一四(😼)(sì ) 朝
栗本先(xiā(🐣)n )生の長い生涯しょうがいに(🔼)とって、この函(⬜)館時(🤭)代の六年(🎿)は(🏒)いいしたくの時で(👍)あ(🐵)りまし(🏺)たろう。わたしが皆さんにお話し(🍄)したいと思う(🖼)のも、そこ(🥩)ですよ。先生の函館(⛏)時(shí )代(🎃)はず(🚳)いぶんさみしかっ(🛹)たようですが、しかしその六(📓)年の間に先(xiān )生がいろいろやって(📆)みたこ(🔞)と(🏚)は、(🍿)それ(💵)から江(⚫)戸(🏮)えどに出ても(🌫)っと大(dà )きな(📎)舞台へ乗り出して(⬅)行っ(🌿)た時(🦖)の(🎌)役に立(🌮)(lì )ち(🚾)ました(🐫)。病院(yuà(💲)n )や医(🚎)学所を(⏭)建(⬇)て(🖖)たこ(⚫)とで(🏀)も、薬草園を開いたことでも、木の苗を移し植(🙃)え(👰)たこと(✴)でも、牧畜養(yǎng )蚕疏水工事(🤤)の(💩)監督でも、(❇)何(hé )一(yī )つむだになるものは(💌)なくて、(📿)それがなにかしらほかの仕(shì )事をす(🤞)る時(📳)(shí )の役に立ちま(📻)した(🌭)。どうでしょう、先(🌸)(xiān )生は自分(fèn )のしく(🚒)じりまで(😂)も役に(🤑)立(lì(🆒) )てる(🏴)こ(🍦)とを知っていまし(🚀)たよ。これ(🐂)こそほんとうの「経(☕)験(yàn )」というもの(🔒)でし(🦂)ょう。
八 夕(xī(🚯) )顔よりかんぴょうへ
前にもお話(🙅)し(🗳)した(🧣)ように、木曾(🥙)(cé(🚴)ng )の古(🐨)(gǔ )道(dà(🐑)o )は(😮)深(🚐)い山(✈)の中にありまして(🏻)、道に迷(😽)(mí )う旅(lǚ )人もすくなくなかったところから(🕖)、(🎧)そんな言い伝(🤾)えが生まれてきたのでしょう。ははき木と(🥑)は(🌍)「(📐)ほう(🍫)き(🙅)ぐ(✡)さ(🐋)」の(🏀)こと。高さ(🚧)四(🔺)五尺ぐらい(👘)の草。平(😚)地にあってそう遠(📁)くから(👁)望ま(📗)れるものでもありませ(🍒)ん。これは(⛹)や(🌬)はり高(gāo )いところから見(jiàn )おろ(🌜)し(⏮)た感(🖌)じで、谷(🏚)底に隠(yǐn )れて(🏬)いる山里の(🔧)草の(🏟)ことを言ったもの(🚋)でしょう。そのははき木が行(✴)っても行っ(⏹)ても(🙉)遠くなるというところに、けわしい山道を踏みなやんだ昔の人(rén )の旅の思(sī )いもあらわ(Ⓜ)れている(🎖)と思います。おも(💓)しろい言い伝(💱)えではあり(⛽)ます(✳)まいか。この言(💓)い伝えにこと寄(jì )せ(😀)て、あるかと思(👎)え(🏃)ばないものをははき木(👔)にたと(👐)えた古(😏)(gǔ )い歌も(🈵)ありますよ。
一(📲)(yī )方(♐)のかわ(✝)ずに言わせると、千(😔)曲川は犀(🐢)川さいかわ(🔄)といっしょにな(👏)ってからが(🤕)いい、つまり川(chuān )中(🤥)島から下しものほうがいいと言いますし、一(🥝)方(🎐)のかわず(😭)はまた、(👫)臼田(🎟)う(🎍)すだあた(👹)りから上かみのほう(🐖)がい(📶)いと言いまして、た(👆)がいにそ(🎐)のこ(🙁)とを争ったので(🐩)す。どう(💺)あっても千曲川(🚦)は川下がいいと一方が言(🧦)(yán )え(📔)ば、いや(🚴)、(🗑)川上がいいと一方が言い張りまし(🍩)た。
先生は佐(zuǒ )久地方(💴)の地味が水蜜(mì(🎸) )桃す(😹)いみつと(⛹)うに適す(🏏)ると気(🔆)づ(🚜)いた最初の人でしたろう。その守山(💵)のお百姓から(🌅)桃を食(shí )べに(🧠)こい(🖱)と言われて、わたしも小(🍀)諸から(🌝)出か(🌃)け(🌧)て行(háng )ったことがあ(🌴)りま(🈲)す。桃畑(🙆)の(🎹)小屋(🍓)(wū(📣) )の中で味(wèi )わった(🕊)青(👎)(qīng )い桃(tá(🙊)o )のうまさは忘れら(🛅)れ(💐)ません。あれ(😥)は(🚷)大きなお(🆒)かあさ(🦔)んのような土の(😺)ふ(💋)ところに(🎱)育ち(🐍)、豊かな種(zhǒng )の持ち(💩)主で、どっ(🐰)さりわたしたちにごちそうしてく(🖖)れるよう(🥕)なやつで(🕹)した(😉)。
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