(🏗)この市街(jiē )戦(🤤)(zhàn )はその日(📴)未(🏆)ひつ(📸)じの(🎦)刻(kè )こくの終(🔱)(zhō(🦇)ng )わりにわたった。長(🖼)州方は中立売なかだ(🌞)ちうり、蛤門、境(📐)(jìng )町の三(sā(🗑)n )方(fāng )面に破(pò )れ、およそ二百余の(🐭)死体を(⏪)のこしすてて敗走した。兵火(💇)の起こ(🌜)ったの(🏢)は(🍘)巳(🧤)(sì(⬇) )みの刻(🤦)こくの(👣)ころであ(👁)った(🦗)が、おりから風はますます強く(🤐)、(🌵)火(🕰)の子(😲)は八(bā )方に散(sàn )り(🌁)、東は高(gāo )瀬川たかせ(🛣)がわから西は堀川(chuān )ほりかわ(♎)に及び、(🐑)南は九条(🍪)にまで及ん(🖲)で下京のほ(💅)と(🆚)ん(🍍)ど全都は火災の(📙)うちにあった。年(🐠)(niá(🚮)n )寄り(🔈)をたすけ幼いものを負おぶった男や女(👽)は(🌖)景(👪)蔵の右にも左に(🈸)もあっ(🕴)て、目(🍁)も当(dā(🍬)ng )てられな(🏕)いありさ(😇)まであ(🌗)ったと認したためて(🏈)ある。
諏(🔷)訪(fǎ(🗨)ng )勢(🏷)もよく防(fáng )いだ。次第に浪(🙄)士側は(🍜)山(📨)の地(dì )勢を降り、(💶)砥沢(zé )口とざわぐ(🕞)ち(😙)から樋橋といはしの方へ諏(zhōu )訪勢を圧迫(🚏)し、鯨(jīng )波とき(🏽)の声を揚(yá(🔋)ng )げて進(🤪)んだが、(💯)胸(xiōng )壁に拠(🥂)よる諏訪勢(🤾)が砲(pào )火のために撃退せられ(🛋)た。諏訪松本両(🐤)藩の兵は(🕑)五段(duàn )の備えを(😨)立て、(🎢)右翼(yì(💯) )は(🎠)砲隊(🐤)を先(xiān )に(🙉)し鎗や(🔹)り隊をあとにし(🖍)た尋(xún )常の備えであ(🔺)った(🥐)が、左翼は鎗(qiāng )隊を先にし(🗂)て(🗜)、(🚓)浪(🕣)士側が突撃を試(🗣)みるたび(🌹)に吶喊とっかん(🐉)し逆襲(xí )し(📫)て来た。こんなふうにして(💃)追(zhuī )い(📩)返さるること三度。浪(làng )士側も進むことができなかっ(🤵)た。
「まったく、近(jì(➿)n )ごろ(🌬)は道中奉(⬜)行の交代(📔)も頻繁(😋)ひんぱん(🦓)で(🍫)すね。」(🔑)と半蔵は答える。「せっ(🔣)かく(😽)地(👖)方の事情に通(tōng )じた時分には一年(👠)か二年(📓)で罷やめさせられる(⛺)。あれじゃお役(yì(🔏) )所(suǒ )の仕事(🏸)(shì )も(🌬)手につか(😹)ない(🏫)わけ(🍂)ですね。」
江戸(hù )はもはや安(ā(🕖)n )政(🌇)年(😮)度の江(jiāng )戸ではなかった(☔)。文化文政(✒)のそ(💠)れではも(🔵)とよりなかった(🏁)。十(shí )年(🚶)前(🍞)の江戸(hù(🈷) )の(📫)旅(😯)に(⛳)はまだそれでも、(🧟)紙(⛹)、織り(🚽)物、象(☕)(xiàng )牙(🚺)ぞうげ、玉ぎょく、金(🅿)属の類(lè(🆔)i )たぐいを応用した諸種の工(gōng )芸(yún )の見るべ(📀)きものもな(🕛)いではなかったが、今は元治年(🔼)代を誇(kuā )るべき意匠とても(🤓)ない。半蔵(👲)はよく町々の絵草(💴)紙問(wè(🐪)n )屋えぞうし(🐔)どんやの前に立って見るが(🎯)、そこで売(🗳)る人(rén )情(🙎)本や、敵(dí )打かたきうちの物語や(🐛)、怪談物なぞを見ると、以前に(😵)も増して書物(wù(🛏) )として(Ⓜ)の形も小(🛑)(xiǎo )さく、紙(⚪)(zhǐ )質も(✴)悪あしく(🦕)、(🦋)版(bǎn )画も粗末に、一(yī )切が実に(👏)手薄(🤜)(báo )てうすになっ(♎)ている。相変わ(👣)らずさ(🔆)か(⛹)んな(🕣)のは江戸(hù )の芝居でも、(😼)怪(📮)奇(🤼)な(🔝)も(😮)のはますます(🍖)怪奇に、繊細なも(💥)のはますます(🙇)繊(xiān )細(😍)だ。とがっ(🤹)た神(shén )経質(zhì )と世紀末の機知とが淫(yín )靡いんびで頽(tuí )廃たいはいした色(sè )彩に(🏦)混じ合(🔽)っている。
(🕹)それに(🐦)し(🎭)ても、江(🚎)戸両(🦄)国(🥜)の(🍿)橋の上(shàng )か(💭)ら(🎊)丑寅(🕧)(yín )うしとら(🌕)の方角(jiǎo )に(🚎)遠く望ん(😞)だ人(🚣)たち(🍚)の動きが、わず(🎵)か一月(yuè )ひとつき(⛵)近く(🦉)の間(🔮)に伊那(nà )の谷まで進んで来ようとは半(😔)蔵(🐤)の身にし(🤴)ても思いがけな(🍨)い(🐻)こと(🚁)で(🖌)あった。水戸の学(🐌)(xué )問と言えば、少年時代からの彼が(🈂)心をひかれたもの(💵)であり、あの(📽)藤田(tián )東湖(🦕)の『正(zhè(🤒)ng )気せいき(🏫)の(🦊)歌(🕛)(gē )』なぞを(🚓)好(🍪)ん(🛰)で諳(ān )誦あんしょう(👫)し(💝)たころの心は今だに忘れら(🍀)れずに(🎡)ある。この東湖先生(shēng )の子(✌)息むす(👣)こ(🕞)さんにあたる人を近(jìn )く(🌰)こ(😞)の峠の上に、しかも彼の自宅(🔥)に迎え(🔎)入れよ(😕)うとは、思(sī )いがけないことであった。平田門(🚣)人としての彼が、(⏹)水戸(🥑)の最(zuì )後(hò(🏃)u )のも(🌛)のとも(🍰)言(♉)うべき人(🏳)た(🧀)ちの前に自(👏)分を見つ(🐋)ける日のこんな(🍝)ふう(⛅)にして来ようとは、なおなお思いがけないことであ(🍟)った。
一、万石以(🌝)上の面(⬜)々(💌)ならびに交(jiāo )代寄(㊗)合、(🧥)そ(🏗)の嫡子在(zài )国しか(🛳)つ妻(🗓)(qī )子(🐧)国もとへ引(⭐)き(🤸)取り候(hòu )と(❤)も勝手(shǒ(🤭)u )たるべき次第の(🥡)旨(💚)、去(qù )々(🌃)戌年(😽)仰(yǎng )せ出され、めいめい(🤧)国もとへ引き取り候面(🎮)々もこ(📕)れあ(👨)り候(hòu )とこ(🌅)ろ、このたび御進(jìn )発(🚥)(fā(💥) )も遊(yóu )ばされ候については(💵)、(👡)深き思し召しあらせられ候につき、前々(🍝)の(🤯)通り相心得(dé )、当地(🎛)(江(jiāng )戸)(🚞)へ呼び寄せ(🥓)候よう(👉)いたすべ(🏷)き旨、(🥒)仰(yǎng )せ出さる(🧛)。
木曾地(🌅)方に(📏)おける(🕢)街(🎻)道(👋)付近の助(zhù(🧔) )郷が組(🦅)織(⛰)(zhī )を(🎫)完備した(🦈)いとの願(🔼)いは、つい(🐟)にきき(🧞)入れられ(🕌)なか(⛳)っ(🏴)た。三人の庄屋(♒)は定助郷設置のかわりに、(🐚)そのお手(🦂)当てを許されただ(🌛)けにも(💵)満足しなけ(🤾)ればな(🈳)らなかっ(🍤)た(😼)。その(🔥)時、庄(🧗)屋(wū )方から差(🙄)し出してあ(🤚)った人(rén )馬(mǎ )立辻帳じん(🏅)ば(🌇)たてつじちょう(🤩)、宿(💮)勘定仕訳(yì(🤮) )帳等の(🎒)返(🤪)却(què )を受けて、(🏆)そんなことで屋敷(fū )から引(🌒)き取(🍣)った。
真木和泉(quá(🛠)n )の死を聞いた(🔁)ことは、(🐲)半(🙂)蔵にもいろい(🐼)ろ(🍷)なことを考(👷)えさせた(🎨)。景蔵の手(shǒ(🥋)u )紙にもあるように(🌺)、対外関係(🔪)のことにかけては(🤮)硬(🚴)派中(zhōng )の硬派(🕸)と(💅)も言う(🥁)べ(🔑)き真木和(💌)泉ら(🌆)のよう(💔)な人たちも、(🛑)もはやこの世(shì )に(😺)いな(🧒)かっ(❎)た。生前(qián )幕(😑)府(🍦)の(🐤)軟弱な態(tà(🎑)i )度を攻(💳)撃(jī )する(😉)ことに力をそそぎ、横(héng )浜鎖港さこ(🚎)うの談判(🥓)にも海(hǎi )外(wài )使節の(💡)派遣にも(😐)なんら誠(chéng )意の見るべ(♎)きも(🕗)のがないとし、将(jiā(👋)ng )軍の名(míng )によって公布された幕府の(💀)攘夷(🅰)もその実(🧚)は名(míng )のみであ(🏣)るとしたそれらの志士(🕤)たちも京都の一(🛰)戦を最後(🥦)にして、そ(🐊)れぞれ活動(dòng )の舞台(➰)から去(🅿)っ(🏝)て行った。
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