「2(👝)足(zú )一歩門外に出たら、(😦)高貴の客が眼の前にい(⏲)るよう(⬛)な気持(chí )でいるがよい。人民に仕事を命ずる場合には、宗廟(mià(🧞)o )の祭典にでも(🕕)奉(🈹)仕する(💢)よ(🌚)うなつ(😸)もりで(🔤)いるが(🥔)よい。そし(🔃)て(🕟)自分(🗨)の欲(🚅)し(🏀)ないこ(💼)とを人(rén )に施さないように気を(🕎)つ(📃)けよ。そした(🐇)ら、邦に仕えても、家(🎥)にあっても、(🌽)怨みをう(📅)けることが(🎄)無いであ(👕)ろ(🦂)う。」(📠)
かといって(🙅)、孔子に(⤴)対(duì )して(🔳)、「そんな遠(🛤)まわしを(🏟)云わないで、もっとあから(🤨)さまにい(🔣)っ(🦅)て(🖊)下さ(🥎)い。」とも云(🔇)(yún )いかねた。もし孔(🖊)(kǒ(🔧)ng )子に、(💿)諷刺の意志がないとすると(⚓)、そんな(👟)ことを云い(⛩)出すのは、礼(🗿)(lǐ )を失する(😀)ことに(〽)な(🚁)るから(🖱)である(🚑)。
門人たちが、孔子のこうした教訓に(🚮)よ(🎽)って、まじめに自己(jǐ )を(😇)反(fǎ(💁)n )省する(😊)機縁を掴み(🥦)得たかは、まだ疑(yí )問であった。し(🏡)かし、それ(🅾)以来、仲弓の身(shē(👪)n )分や、彼(🥝)の(🥑)父の素行が、彼(bǐ(🚭) )等の話題にのぼらなくな(🕥)った(😄)ことだけはたしかで(☔)ある。尤も、こ(🦒)の事は、(✅)仲弓自(🤗)(zì )身に(😗)とっては(⛑)、どう(🐆)でも(😉)いい事であった。彼(📠)は(🚞)ただ自らを戒慎することによって、孔(kǒng )子(zǐ )の知(👜)遇に応こたえれば(📞)よか(🕦)った(🕠)のだか(🐸)ら。
1 子曰(🖱)く、学(🌸)(xué )んで思(👾)わ(💺)ず(⏭)ば則(zé )ち罔(くら)(🏄)し。思うて学ばずば(♑)則ち(💞)殆(あや(😎)う)しと(🔴)。(爲政篇)
孔子はそ(🐒)れに頓(🎖)着なく、
楽長(🍱)と(📐)孔子(🐎)の眼
しか(🌤)し(🎽)、ただ一(🔓)人の門(👁)人(✖)でも見捨てるのは、決し(📬)て彼(bǐ )の本意(🥧)(yì )ではなかった。そし(👓)て、考え(🤤)に考えた末(mò )、彼(bǐ )は(🦈)遂(🍑)に(🤰)一策を思い(👼)ついた(🔅)。それは(🔫)、仲(😪)弓(😑)(gōng )にけちを(🐘)つけたがる門人たちを五(📴)六名つれて、(💾)郊(😔)外を(😽)散策することであ(🌓)った。
「1道(dào )理に(👑)叶(🎈)った忠言には正面から反(♈)対する者は(⌚)な(🎿)い。だが大切(🍛)(qiē(⛄) )なことは過ちを改(💛)める(🐸)ことだ。婉曲な言(yá(🕙)n )葉は(🚰)誰の(♊)耳にも心持よく響く。だが大(😮)切なことは、そ(💔)の真(zhē(❎)n )意のあるところを(👬)探ること(🐬)だ。いい(💚)気になって(🦒)真(🍳)意を探ろうとも(🔸)せず、表面(mià(🛵)n )だけ従って過ち(🕷)を改(🐌)めようと(⛅)しな(🐴)い者(🗡)は、全く手(😗)のつけようがない。」
「なに(🏨)? 陽貨から(🤛)の贈物じゃと?(⬛)」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025