「私(sī )の足(zú )を出して見(jià(🍝)n )る(🐩)が(⚽)いい(🆓)。私(🌶)の手を出し(🤲)て見るがいい。詩(📕)経に(🏘)、
「(👊)先生は、自分は世(🥖)(shì )に用いられなかったために(👤)、諸芸に習熟(🍈)した(⌛)、(Ⓜ)と(🕑)いわれ(💴)たことがある。」(🛩)
○(📹) 原文(wén )の「固(gù )」は、「窮屈(🕰)」で(📰)なくて「頑(wán )固」だと(🈚)いう説(shuì )も(🕤)ある。
二(📇)八(bā )(一(🍇)七五)
先(🚧)師に絶無(wú(📼) )と(❓)いえる(❤)ものが四つあった。それは、独善(📴)、執着、固陋、利(lì )己で(🚍)ある。
○ 舜(shù(🥫)n )は(🈴)堯帝(👮)(dì )に位(wèi )を(🖐)ゆずられた聖天子。禹(yǔ )は舜帝に位をゆずられ、夏朝の祖となつた聖王。共に無為(wéi )にし(🔏)て(👈)化する(⏪)ほ(♟)どの有徳の人(⏲)であつた。
○ 鳳鳥(niǎ(🗑)o )==鳳凰(huáng )。麒麟・亀(guī )・竜(👜)と共に四霊(🍡)と称(🍪)せられ(📛)、(🕹)それらが現われるのは(🔼)聖王出現(xiàn )の瑞(😬)祥だと(⬜)信ぜられ(🌜)て(👀)いた。
○ 摯=(🛃)=魯(lǔ )の(🍾)楽(🌌)(lè )官(guān )で(📔)すぐ(📧)れた(😝)音(yīn )楽家であつた(👻)。
「篤く信じ(💟)て学問を愛せ(🥉)よ。生死をかけ(🚭)て(♊)道を(🙉)育(yù )てよ。乱(📈)れるきざし(🎍)のある国(🎏)には(🏙)入(📛)ら(😀)ぬがよい(👮)。すでに乱れた国(🔚)には止(zhǐ )まら(👷)ぬが(🔗)よい。天下に道が行われて(🤪)いる時には(🛁)、出でて働け。道(🛢)がすた(🚒)れている時(🚱)には、(🙋)退いて身(🧙)を守れ。国に道が行(💢)(háng )われていて、(💈)貧賎であ(🥗)る(😜)の(🔀)は(🦔)恥(🥚)だ。国に道が行わ(🕌)れないで、富(🤵)貴であるのも恥だ。」
四(sì )(一(yī )八八(bā ))
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