日本《えろ マンガ 先生 試し 読み》2行目ライン
えろ マンガ 先生 試し 読みあらすじ
み(🤥)んなが出は(🍍)ら(🎅)ってしまうと(🤳)、次郎(láng )も一週(🌘)間ぶりで解放された時間を持(chí )つことができた。いつ(🤡)も(🚈)だと、さっそく読(dú )書をやるか(😏)、空(🚜)林(lín )庵くうりんあんに行って、朝(📼)倉先(👀)生(shēng )夫(🧤)妻(qī )とゆ(🍅)っ(👇)くり話(huà )しこむか(👶)す(🐝)る(🔛)はずだった(🐙)が、今日は(📥)、事(🎛)(shì )務室(🈚)の隣となりの(🍫)自分の部屋で、机によりか(🐃)かったま(🐊)ま、な(🐮)がいことひと(🈸)りで考えこんでいた。
「あ(🍙)っ、そうだ。僕はここだけにへばりついていては、いけなかったんだ(🍲)。」
遥拝(bà(🎿)i )がすむと、(🐝)おたがいの朝の(🦌)あいさつをかわし、そ(🐼)のあと(🏨)、も(👯)う(🏽)一度静(🈶)坐(zuò(🖍) )に入っ(😓)た。そして(🗃)、それが三(🤬)分もつづいたころ、朝(chá(🕶)o )倉先生は、(⏳)自(zì )分も静坐瞑目(🤝)(mù )め(👶)い(🈳)もく(🎢)のまま(😋)、おもむろにつ(👣)ぎのよ(🍆)うな(🚜)話(🤟)(huà )を(🆑)した。
「どの方面の(💫)希(⛱)望(🏵)者が多かったん(⛅)です。」(🏨)
「君(jun1 )らのそうした非(fēi )良心的な態(🍅)度は、(🥙)君ら自(zì )身(shēn )を(⚾)ますます非(fēi )良(💙)心的(🕴)にするばかり(🌔)で(🍸)は(😍)ない(🍚)。それがあ(💵)る(🌟)限度(🍝)をこ(🌮)す(💽)と、ついには、愛情と忍耐にんたいとをも(💜)って、君らの(🍌)良心(xīn )を力づけ(🍛)ようと努力し(🥈)ている人の心までをきずつ(🐰)け、その愛情(qíng )と忍(rěn )耐と(⛲)を、憎にくしみと怒いかりとに代えてしまう(🍒)ものだ。現(xiàn )に君らは、今(🌜)朝の(🔺)板木(mù )の音の(✌)調子が途中とち(♏)ゅうから変わ(✔)った(🈁)ことで、それがわかっただ(♎)ろうと思(😾)う。あの、お(🎄)だやかで辛抱づよか(🥍)った板木の音が、おしま(🍪)いに(📰)なって、(🔶)急(🛤)に怒りだ(⏪)した(⛎)としか思えないよ(😢)うな乱(luàn )調子になったが、(🌩)あれは、君らのあま(🌧)りにも非良心(xīn )的(de )な態度(dù )が、板木をうつ人の心(💯)をきずつけた証拠しょうこなのだ。……むろん、私は、愛情も忍耐(nà(🐙)i )心(xīn )も失(🕖)った、ああした乱暴な打ちかた(🏃)を是認ぜに(🛩)んはし(🍻)ていない。また、それをやむ(🌐)を得ないことだ(🐅)とし(🏠)て弁(💱)護しようとも(🔦)思っていない。怒(👗)(nù )りや短(duǎn )気は(🌂)、友愛塾の(🚦)精神とは根(gē(🗽)n )本的に相いれ(💖)ないものな(🥘)のだか(🏪)ら、どんな事情のもとでも、ああした打ちかたは、二度とくりかえ(🐷)されては(👿)ならないことなのだ。もし(📃)今朝(〰)の板木(mù )当番が、つ(🌂)い(🛁)に業(yè )ごうをにや(📁)して(🛤)あ(⛰)んな打ちかたを(📯)し(😭)たとする(🛂)と、(🌓)私(🅰)はその(🤟)人の(💮)ために(🎆)、(🍯)まこ(🙂)とに残念(niàn )なことだと(🔝)思(sī(👈) )ってい(🚆)る。しか(🚪)し、い(🤚)っそうわる(🕍)い(🍷)のは、ああ(🗽)した(💱)打ちかたを余(🛤)儀よぎなくさせた君(🐿)らの態度だ。君(jun1 )らさえもう(💹)少(🍆)し良心的(de )であってくれたら(🐘)、板(bǎn )木(💙)を打(dǎ(😘) )った人も、ああしたあ(🚀)や(🍒)まちを犯お(📡)か(📻)さない(🏘)で(📊)すん(🔯)だのだ(〽)ろう(📆)と思うと、それが(🥊)私はくや(🏍)しくて(🕯)なら(🔊)ない。…(📰)…だが、そ(😷)れは(🤙)まあいい、それ(😄)は(👘)百歩(🍐)をゆず(🆖)っ(🌺)てあきらめるとしても、ここにど(💥)うし(🤵)ても私にあき(💣)らめのつかない(🏣)こ(🍠)とが(⏺)一つあ(✔)る。それは(🍦)、(🌤)愛情で(🦆)打(㊙)(dǎ(🏛) )た(🦏)れた板木の(🌯)音では寝床を(🐿)はなれよ(📟)うとしなかった君(jun1 )ら(🤾)が、怒りで打たれた板(bǎ(🐤)n )木の音(🏆)では、(🐭)わけなくはね(🍕)起きたとい(🥪)うこ(😟)とだ。その点で、君らは精神的(de )にはまだ奴隷ど(🐓)れ(🧣)いの域(yù(🌥) )を(🥂)一歩も脱だ(〽)っしてい(📞)な(🔒)い(🔥)ということを証明(míng )している。いや、それどこ(🤱)ろか、君(🥀)らはより(🥙)いっそうみじめ(🉑)な奴隷(lì )になることを希(🔟)(xī )望して(📌)い(👱)るとさ(🍫)え私(🕕)に(🤳)は(🐅)思(🈂)え(🐮)る。これはほ(🔟)ん(⛵)とうに(💩)なさけない(💒)こ(👬)とだ(🕷)。私は、むろん、こう言ったか(💐)らと(✳)いって、怒(🦖)(nù )りに(🚨)対しては怒(🥟)り(🧦)を(📫)もって(🎅)立ち向かえ、(🔷)と君(🥖)(jun1 )らにすすめ(💚)ているのではない。ただ私は、愛情に(🎙)対しては(⚪)、つけあがり、怒(🐓)りに対して(🌫)は(👨)、ただ(🦗)ちに膝ひざ(🆗)を屈(qū )く(😹)っするような君ら(🏐)の奴(nú )隷根(gēn )性こん(🦈)じょ(🔨)う(🚻)が、(🌖)な(➗)さけなくて、じ(🅱)っ(📈)としてはいられない気(🦔)持ち(😨)がする(👖)の(🍹)だ―(🏬)―」
先生は、そう言って、次郎(láng )に目くばせし(🔴)た。次(🔤)郎(🐒)は待ちかまえてい(🥋)たように、自分(👼)(fèn )のそば(🕡)に(🏉)置いてい(💇)た紙袋かみぶ(😯)くろか(🍥)ら、ガリ版の(📆)印(🌆)刷(📵)物をとり出し(💌)て、みんなに配(🎊)(pèi )布し(💂)た。
それには、組織や、講義(☝)(yì )科目や、諸行(🚚)事の時(shí )間割(gē(🍓) )など、必(👴)要な諸計画が一通りなら(🏌)べられ(♿)ていたが、そのどの部(🌹)分(⏸)を見ても常(cháng )識からと(⬅)びはな(😒)れ(🌪)たようなことは一つ(🙈)もなかっ(😽)た。塾堂(táng )と名(🐰)(mí(🔠)ng )の(➖)つくとこ(👀)ろでは(🕐)、その(🈚)ころ(🍩)ほとんどつきもののよ(🛃)うになってい(🐗)た「み(🦂)そぎ」とか(🦋)、「沈黙ちんもくの労働」とか、およそそういった、いわゆ(🍫)る「鍛練(👪)たん(🤣)れん(🤣)」的な行事が全(🌀)(quán )く見当たらないの(🛏)は、む(🐿)しろみん(🕔)なには、ふしぎに思(🚢)われた(🍼)くら(🐿)いであった。五時(🍟)半(🕟)(bàn )起床というのが、二月(🦇)の(🚂)武(wǔ(📓) )蔵野(yě )むさ(👗)しので(🔴)は、(💌)ちょっとつ(😈)らそ(👰)うにも(🎰)思えたが、そ(👠)れも青年たちにとって(📡)は(🃏)、(🚎)決(🌜)してお(💜)どろくほ(🕷)どのこ(🚮)とではな(🤢)か(🖋)った。む(🐮)し(😺)ろかれらをおどろかしたの(😑)は(📫)、生活(🥦)にうる(🥒)おいを(🐗)与あた(🍭)えるよ(🚞)うな行事が、かな(🥜)りの程度に、織(zhī )おりこまれていることであ(🔼)った(🐵)。と(📓)に(🐂)かく、見る人が見(jiàn )れば、日(rì )常生(📝)活を深め高(📴)める目的(de )で、(🔦)す(♐)べてが計画されている(🍫)というこ(📇)とが明らかであった。
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