(😑)朝(🚅)倉先生は、そこでまた口(kǒu )をつ(📠)ぐ(🆘)んだ。塾(🍭)生たちの中には、(🗒)話がそれで終(zhōng )わったのか(🈷)と思い、そっと眼(yǎn )をひらい(🕑)て、(👂)先生(shē(🚤)ng )の(🥎)顔をのぞいて見たものもあった。
「(🏫)田川(👷)(chuā(🎎)n )はどうだい(📰)。」
「やんやと頼たのまれました(🎊)が、断わる(🔗)ことにしました。」
「おや、外(wài )出しなかったんですか。」
(🎼)かれ(💡)らの大(dà )多数は、まだむ(🔼)ろ(🚆)ん、人間生(📏)活(🚯)にと(🍝)っ(🐋)ての(🕥)自由(🕖)の価値や、(🏂)そのきびしさにつ(💍)いて、ほんとうに(🧓)目(😄)を覚さまし(📭)ていたわけではなく、友(yǒ(🥀)u )愛塾というところ(🌦)は一(💩)風変(〽)わった指(zhǐ(🏨) )導(🕦)をやるところだぐら(🥦)いにし(✌)か考えていなかった。しかし、そ(🏸)れ(🚤)に(😙)しても(😳)、そ(🤠)うした(🚙)言葉が、(🤦)しだいにかれらの間にと(🚢)り(📰)かわされ(🖨)る(🈵)ように(🕑)な(🍵)った(🏍)と(😖)いうこと(🦋)は、たしかに一つの進歩であり、混乱(🐡)と(🧟)無秩序(xù )むちつ(💹)じょの中で、不(👧)十(🤗)分な(💀)がらも、何か自(🍟)(zì )主的創造的(🔒)な(👒)活(🧝)(huó )動(dò(🕯)ng )が始ま(💞)っている証拠(jù )しょ(🍡)うこには(🏝)ちがいな(👷)かったのである。
朝(cháo )の行事は、まず室内体操に(🐻)はじまった。それは友愛塾(shú )の(📧)ために(🎗)特に考(kǎo )案されたもので、その(♏)指導も指揮しきも次郎の役(yì )割だっ(⭕)た。体(tǐ(😡) )操がすむと、朝(cháo )倉先(⬇)(xiān )生の(🕥)合い図で静(jìng )坐せいざ(🏕)に入(rù )った。これは就(jiù(😋) )寝(🎀)(qǐn )前の静坐(🌛)(zuò(🎯) )に(♿)くらべる(🤼)と、(🕚)いくぶ(🌾)ん(🍌)な(📅)がかっ(🐜)たが(🕧)、それ(🔏)でも、せいぜ(🗿)い(🛰)十四五分(fèn )ぐら(🌟)いだった。次郎は、今(🛣)朝も足音をし(👣)のばせな(❕)が(🎅)ら、塾生た(😩)ちの(🎼)姿(🐊)勢を直(💵)(zhí )してやった。
「選(🎒)挙なん(🚍)てそんなものら(👱)しいよ。どこ(🎶)でもたいていは心(🌍)臓の強い(🐍)のが(🙁)勝(shèng )っている(🤶)んだ。」
そ(🌈)のあと、八時(shí )から正(🐍)午(😂)まで、「郷土社会と青年(🕰)生(🦖)(shēng )活」という題目で、朝倉先生の講(jiǎng )義(🤦)が(🦅)あり(🎤)、午(wǔ )後(👁)は屋外(wài )清掃せ(🍖)いそうと身体(😬)(tǐ )検査(🧥)、夜は読書(shū )会や室内(nè(🗯)i )遊戯(📓)ゆ(👃)うぎなどで、(💒)開塾(🥂)第一日の行事(🌴)が終わった。
(🎖)と、大河は槌(chuí(📚) )をふるい(💲)な(📎)がら、こ(♿)たえた。
「やはり強制(zhì )が(😡)必(🐪)要だ(💞)という(🐓)の(🐜)かね(🦕)。それじゃあ話(😎)はま(🌠)た逆もどり(🤹)だ(🕎)。」
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