日本《無料 安全 エロ》2行目ライン
無料 安全 エロあらすじ
三百人ばかりの後陣の者は容易に下諏訪(⚾)へ到(🤭)着し(🍟)ない(📱)。今(🍐)(jī(😭)n )度の戦闘の遊軍で(🎋)、負傷者などを介抱す(🕐)るのもそれらの(📬)人(🍁)(rén )たちで(⚡)あったから(🐔)、道(🥥)に隙ひま(🍲)がとれておくれるものと(🥘)知れた(🕙)。その間(jiān )、(🤧)本(🕜)(běn )陣(🤸)(zhèn )に(⏺)集(jí )まる幹部の(🐌)ものの中にはすでに「明日」の評(píng )定があ(🎢)る。もと(🅱)もと浪(🌨)士(shì )らは高島(dǎo )城(🎀)を目がけて来た(💇)も(😻)のでもない。西への進路を切(🦀)り(⬅)開くためにのみ、やむを得ず(🚇)諏訪(😧)藩を敵として悪戦(zhà(⏪)n )したまでだ。その(⛺)夜(yè )の評(pí(💍)ng )定(dìng )に(🎯)上ったは、前(qián )途(🎖)にどこをた(🔑)どるべき(🍑)かだ。道は(🏮)二(èr )つあ(🤣)る。これから塩(📆)尻峠(gǔ )しお(🏋)じり(♿)とうげへかか(📷)り、桔梗ききょ(🚈)う(🔀)が原(🤨)はらを過(guò )ぎ、洗馬(mǎ(🎖) )せ(🍒)ば本山もとやまから贄川(chuān )にえが(💚)わへと取(qǔ )って、木曾(👤)きそ街道をまっす(💩)ぐ(💙)に進むか。それ(😇)とも岡谷おかや辰(chén )野た(🈂)つのか(🥓)ら伊那いな(😕)道へと折れるか。木(mù )曾福島(dǎ(🗺)o )の関(🥀)所(🎇)を破ることは浪士(📭)(shì )らの本意ではなかった。二十二里(🔆)余にわたる木(📈)(mù )曾の(🐿)森林の間(jiān )は(🛄)、嶮岨けん(📚)そな山坂が多く、人馬の継(jì )立つぎた(📖)て(🚃)も容易(🏮)で(🌵)ないと見なされ(🐚)た。彼(🍻)ら(🚍)はむし(⚾)ろ谷も広く間(jiān )道も多い伊那(🦔)の(🛸)方(🏝)を(🏙)えらんで、一(🏢)筋の血路をそちらの(📂)方に求めようと企(qǐ )てた(🔄)のである。
この(🕗)挨(💉)拶あい(🎸)さつが公用人(🌋)からあって、十一(💜)宿総(zǒng )代のものは一(✌)通の(🌋)書付を読み聞かせられた。それには、定助郷じょ(🚙)う(😬)す(🖖)け(🗿)ごう(📹)嘆願(🎹)の趣ももっともには(🏬)聞(🔋)こ(🐧)えるが、(🌕)よく(🕹)よく村方の(💐)原簿をお糺(jiū )ただしの上でないと、容易(🥩)(yì )には仰せ付(fù )け(🙋)がたい(🍚)とある。元来定助郷(🧗)は宿(🏵)(xiǔ(🔞) )駅の常備人馬を補充する(⬅)ために、最寄(jì )もよりの村(😥)々へ正人(ré(📎)n )馬勤(🎮)(qí(🍛)n )しょうじん(🐞)ばづ(🚽)とめを申し(🖊)付(fù )け(💊)るの趣(qù(📌) )意であるから、宿駅(🙂)への距(⏸)離の関係をよく(📇)よく調査し(🍼)た(🛅)上で(🔊)ないと、定助郷の意(yì )味もないと(🛡)ある。し(🎇)かし三(sān )人(😊)の総(zǒng )代からの(🗯)嘆願も余(yú )儀なき事情に聞こえるか(🏜)ら、十一(yī )宿(xiǔ )救助のお手(shǒu )当(dāng )て(🕘)として一(yī )宿につき金三(sān )百(🤮)両ずつ(⏸)を下し置か(🎲)れるとあ(🍈)る。ただし、右(🚅)は(🏨)お回(huí(💲) )まわ(👳)し金(🚍)(jīn )きん(😡)と(⭐)して、その利息にて年(🏖)々各宿の不足(🚣)を補うように心(xīn )得よともある(🈲)。別(🔍)(bié )に(❓)、三(sān )人は請書う(⬅)けしょを出(🦍)せと言わ(🏎)る(⏯)る三(🐅)通の書(🦒)付をも(🖇)公用(🕕)人か(🐴)ら受け取(qǔ(🛸) )った。それには十一宿あてのお救(📜)いお手当て金下付のことが認(🚿)したためてあって、駿(jun4 )河(hé )する(🅰)が佐(🔠)渡(🎨)さど二奉行(háng )の署名もしてある。
(🌷)この(🎮)挨(🔓)拶あい(💞)さつが(🤫)公(gō(🛵)ng )用人か(🤙)らあっ(🏳)て(🐾)、十一(👋)宿総(〽)代の(🎩)もの(👴)は一(🏤)通(🔮)の書(💜)付を読み(🥠)聞かせられた。それには、(🐓)定(👄)助郷じょ(🎱)う(🍘)すけご(🍯)う嘆(tàn )願の(🎵)趣ももっ(🧝)ともには聞こえるが、よ(🔗)くよ(♌)く村方の原簿をお糺(jiū )ただし(🌒)の上でないと、容(🏸)易には(🔘)仰(yǎng )せ付けがた(🧞)いと(🥥)ある。元(yuán )来(💔)(lái )定(dìng )助郷(🛎)は宿駅の(🤓)常備人(✊)馬を補充す(📘)る(🚌)ために、(🔶)最寄(jì )もよりの村々へ(👹)正(🌘)人(💷)馬勤しょ(🔚)うじんばづ(🎵)と(🌊)めを申し付(🧢)け(🏚)るの趣意であるから、(👪)宿駅へ(🎸)の距離の(🉐)関係をよくよく調(🐇)査した上で(🍜)ないと、定(🙌)助郷(🐝)(xiāng )の意味もないとある(🚷)。しかし三人(🏢)の総(🧒)代からの嘆願も余(✨)儀なき(🕷)事情に聞こえるから、十一宿救(🚄)助の(📪)お(🈯)手(🔑)(shǒ(🍔)u )当てと(😡)して一宿に(🚁)つ(🏄)き金(jīn )三百(🏕)両(liǎng )ずつを下し(👡)置(🐄)か(🚅)れる(😬)とある。た(🐊)だし(💐)、右(🈷)はお回まわし(💤)金きん(⏹)として、そ(📞)の利息(🍖)(xī(📿) )にて年々各(💵)宿の不(🎡)(bú(🅿) )足(♉)(zú(🦋) )を補うように心得よ(🤶)ともある。別(🖨)に、三(⚓)人(🎏)は請書うけ(🤡)しょを出せと言わ(🚇)るる三通の書(🦈)付をも公用人から受け取(qǔ )った。それには(🌲)十(🍪)一(yī(🕕) )宿あて(🏢)のお救い(🤠)お手当て(🛸)金下付の(🍞)ことが(😔)認したた(🗻)めてあっ(📨)て(🔨)、(🎰)駿(🧑)河するが佐渡(🎲)さど二(🐿)奉行(🐧)の署(🏋)名も(💌)して(🐅)ある(💬)。
(🎌)しかし、郷(xiāng )里(lǐ )の方(🗃)の空も(🖍)心(👋)にかか(🗄)っ(🏳)て、三人の庄(🚿)屋がそ(🍃)こ(Ⓜ)そこに(🚴)江(🔕)戸(hù(🔰) )を(🈸)引き揚げ(🐯)ようとし(⛪)たのは(➰)、彼らの滞在が六月か(🥢)ら十月ま(👥)で(🏤)長引いたた(❄)めばかりで(🕧)もなかったのである。出発の前日(🧚)、筑(zhù )波つくばの方の水戸(🚖)浪士の(🧙)動静に(🔭)つ(💐)いて、確かな(🕕)筋へ届(🛰)いたとい(🚉)う(🆙)うわさを東(dōng )片(👝)町の屋敷(⛪)から聞き込んで来(🍘)(lái )たものもあったから(👤)で。
「寿平(píng )次さん、(🌌)君の方(fāng )へは福島(🎽)から(🥘)何か沙(💚)汰さたがあり(👾)ました(📒)か。」
「どうも、こんな膏薬こ(🤥)う(🏌)やくをはるようなやり方(👌)じゃ、こ(💵)れから先のことも心配(pèi )です。」(🧞)
別(🔸)(bié )に(💮)、(🔴)半蔵には、(🍲)浪士の一行に加(jiā(🏃) )わって来るもので(💃)、心(🎵)にかかる一(yī )人の旧友(yǒu )も(⛵)あった(🏆)。平(🍰)田(😣)同門の(🏞)亀山嘉(jiā )治かめやまよしはるが八(🙋)月(yuè )十四日那珂港(🍶)なかみな(😼)とで小荷(hé )駄掛(guà )こに(🚇)だがかりとなって以(🐤)来、十一(💪)(yī )月(yuè )の(👝)下(xià )旬(xú(🏞)n )までずっと浪士らの(🐹)軍(jun1 )中にあったこと(📇)を半蔵が知っ(🎞)たのは、つい最近のことである。いよい(👟)よ浪士(shì )らの行路が変更さ(🧦)れ、参州街道から東海道(dào )に向(🤙)(xiàng )かうと見せて(🚠)、そ(🌥)の実(🧒)は清内(nè(👝)i )路よ(💎)り馬籠、中津(🐥)川(chuān )に出(🦊)ると決した時(📞)、二(èr )十(✈)(shí(🚾) )六(🕣)日馬籠(🍩)泊まりの触(chù )れ書と共にあの(💘)旧友が(😳)陣中(🕺)からよ(🦍)こ(🛂)した一通(🆖)の手紙(zhǐ )でその事(🐞)が判(♎)然はっきりした。それに(📙)は水(🥑)戸派(pài )尊(zūn )攘の義挙(🆔)を聞(wén )いて(🖱)、そ(🆎)の軍に身を投じたのであるが、寸功(🙇)な(🐵)くして今(jīn )日にいた(🌛)っ(👡)たとあ(🍊)り、いったん武田藤田(🐖)らと約(yuē )した(🥝)上(🔓)は死生を共にする(🏼)覚悟(wù )で(🤫)あ(🏓)るということも認(🎚)(rèn )した(🦅)ためてあ(🐒)る。今回(huí )下伊那の飯島というところまで来(lái )て、は(🎋)からず(🎼)同(🔅)門の先輩(✴)暮田正(😾)香に面(miàn )会(😽)(huì )す(⏸)ること(🍈)ができたとある(🦍)。馬籠泊ま(🚑)りの節(🔭)はよろしく(🉑)頼(lài )む(🤞)、そ(🏎)の(🧗)節は何年ぶり(🛩)かで旧(jiù )むかしを語りたい(🚒)ともあ(🛠)る。
天気(qì )は晴(qíng )れ(🆑)だ。朝の空には一点の雲もなかった。やがて浪士らは峠にかかった。八本の紅(hóng )白の旗を押し立て、三段に(🚑)別(bié )れた(💗)人(ré(🚺)n )数が(🎏)まっ黒になっ(📉)てあとから(📼)あとから(💪)と峠(🤣)を登(🚤)った。両餅屋もちやはすでに焼(shāo )き払われていて、その辺には(🥘)一(yī )人ひ(⛴)とり(👨)の諏(❇)(zhōu )訪兵(🎂)をも(🤶)見なかった。先鋒(fēng )隊(😂)せ(🌿)んぽうたいが(🎅)香(😋)(xiā(🦅)ng )炉岩(🌻)こ(🆔)うろ(🌩)いわに近(🌩)(jì(🤨)n )づいたころ(🥠)、(💽)騎(qí )馬で進んだものはまず(💆)山(shān )林(🏟)の(🥝)間に(🐚)四発の銃(chòng )声を(👍)聞(🍾)(wén )い(📅)た。飛(🌖)んで来る(💌)玉は一(🕙)発も味方に当た(🏃)らずに、木立ちの方へそれ(🎲)た(🌌)り、大地(dì )に打ち入(🈵)ったりしたが(🚆)、そ(👙)の(♓)音で(🤢)伏(fú )兵のあ(♊)ることが知(zhī )れた。左(💌)手の山(♋)の上に(🌔)も諏訪へ(🥏)の合図の旗を振(😎)るもの(⛽)があらわ(🗃)れた。
「お武家(👌)様(👷)、わた(📜)くしは怪し(📵)い(🚔)者でもな(🤕)んで(🍅)もご(🐡)ざい(🧡)ません。伊那(nà )いな［＃「(🎂)伊(yī )那」は底(📲)本(běn )では「伊奈」］辺(⏪)(fǎ(🚓)n )まで用事があってまいる途中、御通(😎)行(háng )とい(💍)うこ(🚯)とで差し控(😃)え(❎)ていた(🕞)もので(🤰)ございます(😌)。これからはいかようにもお供をいた(🔓)し(🐦)ますから、お助(zhù )けを(📇)願い(🐾)ます。」(👬)
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