(🔋)孔子(zǐ(🕵) )は、その日の儀(yí )式における楽長の不(🗽)(bú(😯) )首尾(🏿)に(🔭)もかか(🎀)わら(🈚)ず、いつもよ(💫)りかえって朗らかな顔をして、退出した(🔜)。
1 子曰く、詩三百、(🎅)一言以(🧞)(yǐ )て之を蔽う。曰(yuē )く(🧟)、(🔆)思い邪(xié )(よこし(⚾)ま)なしと(🙆)。(爲政(🥄)篇(piān ))
「然(rá(🍚)n )し、お前達の(🐇)ように(🙎)、血統など問題にしない人があると(🔗)知ったら、(💓)彼も喜(🔌)ぶにち(🗃)がい(🏟)ない。わしも嬉しい。…(🛡)…7いや君子(zǐ )と(🚹)いうものは、人の美(🥉)(měi )点を助(😢)長して、決して人(⚪)の欠(🍘)(qiàn )点に(🚿)乗ずるような事は(🐕)しないも(🈚)のじゃ。然(rán )し世(🉐)の中に(😔)は(👂)、兎角そのあべこべ(🍇)を(🛹)行こうとする小(xiǎo )人が(✴)多くて(💉)の(❌)う。」
「時は刻々に流(🖌)れて行きます、歳月は人を待ちませぬ。それだのに、(😱)貴(⛏)方のよ(🏧)うな高(👀)徳有能(📥)の士が、(⏩)い(🗾)つ(⬛)までも(🈺)そうして空し(💃)く時を(👬)過ごされるのは(🐏)、心得がたい事です。」
といったこと(👗)を思(🚩)い起した(💥)。孔子(🗝)(zǐ(😑) )は或は、(🌍)自分を「人君の風(fēng )がある。」(💖)などと讃めて(⛎)、そ(🍚)の実(shí(📅) )、何(hé )かの(📟)欠点(🎥)を婉曲に(💷)諷刺して(🕧)い(🎵)るのではある(📺)まい(🏥)か。そういえば(🚐)、(🐰)世間(🌗)では、子(🧀)桑伯子しそうはくしと自(🏮)分とを、同(🏅)じ(🌽)型の人(rén )物(🏑)だと評し(🚥)ている(🔤)そうだ。子桑伯子は物にこせつか(❕)ない、(🍶)いい男だ(🔤)が、少し大(dà )ざっぱ過(guò )ぎる嫌いがないでもない。或(huò(🍈) )は自分に(💄)もそんな欠(qiàn )点があるの(🤨)ではなか(🏘)ろ(❄)うか。自分(🐜)だ(📿)けでは、そんな(💰)事がないよう(📣)に気をつけているつ(🐈)もりで(🚨)はあるが。――彼(🈴)は(🤨)そんなこ(♐)とを考(kǎo )えて、讃(zàn )め(🀄)られたた(👹)めに却(⭐)っ(🚇)て不安な気持(👮)になるのであっ(🌃)た。
(🏦)で、(🔚)彼は(📌)、ある日(rì )、それとなく子(🤨)(zǐ )桑伯(⏮)子につ(🍊)いての孔(🍱)子の感想を求めて見(jiàn )た。彼は、(😲)もし孔(🚌)子に諷刺(cì )の意志があれば、子桑伯子のこ(💃)とから、自(zì(🥢) )然、話は自(🎅)(zì )分(fèn )の方に向(xiàng )いて来(lái )る、と思ったのである。ところが、(🥋)孔子の答えは極め(🚬)て(🐡)あ(🐖)っ(🌬)さりしたものであった。
「たしか(🥝)にそう(🍍)かな。」
(👲)ところで、(🏩)彼(🔵)にとって不幸(xìng )な(🍖)こ(🎮)とには、彼の父(🐀)は非常に身分(🥓)の賎し(⏱)い、しかも素行の(🌦)修(🕡)まら(😻)ない(👉)人であ(🈵)った。で、門人(ré(➕)n )たちの(👳)中(🌗)には(🍄)、彼(📍)が孔子(zǐ )に讃められる(🐊)のを、快く(🎢)思わないで、とかく彼に(💼)けちをつけたがる者(zhě )が多(😌)かっ(🌨)た。ある時など、一人の(🈁)門人(ré(🐢)n )が、孔子に聞え(🌃)よがし(⏩)に、(🥤)
「血統な(⚓)ど、どうでもいいではございませんか。」
「お前にわ(🏹)からな(➗)ければ、(🍺)孟(mè(🎆)ng )孫にはなお更わ(📦)かるまい。少し(🖐)言葉が(🖼)簡単(dān )すぎたようじ(🤣)ゃ。」
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