ただそれっきりだった。い(👥)つも(🏗)病(🛃)気(🧤)ばか(💋)りしている(🔒)孟武(🎛)伯(🤥)に対(🎩)する答えとして、それはあたりまえの事にすぎな(🌫)かっ(👂)た。
楽長(zhǎng )は、雲(yún )を隔てて日を仰(🎸)ぐよう(🔬)な感じで、孔(kǒ(🖍)ng )子(🐿)の音楽論を聴(tī(🚥)ng )いていた。しかし、孔子の最後の(🤭)言(🛺)葉(yè )が彼の耳(📳)にはいった時(shí )、彼の胸は急(jí )に(🏳)うずき出した。そし(💊)て孔子(😴)(zǐ )に「邪心(🕳)(xīn )があ(🕝)る」と云(yún )われ(💧)ても(🐇)仕方がない、と思(👁)(sī )っ(🍝)た。
ただそれっきり(🎻)だ(🌮)っ(🦆)た。い(㊗)つも病気(♉)ばかりして(💚)いる(👦)孟(🥗)武伯に対する(📞)答えとし(🛳)て、それはあたりまえの事にすぎ(💜)なかった。
「も(🥍)っと思い切って、自分(🎖)の心(🛀)(xīn )を掘(jué )り下げて見なさい(🚜)。」
異聞を(🏨)探(tàn )る
(楽長は(👼)、最高の技術(🔞)は(🏔)手や喉から(🧔)生れ(👈)るものでなくて、心から(🐑)生れるも(📨)のだ、(🤬)という事(shì )だけは、(⏰)どう(📲)や(✴)らわかっ(🈸)たらし(🍎)い。彼の(🏛)音楽もこれからそろ(🔦)そろ本(🤨)物(wù(🥒) )に(😆)な(🚁)るだろう。だ(🍿)が彼は、私(🤙)(sī )の音楽論(lùn )がそのま(🐒)ま(💋)人生(♓)論(🏀)でも(♊)ある、という(♓)ことには、まだ気(qì(🙌) )がついてい(🚃)ないらしい(🤽)。究(🌶)極の目標(biāo )を音楽の(🍉)技術に置(zhì )いている彼と(🐰)し(🎬)て(🧠)は(💼)、或(🚭)はやむを得ないことか(🛰)も知れ(🍏)ない。しかし急ぐことはない。い(🎴)ずれは彼も、人生のた(🌯)め(💘)の(📉)音楽とい(👆)うこ(🗽)とに目を覚ます時が来(🌖)るであろう。彼(bǐ )は元来(🐽)真面(miàn )目な人間なのだ(🗿)から。)
彼(bǐ )は(🗺)、(✈)部屋の中を歩(🚞)(bù )きまわりなが(🚗)ら、しきりに小首をかしげ(💷)た。しかし、しばら(⌚)く(✂)歩(bù )き(👙)まわっている(🤗)う(🤨)ちに、少し馬(mǎ )鹿(lù )々々し(📥)いよう(🍣)な気(🕍)(qì )がし(🚵)て来た。
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