9 子(zǐ )貢問う。師(shī(🌺) )と商(shāng )とは孰れか(🎨)賢(まさ)れると。子曰く、師や過(🚊)ぎたり、商や(🏗)及ばずと(🐰)。曰(yuē(👑) )く、然(rán )らば則ち師(shī(👯) )愈(ま(🐓)さ)れるかと(⚽)。子(zǐ(🎲) )曰く、過ぎたるは猶お及(jí(🤓) )ばざるがご(🦑)と(🚰)しと。(先(👰)進篇(piān ))(🗿)
「なるほど見事(shì )な牛でございます(💪)。」(🆑)
(🥃)陽貨は、魯の大(dà(🔆) )夫季(jì(🛏) )平子に(🚵)仕えていたが(🔱)、季平子が死んで季桓(🥛)子き(🆔)かんしの(🖥)代になると、(🌠)巧みに彼(🔱)を自家(✖)薬籠(🛌)中の(🌪)もの(🔨)と(🍍)し、遂に彼を(🕜)拘禁して(📀)、(🙏)魯の(🎛)国(🍞)政(🦁)を専らに(😿)していた(🏮)。孔(🏾)子は、その頃(💨)(qǐng )、すでに五十の坂(bǎn )を(😹)こしていたが、上下こぞって正道を離れ(🥨)ているのを嘆(tàn )い(😶)て(👪)、仕(shì )官の(🦖)望みを絶ち、ひたすらに詩書(⛺)礼(🔅)(lǐ )楽の研鑚と、青(🤽)(qīng )年子(🐪)弟の(🍕)教(😻)(jiāo )育(💪)とに専念(🍋)(niàn )し(📅)てい(🕳)た。陽(🌟)(yáng )貨(huò )としては、孔子が野にあって、厳(yán )然とし(👅)て道(dào )を説いてい(🤟)るの(🖥)が、(⚫)何よりも恐(kǒng )ろしかっ(🐏)た。で、出(🥉)来れば(🌹)彼を自(😌)分の味方に引き入れたい、少(➖)くとも(👒)一度彼(bǐ )に会(🎃)って、自分(🤷)が賢者を遇(yù )す(🍕)る道(dào )を(🧤)知っ(🚐)ている人(🎮)(ré(🚉)n )間であることを示し(📮)て置きたい、と思(sī )って(👦)いた。
「も(💛)しそうだとすれば、それが君(jun1 )の邪心(xīn )とい(🌵)うものじゃ。君(jun1 )の心の(⏯)中では(📑)、この孔(kǒng )丘とい(😆)う人間が、いつも対立的(🤱)なもの(🥍)に(🍯)な(🐍)っている。君(🎈)は、は(🆔)っき(💵)り意(💞)識してい(💽)な(🌿)いか(🏔)も知れないが、君の(😷)奏楽にとって(😔)、わしの存在は一(🍨)つの大きな障碍(🚛)なの(🛀)じゃ。君の心(💍)はそのために(🖇)分裂する(🔊)。従っ(🥣)て、君は完全に君の音(🚮)楽に浸(🕘)りきることが出来(🚆)ない。そこに君(jun1 )の(❕)失(🏍)敗の原因がある。そうは(⌚)思わな(🕥)い(🚘)かの(🏏)?」
(♓)孔子は、(🌺)自分(fèn )のま(🦃)えに、(🔡)台(tái )にのせ(😚)て置かれた大きな豚の蒸肉むしにくを眺(tiào )めて、眉(🕞)を(♏)ひそめ(🎌)た。
3(🛬) 子夏(xià(💇) )、孝(👵)を問う(🌻)。子曰く、色難(ná(🎥)n )し。事(shì(🤴) )有る(🐚)ときは弟(dì )子其(🎡)の労(lá(⚫)o )に服し、酒食有るときは先生に饌す。曾て(❣)是を以て孝と爲(wèi )すか(🐀)と。(爲政篇(piān ))
樊(🖤)(fán )遅は、案外平凡(fán )だ(🥘)とい(🧑)う感じがし(➡)て(💅)、こん(🔞)なことなら、(🧘)あん(🈂)なに考え(💬)るの(➰)ではなか(🕜)っ(🛄)た、と思った。
そう思うと、彼(🏅)(bǐ )の心(xīn )臓は、一(🐤)滴の血も残されていない(🥕)かの(🗻)ように、冷たくなっ(🎸)た。
「随(🏜)分歩(✔)いたようじ(🎬)ゃ。そろそろ帰ると(🥃)しようか。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025