朝倉先生は(🆎)、そ(📦)れっ(❇)き(🍀)り口(♟)をつぐんでいる。次郎はいよいよ不安(ā(🧑)n )だっ(⤵)た。もし先生の話がそれで終わったとすると、(😫)大(🚿)河に対してはむ(🍂)ろん(🏂)のこ(🈶)と、あ(😁)とでほんと(🐩)うのこと(🎦)がわかった(🖲)場合、他の(🥩)塾生(shēng )たちに対(🚣)して(🏿)も(🤼)、こ(👹)のままでは決してい(🐬)い結果を(🚊)もたらさな(👹)いだろう。
大河は板(🛷)(bǎn )木を打(👞)ちやめ、けげんそ(♑)うに次(🐒)郎の(🤡)ほう(🚽)をふり向(🥟)いて(😱)槌(🤰)をわたし(🔵)た(🍎)。次郎は、すぐ大河(🍝)に代(dài )わって板(🍌)木を(🦅)打ちだしたが(🌤)、(💍)その打(🍘)ちかたは、一つ一つの音(🍫)が余韻よい(🎾)んをひくいとまのないほど(👕)急調子(😢)(zǐ )で、いかに(🔰)も業ごう(🐣)をにやしているような乱暴さだった(🏣)。
もっとも道(dào )江に(🎽)たいし(📆)て自分の抱(💨)いだいている気(🕣)(qì )持(🏣)ちに(💏)、(🍢)兄が(🦄)まだ(🎑)まるで気が(👆)ついていないら(🤦)しいのは、ありがたい(🕣)こ(🙇)と(🚡)だ。しかし、だから(😕)といって(🚻)、二人(rén )がむつま(🍾)じくつれだってやって来るのまでを、ありがたく思うわけにはい(🕴)かない。痛(✌)い(🆗)きずは、どんなに用(👙)心ぶか(⛱)く(🤽)さわられ(🌦)ても痛い(🌙)のに、まして、そのきず(🥤)に気が(🏎)つ(🈲)かないで(🐫)、無遠(🍲)慮(🔓)ぶえん(🙎)りょにさ(🌪)わられては全くたまっ(🖱)たものではないのだ(🍕)。
遥(🐽)拝(📥)が(🏮)すむ(🤬)と、お(☕)たがいの朝のあい(🎱)さつを(🤹)かわ(🕛)し、(⏯)そのあと、もう一度静坐に入(rù )った。そして、それが三(sān )分(🍈)も(🍙)つづいたころ、朝倉先生(shē(🐇)ng )は、自分も静(🐯)(jì(🍛)ng )坐(🙆)(zuò )瞑目めい(🤧)もくのまま、おもむろに(🐶)つぎのような(⏪)話(🈁)をし(🚘)た。
しかし、兄(xiōng )はおそらく道江(🏯)をつれて(🚌)来る(🐱)。いや、かな(🚿)らず(🗯)つれ(🎿)て来る。そ(😅)し(🏮)て、無意(💴)(yì )識な(🛐)残(cán )酷ざ(🔜)んこくさで自(zì(🍁) )分の痛(🛩)(tòng )いきず(🎎)にさ(🏕)わろうと(🍑)しているのだ。二人(🐤)は(😚)あら(🌠)ゆ(🔚)る好(🐠)(hǎo )意にみ(🏑)ちた言(yán )葉を自(🤬)分(fè(🤣)n )になげかけ(✔)るだ(💋)ろう。二(☝)人のむつまじさ(🐡)を三人にひろげる(💚)ことによって、二(èr )人(rén )は一そう深いよろこ(😋)びを味わおうとつとめるだろ(🏿)う。二人はいろい(📇)ろと(🍿)過(guò )去の思い出を語る(👏)にち(🎑)がいないが(🐞)、(🤫)そ(🚧)の思(💳)い出の愉快さも不愉快さ(🥡)も、三(🛢)人に(🈹)共通するものとして語ら(🔐)れるに(👔)ちがいない(💙)。自分は(🔷)、二人のそう(🤭)した無意(🕑)識な残酷(kù )さにたいして、いったいどういう(🛂)態度をとればいい(🍖)の(🍙)か。いや、どう(〰)いう態度(🕓)をとり(🍨)うるという(🤒)のか。
「相変わら(😒)ずですね。」(🐙)
次郎(😍)と(🚗)大河と(🕦)は、間もなく、それ(🥔)ぞれに最(🖇)初(😵)の大便(biàn )所(suǒ )の掃(🙏)(sǎo )除(🍖)を終(😠)わって、(🤠)とな(🔄)り(🚄)の大便所に移ってい(📴)た。まだだれも(😝)手をかけ(🏍)ない大(dà )便(🕛)(biàn )所(🔂)(suǒ(⬜) )が、あいだに三(🌫)つほどは(😟)さまっている。次(cì(🦉) )郎(láng )は、さっき(✖)から(😢)、大河に話しかけてみたい気持ちは十(🤢)分(🆖)(fèn )だった。しかし(😘)、遠(🐡)くから(👉)のか(⤵)け(🎸)合(hé )い話は、(🥞)こ(🙃)の場(🕒)(chǎng )合(😕)(hé(⭐) )、何とな(👎)く(🍺)ぴったりし(🍶)なか(😓)ったし、また(💥)、(😇)雑(🈴)(zá )巾(🤪)を(🗝)ゆ(🎿)すぎに出(💹)た(🤐)つい(📔)でに、そっ(👡)との(🐠)ぞいて見た大(dà )河(hé )の様子が、いか(🃏)にも沈(shěn )黙(mò )ちんもく(🤺)の(🐈)行者ぎょう(👆)じゃ(🥞)といった感(gǎn )銘かんめいを(⏳)かれに与(yǔ )あたえていた(📱)ので、口をきるのがよけい(🤜)にためらわれるのだった。
「ぼく……も(🐤)っと…(💖)…考(kǎo )え(👠)てみま(🌖)す。」
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