日本《射精 漏れる》2行目ライン
射精 漏れるあらすじ
「青(🔌)(qīng )山さ(💝)ん(🙊)、表が(👞)騒がしゅうござい(💶)ますよ。」
と彼(bǐ )が声(shēng )を(🈳)かけて行こう(🥎)とす(🦅)ると、おまんはあたりに気を配って(🍯)、堅(🌓)く帯(dà(🌳)i )を締め直したり、短刀(💆)を(😦)その(🆑)帯の間(🐏)(jiān )に(😫)はさ(🐇)ん(🎭)だ(🥝)りしていた(😃)。
真木(mù )和(🚉)泉(quá(🧖)n )の死を聞(wén )い(😺)たこ(✒)とは、半蔵にもいろいろなこ(📀)とを(🔒)考え(📉)させ(🚷)た。景蔵(🤨)の手紙(zhǐ(🥀) )に(🧘)もあるように、対(duì )外関(🌇)(wān )係(xì )のことにかけて(🚏)は硬(🈸)派(pài )中の硬派とも言うべき真木和泉ら(🐘)のような人たちも、も(🍃)はやこの世にいなかった。生前(😓)幕府の軟弱な態度を攻撃するこ(🎼)とに力を(📇)そそ(🛡)ぎ(🥚)、(⏲)横浜鎖(🌆)港さこうの談(tán )判にも海(hǎi )外使(shǐ )節の派遣にもなんら誠意の見(🙈)る(🏘)べきものが(🕥)ないとし、将(jiāng )軍(🧦)の名によって公(🤕)布された幕(📥)府の(🚜)攘(🙈)夷(😋)もその実(🤢)は(🗞)名の(🤺)みで(📽)あ(🌑)るとしたそれらの志(zhì )士たちも京都(dōu )の(🈲)一戦を最後(hòu )にし(🌬)て、それぞれ活動の舞(🤳)台か(📄)ら去って行(háng )った。
この真木和(📅)泉の死(sǐ )について、景蔵の所感(gǎn )もその(🍤)手紙(⚓)の中に書き添えてあ(✊)る(⏳)。尊(zūn )王と攘夷(🍸)との一致結合をねらい、そ(🍘)れに(🎏)よって(⏺)世(shì )態の変(bià(👚)n )革を促(cù )そうとした安(🈹)政以来の志士(🆚)の運(yùn )動は(🎃)、(🥓)事(㊗)実にお(🔯)いてその中心(xīn )の(🐇)人(🏧)物(🎎)(wù )を失(🍲)ったとも(🛌)言(🤛)って(✉)ある。平田門(🐢)人(rén )としての自分らは(🐐)――ことに後(hòu )進な自分らは、彼真木和泉が生(🏒)(shēng )涯(yá )しょ(💒)うがいを振り(🏋)返って(✋)見て、(🐚)もっ(🤫)と自分(fèn )ら(🔼)の進(🕯)路を見さだむ(🚴)べき時(🌗)に到達(🆓)したと(🌊)言ってある。
一(yī )、飯(fàn )田(💉)藩は弓矢(🍜)(shǐ )沢の防(fáng )備を撤(chè )退す(🤫)ること。
半(bà(🚪)n )蔵はその手(⏹)紙で、中津川(🙎)の友人香蔵(zā(🍤)ng )がすで(🏒)に京都(🐨)にいないことを(❗)知(zhī(👳) )った。その手紙(zhǐ(⬜) )をく(🈶)れた景(👏)蔵も(🤼)、(🎻)ひとま(👟)ず長(🛐)い京(jīng )都の仮寓か(🚨)ぐ(🐔)うを(🥒)去って、これを機会に中(zhōng )津(🥞)(jīn )川(chuā(🎖)n )の方へ引(yǐn )き揚げようとしてい(💩)ることを知った。
「荷物ですか。きの(➿)う(⚪)のうちに馬(mǎ )が(🔲)頼ん(🦏)であり(🔚)ます。」
と下か(♏)ら呼(hū )ぶ(🤷)多吉がかみさんの声も(🐭)する(🏟)。半(✴)(bàn )蔵と亭主はそれを聞きつ(⏮)けて、(🏉)二階(jiē )か(📙)ら降りて見(🦔)(jiàn )た。
(🔧)水戸ほど苦しい抗争(🚨)を続けた(🎙)藩(fān )もない。それ(🤷)は(👮)実(shí )に藩(🗞)論(lùn )分裂の形であ(🤛)らわれて来た(🐬)。もとよ(🌙)り、一(🚪)般の人心は動(🥤)揺し、新しい世(shì )紀もようやくめ(🌃)ぐって(⭕)来て(🙋)、だれもが右すべきか左すべ(🎦)きかと狼(láng )狽ろ(🐡)うばいする(🙆)時(⛱)に当たって(🏁)は、二(🕦)百何(☝)十年来の旧を守って(🏗)来(🎪)た諸(📷)藩(🆙)のう(🕤)ちで(🤖)藩(fān )論の(🌴)分裂しないところと(🧐)てもなかった。水(🕶)戸はこ(🤫)とにそ(💘)れが激しかったのだ。『(🦁)大(dà )日本史』の大(👀)業を成就(jiù(😎) )して、大(dà )義名分を明らかにし、学問(🦁)を曲げ(🚝)てまで世に阿(😛)(ā )おもねるもの(🗓)もある徳(🔩)(dé(🔴) )川時(🤜)代に(🚛)あ(🗨)ってとにもかく(🏧)にも歴(lì(🌹) )史(🥚)の精(🦅)(jīng )神(🥪)を(🔡)樹立した(🔃)のは水(shuǐ(🔹) )戸(hù )であった。彰(🗽)考館しょうこうかんの修(🖍)史、弘道館こうどうかんの(👗)学問は、諸藩の(🚜)学(xué(🥘) )風を指導する役(yì )目(🥖)を勤めた(🙌)。当(🦇)時(📉)における(✏)青(🏢)年(nián )で多少なりとも水戸(hù )の(🎩)影響を受けないものはなかった(🤩)くらいで(🏮)ある。いかん(😱)せん、水戸(hù )は(📉)この熱(⚓)(rè )意をもって(🍕)尊(😋)王佐幕の一(➖)大(🧑)矛盾につき当(dāng )たっ(🔌)た。あの波(bō(🖇) )瀾はらん(🚌)の多い御隠(yǐn )居の生(shēng )涯しょう(😌)がいがそれだ。遠(yuǎ(💯)n )く西山(shān )公せいざ(✅)ん(🚕)こ(🌱)う以来の遺志(🎅)を受けつぎ王室尊(zūn )崇の念の(😴)篤あつか(〰)っ(🌅)た御隠居は、紀州や尾(🏯)州の藩主(zhǔ )と並(bì(🤬)ng )ん(🎻)で幕府を(🤧)輔佐(zuǒ )する上にも人一倍責任を感ずる位置(zhì )に(🦗)立(🚰)たせられ(🛒)た(🐰)。こ(⏬)の水戸の苦(🕖)悶くもんは一(yī )方に誠(chéng )党と称する勤(⏲)王派の人た(🌖)ちを生(🈲)(shēng )み、一方(🐖)に奸(🤝)(jiā(🔩)n )党かんと(📓)うと呼ばるる佐(zuǒ )幕派(😩)の人たちを生(🌭)んだ。一つの(⚫)藩は裂(liè )け(⛩)てたたか(🤷)った。当(😿)時(👺)諸藩(fān )に党派争(zhē(😱)ng )いはあ(👨)って(🥠)も、水(🔦)戸のように惨酷ざんこくを(✒)きわめたとこ(🕢)ろ(🍠)は(🙂)ない。誠(🏉)党が奸党を見るのは極(jí(👑) )悪ごくあくの(🔼)人(🔠)(ré(🏊)n )間(🈯)と心(xīn )の底(😸)か(⛏)ら信じたの(🈳)であって、奸党が誠党を見るのもまたお家(jiā )の(🐒)大(dà )事も(😴)思(🍄)わず御本(běn )家(jiā )大(⛎)(dà )事と(🤪)いうことも(🌟)知(✋)らない不忠の臣(🤘)と(🌾)思(🍶)い(🥗)込んだのであった。水(shuǐ )戸の(🛤)党(⏫)派争(zhēng )いはほとんど宗教(jiāo )戦(zhàn )争に似(🎁)(sì )て(🌠)いて、成敗(🐦)利(lì(🚑) )害の(💾)外にあるものだと言(🎑)った人もある。いわ(📍)ゆる誠党は天(tiān )狗(gǒu )連てん(🥖)ぐれんとも(🏧)呼び、いわゆる奸党は諸生(shēng )党とも言っ(🗻)た。当(🍧)時(⌚)の水戸藩にある才能の(💀)士で、誠(👈)でな(👣)いものは奸、奸(⛹)でない(💥)ものは誠(💶)、両派(🔸)全く分(fèn )か(📗)れ(🍛)て相鬩あ(🚗)いせめぎ、その(📟)中(zhōng )間にあるものをば柳と呼(🎹)んだ。市(shì )川(chuān )三左(🚒)(zuǒ )衛門をは(📡)じ(🎸)め諸生(🌖)党(dǎng )の領(🎰)袖(xiù )りょ(🙅)うし(🈺)ゅ(🤥)うが国(🍷)政を左(🤙)右(yò(🖕)u )する時(shí )を迎え(📼)て見(🌭)ると、天狗連の一派(⏱)は筑波山(🔈)(shān )の(🧠)方(fāng )に(🛌)立(📤)(lì )てこもり(👶)、田丸稲(🚻)右(yòu )衛門(mén )たまる(🏑)いな(🐢)え(🕎)もん(🛒)を主将に推(🕦)し、亡なき御(yù )隠(🧤)居の(💺)御(🌉)霊代(⛑)みたましろを(🚺)奉じて、尊攘の志を致いた(😰)そうと(😄)していた。かねて(📅)幕府(💕)は水戸の(🐗)尊攘派(🎒)を毛(máo )ぎらいし、誠党領(💽)袖の一人なる(😮)武田(🚟)耕(🍳)雲(🔁)斎たけだこううんさいと筑(🍝)波に(🥛)兵を挙(🤬)あ(🐨)げた志(🏼)士(🍃)らとの通謀を疑っていた際(🤑)(jì )であるか(🚖)ら、早(💸)速(sù )さっそ(🌭)く耕雲斎に隠(yǐ(🚶)n )居(jū )慎いんきょつつしみを命じ(💵)、諸(🍽)生(🤜)党の三左衛門らを助けて筑波(🕸)の暴(🖖)徒を討うたしめるために関東十一(💮)藩(⏺)の諸(zhū )大名(míng )に命令(lìng )を下した。三左(🏐)衛(wèi )門は兵(bīng )を率い(🍋)て江戸(hù )を(🏴)出(🌮)(chū )発し(🛵)、(🌈)水戸(hù )城(🧢)(chéng )に(🗂)帰って簾(📯)(lián )中れんちゅう母(🚅)公貞芳院てい(🧘)ほう(🎶)いんならびに(💵)公子ら(🛶)を(🅱)奉(fèng )じ、(🍟)そ(🕎)の根拠を堅めた(🍲)。これを(🐐)聞いた耕雲(⌚)斎(🍫)らは水戸家の存亡が今日(rì )にあるとして、(😫)幽(⛵)(yōu )屏ゆうへいの身で(😥)はあるが禁(jìn )を破って(🐅)水(shuǐ )戸(👈)を出(🌺)(chū )発した。そして江戸に(❔)ある藩主(✍)を諫いさめて奸(jiā(🥢)n )徒か(💒)んとの排斥(📤)を謀は(📒)かろう(📜)と(🔱)した。かく(🥍)一藩(fā(🛐)n )が党派(🤥)を分(🔕)か(🎹)ち(🙆)、争闘を(🌤)事とし、しばらく(⛸)も(💇)鎮静(♉)する時のなかったため、松平大炊(chuī )頭(📞)おおい(⛵)の(🛁)かみ（宍(ròu )戸侯ししどこう）(🕊)は藩主の目代もくだいと(🛵)して、八月十(🎉)日(🏇)に水(shuǐ )戸の吉田(tián )に着(⚓)(zhe )いた(😫)。ところが、水戸(🐐)にある三左衛(⏫)門(🐅)はこの鎮(zhèn )撫(fǔ )ちんぶの使者(zhě )に随行し(🌕)て来(👘)た(🌬)もの(🔩)の多くが自己(🤤)の(🎿)反(🍈)対(🏓)党であるのを見、その中には京(jīng )都より来た公子(zǐ )余四(⚓)麿よ(🚻)しま(🖐)ろの従者や尊(⚫)攘(rǎng )派(pà(😣)i )の志(zhì(🗝) )士なぞのあるのを見(😷)、(🌪)大炊頭が真意を疑(yí )って、その入城を拒(jù(🔺) )んだ。朋党(🕷)ほうとうの(👋)乱はその(🍷)結果で(🌼)あった。
半蔵は家(🐂)の外(👧)(wà(🧜)i )にも内に(🗜)もいそがしい時(shí )を送(sò(👝)ng )った(🛤)。水戸(👖)浪(làng )士を(⏫)この峠の上(😷)の(🐪)宿場に迎(⛽)えるば(🔉)かりにしたく(💬)ので(💕)き(🍹)たこ(🚙)ろ、(💠)彼は広い囲(tō(🕑)ng )炉(🎀)裏ばたへ通(🥇)っ(♍)て、そこ(😼)へ(🖤)裏(lǐ(📥) )二(🔱)階(👆)から母屋(wū )も(🔡)やの様子を見に来る父(fù(🌝) )吉左衛門きちざ(🚀)えもん(🖊)とも一緒に(🕤)なった(🗯)。
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