐫)や、そうで(🕖)はあるまい。世(shì )の常の(❇)心では、ああはつ(🐹)ける(🧚)ものではない。わし(😣)の耳には、その(🖨)まま仏界ぶつ(🎬)か(♉)いの(🔛)妙音(yīn )みょうおんと(💛)もきこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、(🌒)あのよ(💆)うに(📙)つきたいも(🔧)のじゃ(♏)の(🎼)う。何(🦑)も遠慮えんり(🗄)ょするこ(🆙)とはな(🎽)い。みん(🐹)なの心(🗃)(xīn )得にも(🚆)な(🌥)ることじゃ。かくさ(⏮)ず、そなたの気(qì )持ち(🌟)をき(🧟)か(🌉)せてはくれまいか。」
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