六(🧘)(liù ) 古い茶わん(🕷)
わ(⛳)たしは姉(🦕)の家(jiā )の(🛳)入口ばかり皆さ(🛬)ん(🍶)にお話(🌒)しして、ま(💼)だ奥(🍂)(ào )のほうを(💺)お目にかけなか(🚕)った。この高瀬(🔸)(lài )の家(💼)では、(🤩)先祖(💞)の中(🌙)に橘翁きつおうさま(✳)という(💽)人(👜)が(🙊)あ(🥜)りまして、毎年の忌日(rì )に(🔫)はか(🐫)ならず(🌓)そ(🔂)の人(ré(🤥)n )の画像の(😱)掛(guà )物(😼)を取り出し(➡)、そ(🎓)れ(🏃)を奥の床(chuáng )の間(🚪)の壁(bì )に掛け(🦇)、その(🕊)人(🦗)の好(hǎo )物で(🖱)あっ(🤮)たという(⛴)く(🦆)りめしを供えるとか。この橘翁(💴)さまが高瀬の家に伝わ(👴)った(🦉)薬を造りはじめた人です(🏧)。
そ(🤩)の時、老人(✔)は日ごろ書(🐭)きためた自(💂)作の和歌や発句(jù )ほっく(🙆)を持ってきてわた(⏭)しに見(🍲)(jiàn )せてくれました。じ(🚲)ょう(🔑)ずとは言えないまでも、(🐉)正直(zhí )に思いをのべ(♉)た(🎃)ものでした。おそ(📎)らく、百姓を相手(shǒ(🚌)u )とし(🚊)ての長い鳥(🕟)居川村(👁)(cūn )の(🕦)いなか暮らし(🐩)が、そんな和歌ともなり、(🤵)発句ともなっ(🛐)た(🌮)のでしょう。わた(🎬)しはまたこの(📷)来(🐩)助老(💉)人(rén )が筆持つ腕に重い石を(🐒)しばりつ(⛎)けるほ(😝)どにして書道のほうにも工(🖕)夫を(📸)積んだ人と(🈺)聞いて(💧)いまし(🤶)たから、何(hé )か記(jì(⏫) )念に書いてほ(🌅)しいと頼(🌿)(lài )みま(🔋)した。老人(📓)(rén )が言(🛣)う(🤾)には(🥨)、自(zì )分(👘)は無(🙆)学なものである(🛐)から(👌)、(🚘)書(shū(🥟) )い(🚘)てあげるよう(📂)な文句も胸に浮(fú )かば(🤮)ないが(👿)、(🕸)ことばさえ選んでくれる(😞)なら、よろ(💌)こんで引き受けるとのことで(🏯)し(🔽)た。そこ(🎬)でわたしは日ごろ(🏭)暗(🦊)(à(🌂)n )誦あんしょうするく(🏯)らいに好きな古いシ(✅)ナ人の詩のことばを選んでおくりま(🏼)したが、やがてそれ(🌛)ができたと(🤤)い(⚫)って届けてくれたのを見(jiàn )る(🚐)と、(🙆)じつに(🔤)みごと(👊)な筆で、これに(🧗)もわたしはおどろ(⏺)かされ(🗾)ました。
三(sān ) 近江(jiāng )の(🔹)刀(📠)鍛(🚓)(duàn )冶
こ(🔹)んなあい(✊)さつをかわした後(hò(💂)u )、棧(zhàn )橋(qiáo )の(🏯)おさるさんに(⛑)も(⛺)別れて、また奥(⬅)深く(👔)進(🔒)みました。秋も深いころ(🔇)でしたから(🍱)、山(🍖)という山(🍣)、谷という谷(gǔ )は皆、紅(hó(📐)ng )葉にうずめつく(➡)され(🎤)てい(⏺)まし(🐴)た。この(🔦)帰郷(🗡)(xiā(🥙)ng )には、姉夫婦と(🕑)ともに(💀)木曾(céng )福島(😩)まで(🌑)行き、それから東北の(🍟)空(🚮)(kōng )をさして仙(xiān )台の(📄)学校(xiào )のほ(🥂)うへ引きかえして行きまし(💵)た(🐻)。
ひど(🥐)い(🕎)ものですね。はげし(💆)い(🏻)風と、(🕎)砂(🌝)と、やけ石の間のような火山のすそにも、住め(🥛)ば住(zhù )まわれ(⌛)る(🕞)よ(⬆)うに(🔨)な(🕴)りますね。まあ、その地大根の(🐽)味をかみあてたころから、わたし(🍅)の小諸時代がほ(🗽)んとうに(⛔)始ま(🔽)ったと言(yán )っ(🏤)ても(🎽)いいのです(💏)よ。
三 若(ruò )いお友(yǒu )だちの死
(🎇)墓は死んだ者のた(🤜)めにあるのではなくて、生(shēng )き(✅)残る者のためにあるのだと、ある人(rén )もそう(🔠)申しましたっ(🐷)け(⏺)。
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