第七章 浅(qiǎ(🙎)n )間の(📚)ふもと
当時は刀(⏲)鍛(🐆)(duàn )冶で妻子つまこを養(yǎng )うこともできないような時であったと(🏻)い(🔽)い(🥢)ます。それで妻子を養おう(📅)とするには、どうしても古刀(dāo )の「にせ(🔁)もの」を作(👦)る(🗂)より(🏣)ほかにその日(🔼)の(🎌)暮らしようが(💼)ありません。当(🛬)時、(🎪)はぶりのいい刀鍛(🔍)冶と(🌄)い(🎩)う刀(dāo )鍛冶(🚈)はみ(🦇)な、そ(🦖)うい(🔲)う「に(🌉)せも(💡)の」を作って売(mài )っていたといいます。来助老人(ré(🎞)n )はそれほど刀(dāo )の道のすたれたのを悲しみまし(🖍)て、草ぶかい(🍮)いなかに(🛤)引きこ(🛵)む気(qì )にもな(🔂)ったので(🕖)しょう。刀(🕚)(dāo )鍛(☝)冶(🍄)としてその道に一(💹)生を(🏫)ささげるた(🌽)めには(🚒)、(🏏)妻をも持つまい(🔐)、子を(🔓)持つま(🍛)いという、そんな(🥥)決心(🥃)にも(🌷)至ったのでしょう。百(😞)姓(xìng )のくわ(🍺)や(😱)か(🎓)ま(🐴)を打(dǎ )ち(🕗)な(😨)がら、(🐴)三(sān )十年もじっとしん(📓)ぼ(🎱)うしているよ(🗻)う(📚)なこと(🆓)もそこからはじまってきたので(🤣)し(😜)ょう。聞(🦋)けば(🦈)聞くほ(🍔)ど、わ(🗾)たし(🗼)も(💧)たずね(🎨)て(🌑)行ってみ(🍟)たくな(🔜)ったも(🤝)のですか(👄)ら(🌄)、そのこ(📲)とを茶丈(zhà(🐈)ng )のむすこに話したところそんならいっしょに行ってあげま(📡)しょうと言って、(🐒)ここ(🏤)ろよく引き受けて(🏺)く(🙍)れたのです(🔢)。
「(❤)ハーン。してみ(😅)ると、お前(🌰)さまもさるなかまか。」
さて(💈)、高瀬(lài )の兄の代(👵)(dài )になってみま(🍚)す(🥤)と(🏎)、こ(😯)の人は若い時(🍖)から(📦)早く名(🔦)(míng )古屋に出て、新しい教育を(👠)受け(⌚)た(🖍)く(🤪)ら(🐭)いですから、漢方で造っ(💳)た先祖伝来(📸)の薬(🍠)(yào )などを守(🌸)っている時世では(💋)ない(🤬)と考え、家も飛(⚾)(fēi )び出してし(🚫)まって、東京に出てい(🚇)ろいろやって(🌒)みたという(🔦)ことでした。どう(👇)でしょう(🌫)、この兄(👙)(xiōng )の(🌞)い(🌗)ろいろな試(💋)みよりも、先(🈚)祖(😧)ののこ(🚮)し(💨)た(😳)仕事のほうが根(🐼)深かった(🏞)のです(🍃)。古(🗻)(gǔ(🏷) )い(🐚)薬(🔃)はいつまでも、売れて、(🖇)子孫(💨)の(⭕)ものが(🧒)よくやって行か(🔺)れるばかりで(🦉)なく、薬(yào )方(fāng )くす(🐥)り(🗯)かたの番頭(tóu )さん(💴)や(🗻)大ぜ(🐌)いの小(xiǎo )僧(🕟)さ(🚗)ん(🚗)たちまでりっ(🌝)ぱ(🛫)に養(yǎng )え(👊)るのです(🙇)。高瀬の兄(🈯)は(🎷)いろいろやってみ(🥝)た末(mò )、もう一(🤜)度(🔢)住(🍤)み慣れた屋根(😢)の下に(💟)帰ってきて(👮)、黒光りのす(🈸)る(🍰)ほど時代のついた大黒(🐘)柱のわ(🐡)き(🍏)にすわってみて(🎧)、(🗽)先祖(zǔ(❎) )のお(🀄)そる(🤖)べきことを知っ(🥞)たそうです。なんと、くりめしの好きな(❕)橘(🙂)(jú(🐒) )翁(🎿)さまは(📄)そ(🚑)の(🦊)画(huà )像(🏴)の中に(🎛)残って、子孫の末(📌)を見(💧)守っ(⚽)てい(🦀)てくださ(☔)るこ(⤴)とでし(🏽)ょ(🦕)う。
(🤵)あれはわたしな(💛)ど(🙀)のまだ青(qīng )年のころのことでしたが、(🚚)その日の葬式に(👟)つい(🆕)て、今だに(💒)わ(🚏)たし(😰)の(❕)胸に浮かんでくることが一つあります(🚙)。それは『小(xiǎo )公子』の訳(🏖)者(zhě )を記念(niàn )するために、い(🔲)ろいろな書物や雑(zá )誌の類が数(shù )多く(🍶)そ(🎚)の墓のほとりに(🎪)うずめられたことでした。まあ、堅い石の棺かんの中(zhō(🍧)ng )に置いてすら(🐑)どう(🍄)かと思われる(🤥)ようなものを、まして漆もはいっ(🚇)ていない木の箱の中に納めたの(🚢)ですから(🚽)、よくいく(🐎)日(🔃)もちこ(🌏)た(🌆)え(🚰)ようとは掛(🍆)念けねんされました(🕯)が(🔪)、しかし土の中に書(shū )物(⭕)の類をしまいま(🈵)した(🕓)ら(🚺)、何(hé )が(🥏)なしにその墓(mù )のほとりを立(🍴)ち去りがたく思(🎒)(sī )わせました。あれか(🎃)ら、も(👇)うか(💙)なりの年(🔊)月がたちます。しかし時を記(jì )念し(💟)よ(😝)うとする人(🚜)々の心(xīn )は長くその(🥨)土に残りました。
五 心(xīn )を入れ替えに
あのシナ(🕕)のほうで(💨)清仏(🐽)しんふ(🈁)つ戦(♿)(zhàn )争(zhēng )が(🤼)あった後、(🍅)フラン(👰)ス兵の用いた軍馬は日本陸軍省に買い取られて、海を越して渡(🤰)(dù )って来(➿)たとのこと。そ(😈)の(🍘)中の十三頭(tóu )が種馬として信州(🏫)へ(🎼)移さ(🚦)れた(🦎)の(🎗)です。気(qì )象のいさましい「アルゼ(🏊)リー」種(🏃)(zhǒng )の(🕣)馬が南佐(zuǒ )久の(🙆)奥(ào )へはい(🎀)っ(😭)たの(🥕)は(🍌)、その時の(🧚)ことで。今日(👀)ひと口に雑種とと(🚱)なえている(🕸)のは(🎆)、その「(🎟)アルゼリー」(📱)種を(🥛)さ(🐈)したものと(💲)聞(wén )きます。その後、米国産の「浅(qiǎn )間号(🍷)」という(🤸)名高(gāo )い種馬(💺)もはいり(🛄)こんだそうです。それから次第(😻)に(💎)馬(🔸)の改良と(🔱)いう(🦊)ことが始まる、(🙋)馬市うま(🐜)いちは一年増(zēng )しに盛(shèng )んになる、そのうわさがなにがしの宮殿下(🆘)のお耳(🥋)にまでとどくようになったと(🏕)か。殿(dià(🐮)n )下は当時(shí(🧥) )陸軍騎(qí )兵づ(🆚)き大佐(zuǒ )で、かくれもな(🔥)い馬好き(⛵)でいらせら(🐣)れるのです(🚌)から(🗽)、(🌘)御寵愛ごちょ(🧔)うあいの(🤛)「(🔍)ファラリース(⏭)」(🌃)という(🕢)アラビヤ(🎧)産を(💐)種馬(mǎ )として南(nán )佐久(🏫)へお貸し付けになりますと、(🌰)人(🌂)気が(📋)立(🐂)ったの立たないの(♏)じゃありません。「フ(🆒)ァラリース」の血を分(🍾)けた(👽)馬(🐪)(mǎ )が三十四頭(tó(🏬)u )という呼び声になりました。殿(😿)(diàn )下は(🚽)お喜びの(🍷)あ(🏆)まり、(🚷)ある年の秋、野辺山のべやまが(⬅)原(yuán )は(🥦)らへと仰せ(🦁)いだされ(🎆)たという(🍑)話が(🅰)残って(🌨)います(🕘)。そ(🏿)の時は(💦)四(sì )千(qiān )人あ(🐊)まり(🍻)の(✝)男や女があ(🐗)の牧場に(🚹)集まったと聞きます(🎙)。馬も三(sā(🏁)n )百頭では(😅)きか(📲)なか(🛡)った(🚄)そうです。海の口村はじまって以来のに(👹)ぎわい(🦌)であったとのこと(🥑)。
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