源吉は自分(🎂)の考へ(🚴)が、皆(jiē )に(📉)何(🌅)んと(🐴)か云(⏱)はれ(😎)る(♿)筈だと思(🥙)つた。百姓(xìng )は後へふんばる(🚫)牛(🐋)のやうだ(🗜)つた。理窟(🎁)で、さう(👩)と分(fèn )つて(🐧)ゐても、(🆘)中々、おい(🈸)それと動かなかつた。けれども源吉はそんなケチな、中途(🎄)半端な、方法(⛅)(fǎ )は(🦇)なんになるか(🤭)、と思(✌)つた。何故、そ(☕)こから(👫)、もう一(🤪)歩(🦂)出な(🎷)いのか、さう考へた。
差配(pèi )は、石(shí )山がドモ(🔺)リながら、眞(zhēn )赤(chì(🏳) )になつ(🎦)て(🍝)、同(🐇)じ(🌡)こと(👜)を、何(🗃)度も(🏌)云ふのを飯を食ひな(🔶)がらきいてゐた(🌿)。それ(📉)か(🐌)ら、(🥏)眼鏡(😯)を(🕡)袂から(🕢)出(chū )し(🗄)て、袖で玉(🌀)(yù )を一々丁(🈁)寧(ní(🤩)ng )にふ(🤸)き(🚃)ながら、「(🐼)何しに來やが(✡)つ(🚵)た。警察(🛳)さ突(👊)き出(🐴)された(🙂)く(🚛)てか※(感嘆(tàn )符疑(yí )問符、1-8-78)」と云つた(✔)。
(🆚)またやか(😙)まし(🚠)くな(🦋)つた。地主のことを惡く云ふものや、そ(🏕)れを然し何(📑)處かで擁護してゐる(🖖)も(🙍)のや、さういふのが、お互(hù )にブ(🎧)ツ/\云ひ合(🕥)つた。中(zhōng )には(♎)、ブツ(🥎)キラ棒に(🌩)興奮して、※(「廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はらない口(kǒ(✏)u )で、(🌃)吃(🧘)りながらしやべるものもあつた。が、さういふやうに色々のことを云ひながら、然し「(🦗)ど(🚗)うする」といふことに(🎖)なると百姓達は、ちつ(🍓)とも分(fè(🕞)n )つて(🏺)ゐ(🏤)ないやうに見えた(😲)。石(🕢)(shí )山(😹)は壇(tán )上に立(🏯)つ(🐲)たきりで、だま(🎊)つて(📉)皆(jiē )のしやべるのを聞(🚬)いてゐた。石山(🕒)は、皆(jiē(🚄) )の一(yī(➕) )番(🧤)後の板壁(bì )に、先生が寄りか(🔶)ゝつてゐるのを見(🌂)た。それから(🆙)少(💚)し離(lí )れた窓(🦁)際(jì )に、源吉が腕(wàn )を(🤡)くんで、がつし(❔)り立(🚝)つてゐるのを知つ(♌)た。皆(🛩)の眞中(💳)(zhō(🍈)ng )頃にゐて、何か腕を振つてしきり(🤾)にし(🕹)やべつてゐる片(🚂)岡(🍡)といふ百姓は、此前(🎺)、(🏜)地主のお孃さんが遊びに來(🍝)たとき、石(🌋)狩(🛣)川(chuān )に(👲)落ち(🌪)た、その時それを(👓)助(😉)けに飛込ん(💦)で、自分(💑)で(🥙)半分(⏱)死ぬ(🎮)目(mù )に會つた男だつた。が、大(🕒)部(🚒)(bù )分の百姓(🛤)(xìng )は、ポカーンと口(✳)をあいて、誰か云ふ(🛌)のを、(🔦)代る代(🏅)(dài )り、(🤢)聞き惚(👢)(hū )れてゐた。
「(🧓)お芳(fā(🌽)ng )、(🏐)隣りの、(💲)あの、な(🗻)んて(🐶)か、(✨)――石か(🧘)、(🔠)――石だべ、石(👴)さ(👥)云つたどよ(🏻)、さうやつて(🥐)。」
(🐦)源(🕟)吉はあいまいな返(🍲)事(shì )をした。
源吉が入つてくると、母親は、
一寸する(📈)と、(👢)遠くで、馬橇の(📝)鈴の音が(🎟)聞えて(🥨)きた。
片隅で(⛩)、誰(📤)か(🎬)五、六(liù )人(🈚)(ré(👓)n )のもの(😨)が拍手(shǒu )をし(📷)た。そ(🍊)れにつれて、集つた(😐)ものも、拍手をし(🐥)た。が、ぼ(🚔)んやりして、だまつて拍(💐)(pā(🧗)i )手(🚯)をするの(🗝)を見て(🔩)ゐたのも(🏞)あ(🌠)つた(🌌)。拍手が終ると、二十(👈)五、六(🔅)のがつし(💭)りし(🧥)た身(🐄)體の、眉(😁)(méi )の(😚)濃い、バリ(🏊)/(✋)\し(🤖)た短(😰)い頬(jiá )ヒ(😻)ゲをもつた石山とい(📥)ふ百姓が(🔒)教壇に上(shàng )つた。校長先生(🥁)の親類(lèi )だつ(🍁)た。
「それどころ(🌰)か!」源吉は(🛁)さう(📒)思つてゐた(📈)。
百姓の(🐖)二(🍴)、(🕍)三人は(👵)、先生(shēng )の使ふ(😌)「團結(🈳)(jié )」といふ聞(wén )き覺えた言葉を使つ(🌏)て、叫んだ。
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