八 荒浜(bāng )
一〇 (😎)木(mù(🏭) )曾のは(🖇)え
佐(🤒)久さくあたりでは(😪)、ほかの地方(😵)ともちがって、夕方のあ(🌃)いさつ(🎶)に(🏮)「(👫)こんばんは」とは言いません。「(🕊)お(🗒)つかれ」と言(🍟)います(😐)。日暮れがたの道で行(🌟)き(🔆)会う(🅰)人ごと(🍺)に(🎋)聞くものはそのあいさつです(🥌)。町(dīng )で働(dòng )いた人(🖊)はそれを言ってたがいに一日(🛏)の(🐶)つ(🐅)かれをね(📢)ぎら(🗒)い、(⏯)野(🏮)(yě )で働いた(🐷)ものはそれを言(yán )ってた(🍐)がいに鍬(qiā(🎲)o )くわ(🌪)を(🚥)肩(jiān )にし(🍨)ながら(🛐)帰って行きます。冬が長け(🔠)れ(🦃)ば長いだけ、(📀)春から秋(qiū(🍬) )へかけ(😴)ては(📙)活動の時期ですか(🆕)ら、そこ(📃)から「おつかれ(🔩)」のよ(🚗)う(🌌)な佐久(✡)こ(🍱)とば(🦄)も(🏡)生まれて(📜)きた(🤤)のでしょう(📊)。こうした土地(😦)に住み慣(🏹)れてみれ(🐣)ば、黄ばんだ(🦉)ほおずきちょう(🎏)ち(🎱)ん(🦔)を(😫)空(🤬)(kōng )に掛けたような名(🗿)月まで(🔔)が、「(⛴)お(✍)つかれ」と言って、遠(yuǎn )い森の上へ登って行くよう(🥈)に見(👠)(jià(🤠)n )え(♟)ま(📿)すよ。
こんな話が出ました。ど(🌧)んなにわた(🔖)しもこの再(zài )会をよろこ(🚠)びましたろ(🛸)う。
そう言って呼んでく(🎳)る声(shē(🥠)ng )を聞くようにな(🏾)り(🏁)ま(🚝)す(🦄)と、(🔶)さすがに山家やまがもいい陽(yáng )気に向(xiàng )かい(🛸)ます。越後路(lù )えちごじからの(🧝)女のわかめ売りの声です。紺(🥣)がすりの着物(😇)(wù )に(📿)、(🕷)手甲てっこうをはめ、荷物(wù )をしょ(🚩)った行商姿の風俗の女(nǚ )がいく組(🕓)(zǔ )も来て、遠(😟)く(🐟)越(yuè )後(hòu )のほうでとれた海草を信濃(🧙)(nóng )しなの(✖)の山の上まで(🌓)売(mài )りに(🚉)来(lá(🏤)i )ます。五か月(🤘)もの(🕥)長(🕜)(zhǎng )い(🚡)冬を通(tō(🧐)ng )り(🍍)越(yuè )したあと、ふるい(👜)野菜(cài )は(🍨)すでに尽き(🐶)、新(🥢)(xī(🥋)n )し(💏)い野菜に(⏰)は(😽)まだ早(😏)(zǎo )いという(💖)四月(yuè )のころ(🧛)には、わたしたちはこのわかめ(🤱)売りの(🤤)来(lái )るの(💗)を待ち暮らし(🧤)ているようなものです。さんしょの芽の青(🚺)(qī(🙂)ng )くも(♌)え(👋)出す時(shí )分に(🚛)なっ(🏜)て、に(🥪)お(🤩)いのい(🔝)い田楽(🧔)でん(✴)がくなぞをかいでみる心持(🏂)は(🔅)、山の上(🎩)の冬ごもりをしたものでなければわかりません。
玄関か(🖤)らたず(⏯)ね(♈)て(🦂)くる客は表口(kǒu )の格子こうしをあけてはい(🌱)りまして、取り次(🐍)(cì )ぎを頼(🗓)むのですが、その応接(jiē )が(🧀)わたしのつ(⬅)とめでした。うやうやし(🔳)く手をつい(🔞)てお(😒)じぎを(🎵)す(🙄)ること、客の名を奥(🖥)へ通すこと、案(àn )内すること(🕕)、茶を運ぶこ(😢)と、客(kè )のは(🌼)きものを直(✅)してお(📫)く(🀄)こと、それか(🧖)ら庭(🐻)先を(🏂)はききよめることなぞ、(😷)長(zhǎng )い月(yuè(🥗) )日の間(👾)に(🔭)はわた(🚊)しも(📧)慣れまして、(👴)それを自分(fèn )のつとめと(🕰)思ったばかりで(🌵)なく(🚪)、玄(xuán )関(🍓)にすわることを(🎢)いっそ楽しく(🚓)思(🛂)うように(📺)もなりま(🙃)した。わたしは(🏃)よくそのせまい小さなへ(🚎)や(😅)で好きな本(🧥)を(🍜)読み(🍞)ました。今(jīn )になっ(🍓)てみますと、わたしの(❎)勉強は(♐)ほかのお(🍺)友だ(😌)ちとも(✈)違い(🍟)ま(🦀)して、こんな玄(🍞)関番(fān )が土(🔫)台(tái )になったかと(🎴)思(🔻)います。というのは、いろいろな用(yòng )事(🍋)でおじさんのとこ(🙅)ろへ(🈴)たずねてくる男や女の客を迎(⛎)えたり送(sòng )ったりす(〽)るうちに(🧠)、い(⏸)く(🚼)らかずつ(🌧)で(👇)も、さまざまな世の中を見る目(🏥)(mù )があい(⏮)て行(háng )ったばかりでなく、(🖕)わたした(🥞)ちと(💹)は(🐱)まっ(🥟)た(☕)く教育の受(shòu )け(🎤)方の(😟)違(wéi )った少(shǎ(📘)o )年や青(🧤)年、東京の下町(🍃)あたり(🐰)に年季(🎆)づと(😡)めする町(🚑)家(jiā )の(📇)若者(🎶)、それから地方(fā(🌾)ng )出の奉公(🍁)人(💄)などが(🍲)気(qì )風ののみこ(🚕)めるよ(🛒)うになったのも、(💙)こんな玄(xuán )関(wān )番のおか(🚫)げだからで(🧡)した。
(👆)あくる日(🍾)は、そ(🌞)の(💗)家の若(🥤)い主(zhǔ )人(🤬)の案内(nè(🍷)i )で、誕生寺のかいわいに小半(🕣)日(🕢)(rì )の時を送りまし(🕕)た。そ(🛁)の海岸まで出て行け(🍚)ば(💱)網も干(gàn )してあり(🌂)ます(🚌)し、(✋)なまぐさいおさか(👙)なのにおいも(👨)してきますし、海(hǎ(🖤)i )からと(🌄)りたてのひ(🌶)じき(🗒)をゆでるところかとみえて、野天のてんに大釜(🌗)おおがまをかけ(🚬)た(🤠)土竈どべっついからは青(🍉)々とした煙(👷)の立(lì )ち上(🌥)るのも目(😅)につき(🌁)ま(♒)し(🏚)た。
七 わ(🚺)ら(💭)びと竹の子
(🍫)ふ(✂)と(🤥)したことか(🤵)ら、(🤸)刀(dāo )鍛冶(yě )来助(🚪)老人のう(🥚)わさが(💩)この若(📘)者(💝)の口から(💞)出まし(🙁)た。というのは、来(lái )助(zhù )老人はそ(🌮)のおじさんにあたるからであ(🕎)り(🗯)ました(📖)。わ(🏐)たしが(🗜)初めてあの刀(🗡)鍛(🔗)冶(👿)を知るようになった(🔌)のも、その(📎)時から(🛂)です(🌩)。聞いて(⛄)みますと(🥏)、(🛢)来(lái )助老(lǎo )人はまこと(📟)の刀(dāo )鍛冶ら(🍐)しい人で、そんな人が湖水のほとりにか(🦊)くれている(🥇)のもゆか(🎵)しく思(🚎)われ、どうかしてわた(🥄)しはその人に会って(💬)みたい(🛬)と思(sī(🍰) )うよう(🔄)に(📿)なり(👭)ました。
(👑)さて(🎐)、高(🌬)瀬(👙)の兄の代(🤚)に(😋)な(⏩)って(❕)みま(🚫)すと、こ(🦄)の人(⏮)(rén )は若い時から早く名古屋に(👂)出(chū )て、(🗻)新しい教育(yù )を(💫)受け(🏢)たくら(🌧)いですか(🕓)ら(🏇)、漢(hàn )方で造(🆓)(zào )っ(👤)た先祖伝来の薬などを守(👪)っている時(shí )世で(🌭)はないと考(🅱)え、家も(🕴)飛(fēi )び(🖖)出(chū(🤵) )して(🧖)しまって、東京に出ていろ(🏢)いろ(🧖)や(🖊)って(🐉)みたとい(🤩)うこ(🚔)とでし(🛣)た(🚷)。どうでしょう(🌅)、(😮)この兄のい(🎴)ろいろ(🚢)な試みよりも、先祖ののこ(🥌)した仕事(shì )のほう(🛫)が(🍬)根深かったのです(🖇)。古い薬(📪)はいつまで(🈸)も(👷)、売(mà(🏇)i )れて、子(😇)孫のものがよくやって行かれる(🌥)ばかり(🌊)でなく、薬(yào )方くすりかたの番頭さ(🍧)ん(🔗)や大ぜいの小(xiǎ(🌧)o )僧さんたちま(🚬)でりっぱに養えるの(🔵)です。高(gāo )瀬の兄はい(✋)ろ(👖)いろ(🔶)や(🍀)ってみた末、も(♈)う(🏖)一度住(🕳)み慣(guàn )れた屋根の下(xià )に帰ってきて、黒光りのするほど(🦒)時代の(🕹)つい(🚩)た大黒(hēi )柱のわきにす(🍁)わってみ(💮)て(🍙)、先祖(🎀)のおそ(🚛)るべきことを知ったそうです。なん(🛌)と(👺)、くりめしの好きな橘(jú )翁さまはその画(huà )像の中(zhōng )に残っ(❌)て、子(zǐ(👕) )孫の(💍)末を(🔺)見守(shǒ(♒)u )っ(🐫)てい(🕙)てくださること(♍)でしょう。
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