av 女優 春奈8

A「何しにい(🎥)な？」(😇)

A「そ(🌪)の十七冊もある奴を、持って(🈁)来るのが又一と苦労(🍽)だったん(🐍)だよ。オ(👝)ブシー(🚠)ン(🌉)・ブックだと云(☝)う話だ(🚆)し、イラストレーショ(🦋)ンも(👂)あ(⛹)ると云う(🔕)んで(📰)、税(🔣)関に見付か(🏕)ったら厄介だ(🔪)と思って、ト(🐬)ラ(⏮)ン(📖)クの中へ押し込んで来たのは(🌂)いいん(🍒)だ(🗯)が、(🛶)そいつ(🤾)が馬鹿(🛳)に重いもんだから持ち(🏧)運(🖕)びが(🙍)大変で、ど(📡)のくらい骨を折(🐼)ったか知(🤙)れんね。よっぽど駄賃を貰もらわなけり(🚸)ゃあ(🔔)合わん仕事だよ」

A「相変らずでご(🚋)ざいます(🔮)。ほんとうに(💻)相すみま(😣)せん(🏰)。」青い(🥨)毛糸の手(⛱)袋をはめた両手を膝(🧥)頭の(🎲)あたりにまでさげた(🍄)。

A　紙と云うものは支那人の発明であると聞くが、われ／＼は西洋紙に(🍜)対すると、単(📤)なる実(🔡)用品と云う以外に何の感(🚄)じも起らないけれども、唐紙や和紙の肌(🧚)理きめ(🕦)を見ると、そこに一種の温か(🍁)みを感じ、心(🛴)が落ち(🍋)着くように(🤣)な(🕋)る。同じ白い(🐅)の(🔪)で(⛓)も、西(🎻)洋紙(🚜)の白さ(🌡)と(🏌)奉(🌎)書(📄)や白唐(🤹)紙(🤾)の白さとは(🍖)違う(🛠)。西洋紙の肌は光線を撥ね(🐉)返すよ(🤖)うな趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔か(🆎)い初雪の面のように、(🔕)ふっくらと光線を中へ吸い取る。そうして手ざ(🐛)わりがし(🍬)なやか(🌴)であり、折っ(👚)ても畳ん(🤔)で(🗄)も音を立てな(🐩)い。それは木の葉に触れ(🌅)て(🐁)いる(🥎)の(🌟)と(👤)同じように物静かで、(🕍)しっ(❣)とりしている。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ(🛒)光るものを見ると心が落ち着かないのであ(🌅)る。西洋人は食器などにも(🕚)銀や鋼鉄(🤘)やニッケル製のものを用(🏩)い(🧢)て(🕦)、(⛅)ピカピカ光る様に研(🌱)みがき(⚾)立(⬇)てるが、(🏟)わ(🐪)れ／＼は(🐫)あゝ云う(🤖)風に光る(🤒)もの(💬)を嫌(🐱)う。われ(🐭)／＼(🉐)の方でも、湯沸しや、杯(🕒)や、銚子等に銀(🎧)製のものを用いること(🏘)は(🌇)あるけ(🗜)れど(🆕)も、あゝ云う風に研(💅)き立て(🏴)ない(🏃)。却って表面の光りが消えて、時代が(💘)つ(🆕)き、黒く焼けて来(🧐)るの(🔑)を喜ぶのであって(🍠)、心得のない(💐)下(🗳)女(🍻)な(🗻)どが、折(🎬)角さびの乗って(🍰)来た(🌀)銀の器を(🌦)ピカピカに研(🤓)いたりして、(🛤)主人(✖)に叱(🥒)ら(👏)れる(🎊)ことがあ(📆)る(🗿)のは、何処の家庭でも起る事件(🥘)である(⛹)。近来(😗)、(👉)支那料(🚋)理(🙁)の食器は一(🕠)般(🔺)に錫(🍭)製のものが(😌)使わ(🎍)れて(😧)いる(✡)が、(🍞)恐ら(🗂)く支那人は(👪)あれ(🌼)が古色を帯びて来るの(🌗)を愛(😓)するのであろう。新しい(🦀)時はアルミニューム(🈸)に似(🛫)た、あまり感じのいゝもので(🍯)はないが、(🌠)支那(🍺)人(🏃)が使うとあゝ云う風に時代を(🏏)つけ、雅(🍘)味のあ(🤭)るも(👰)のにしてしまわなければ承(🦍)知しない。そ(👓)してあの(❔)表(🛫)面に(🐞)詩の文句などが彫ってある(💏)のも(🚌)、肌が黒ずんで来るに従い、しっ(🥀)く(🌝)りと似合うように(🗄)なる。つまり支那人の(🍢)手(😴)にかゝ(🍾)る(👨)と(🎑)、薄ッぺらでピ(🍳)カピカす(👷)る錫(🍐)と(📏)云う(🕋)軽金属が、朱泥のように深みのあ(💾)る、沈ん(🚮)だ、重(🛬)々しいものになるのである。支那人は(👌)ま(🗒)た玉ぎょ(🐸)く(🥪)と云う石を(🛁)愛(🤲)する(🎟)が、あ(😑)の、妙に(🈹)薄濁りの(📛)した、幾百年もの(🚟)古(❓)い空気が一つに凝結し(😙)たよ(📗)うな、奥の奥の方(🐤)までどろ(⏯)んとし(🗽)た鈍い(⬛)光(⚡)りを(🔽)含む石のかたまりに魅力を(⬅)感ずるのは、われ／＼東(🍝)洋人だ(♈)けではないであ(🚯)ろうか。ル(🏪)ビーやエ(👮)メラルドのよう(💘)な色彩があ(📲)る(🔇)のでもな(🐙)ければ、金(🌕)剛石のような輝きがあるのでも(🌙)ないあゝ(🧢)云う石の何処(🙍)に愛(🅰)着を(🌵)覚えるのか、私たちに(💖)もよく分らな(🔀)い(🥗)が、(🚨)しかしあのどんよりした(🚮)肌を見る(✒)と、いかにも支那(🌱)の石らしい気がし、長い過去(🧓)を(🔨)持つ支那文明の滓(🚁)おりが(👌)あの(🙁)厚みの(🥫)ある濁(🏷)りの中に堆積して(💡)い(🦂)るように思われ、支那人があ(👭)ゝ云う色沢や物質を嗜好(🛍)するのに不思議はないと云うことだけ(🏾)は、頷け(🐞)る。水晶(🥧)などにしても、近(🔐)頃は智(🤵)利チリ(💀)から(🐿)沢(🚯)山輸入さ(👇)れるが、日本の水晶に比べると、智利チ(👊)リ(🦒)の(🥊)はあまりき(🕖)れ(🦏)いに(📹)透き(🔕)とおり過ぎてい(🍉)る。昔からある(🐐)甲州産(🏋)の水晶と(🌡)云うものは(📵)、透明の中にも、全体(👾)にほんのりとし(🏠)た曇(😀)りがあって(🐏)、もっ(🏆)と重々しい感じがす(🏗)るし、草入り水(👙)晶(📕)などと云(👣)って、奥の方に不透明な固形(📛)物(🏻)の混入しているのを(😗)、寧ろわれ／(🦓)＼(🦐)は喜(🥤)ぶのである(🥋)。ガラスでさえも、支那(📍)人(🌠)の手に成った乾隆グ(🆘)ラスと云う(♎)も(🔌)のは、ガラスと云(💚)うよりも玉ぎょ(📂)くか瑪瑙めのう(🖍)に近い(🌅)ではないか。玻璃を製造す(⛳)る術は早く(💅)から(📗)東洋にも(👃)知(🐦)られていながら、それが(🗄)西洋(🍭)のように発達せず(⏺)に終り、陶器の方が進歩し(🍰)たの(🐒)は、よほどわれ／＼(🍃)の国民性に関(🏀)係す(🐚)る所があるに違(📕)いない。われ／＼は一概(🤓)に(🏞)光るものが嫌いと(🉐)云う訳で(👤)は(💼)ないが、浅く冴えたも(🥧)のよりも、沈(👞)んだ翳かげりの(🎴)あるもの(👦)を好む。それ(👘)は天然の(🔴)石であろう(🥈)と(😑)、(💅)人工の(🦕)器物であろうと、(🉑)必ず時代のつやを(🍎)連想(👍)させ(🐤)るよう(🏕)な、濁りを(🤼)帯(🚶)びた光り(🐗)なのである。尤も時(🏼)代(🌴)のつ(🏕)や(🕦)などと云(🌆)うと(🖤)よく聞えるが(🚢)、実を云(🎂)えば(💎)手垢の光り(🔥)である。支那に「手沢(🛑)」と云う言葉があり、日(👂)本に「なれ」と云(🏫)う言葉があ(🚣)る(🕣)の(🅰)は、長い年月(👭)の間に、人(🚍)の手(♈)が触って、一つ所(🥠)をつ(👔)る(🏈)／＼撫(🏢)でているう(💣)ちに、自然(🍄)と脂が沁み込ん(💯)で来るようになる(🌹)、(🕤)そ(❇)の(🦔)つやを(💏)云うのだ(🐾)ろう(🛷)から、云い換えれば手垢に違いない。して(🥝)見れ(🚹)ば、「(📭)風流は寒(🙃)きも(📯)の(🔈)」であると同(➖)時に、「むさき(🐉)ものなり」(🐨)と(👟)云う警句も成り立つ。とに(📻)かくわれ／＼の喜ぶ「雅致(👎)」と云(🍗)う(🚙)も(🦉)のの中には幾分(🈚)の(🔽)不潔、(👒)か(🙆)つ(💻)非衛生的分(🏥)子があるこ(🔽)とは(💭)否まれ(🐹)ない。西洋人(♏)は垢を根こそぎ発き立てて(🌨)取(👫)り除こ(🦅)う(📃)とする(💆)のに反し、東(🎚)洋人はそれ(⏹)を大切に保存して、そのまゝ美化(🖇)す(🏋)る、と、ま(😇)あ負け惜しみを云(🐒)えば云う(😮)と(🕴)ころ(⛩)だが、因(🔢)果なことに、われ／＼は人間の(🏀)垢や油煙や(👋)風雨のよ(👚)ごれ(✒)が附(💾)いたもの(🐖)、乃(🚧)至はそれを想い(🏔)出させ(🛏)るよう(❣)な色あ(🅾)いや光沢を愛し、そ(🍿)う云う建物や(👴)器物の中に住(🔖)んでいると、奇(🛫)妙に心が和やいで来、神(💨)経が安まる。そ(🐶)れで私はいつも思うのだ(🕋)が、(🤯)病院の壁(✨)の色や手術服(🤗)や(⛑)医療(👁)機械な(🕶)んかも、日本人を相手にす(🎬)る以(⏩)上、あゝ(🖌)ピカピカするものや真っ白なものばか(🚎)り(✴)並べないで(😼)、もう少し暗く、柔かみ(🔱)を附(📇)け(💣)たらどうであろう(🚸)。もしあの(🈺)壁(🥏)が砂壁か(🏖)何かで、日(✏)本座敷の(🥖)畳の(🐞)上に臥ねな(🥄)がら治(🔐)療を受けるのであったら、患者の興(👍)奮(🖼)が静(🦏)まるこ(🥫)とは確か(🗽)である。われ／＼が(🙅)歯医者へ(📊)行くのを嫌うのは、一つに(🐬)はがり／＼と云う(💞)音響にも(🍂)因るが(🌩)、一つ(🚻)に(🥁)はガ(🕓)ラス(❓)や(🥢)金属製のピカピカす(⛽)る物が多(🔐)過(💨)ぎる(📧)の(🛅)で、それに怯える(🌾)せいも(🍳)あ(🍮)る。私は神経衰弱の激(🚭)しかった時(💖)分、最新式の設(🛂)備を誇る(😠)アメリカ帰りの歯医者(📂)と聞くと、(⛴)却って恐(⏫)毛をふ(🚏)るっ(🏚)た(🏌)ものだ(🌯)った。そ(🐵)して田舎の(🥎)小都会などにあ(🔖)る、昔(⏹)風の日本家屋に手術室を設けた、時代後れのし(🤛)た(🏫)ような歯医(🛺)者(📼)の所へ(🏿)好んで出(🚔)かけた。そうかと云っ(🕯)て、古色を帯びた医(🌿)療機械なんかも困ることは困るが、もし近代の(🕴)医(🏬)術が日(😨)本(🌉)で成長したのであったら(🦓)、病人を扱う(👻)設備や機(🏸)械も、何とか日本座敷に調和するように考案(🥟)されてい(Ⓜ)たであ(🐺)ろう。こ(🥦)れもわれ／＼が借り物のために損をして(🧒)い(🏦)る一つの例で(㊙)あ(🍜)る(🤣)。

A「(🎣)何と、それも(📴)云うたん(😽)か」

A「うう(🤫)む、何ともない(📠)。この薬は、たしかに効く。わ(🎺)ああ(🏝)、ひどい。水をくれ。ここ(⛏)はどこだ。地獄か。か(🗳)んにん(🦂)してくれ。お(⛑)れは地獄へ落(👞)ちる覚えは無えんだ。おれ(📋)は狸汁にされるのがいや(📈)だつたから、(📣)それで婆さ(🍧)ん(🔉)をやつつけたんだ。おれに、とが(🕐)は無(⌛)えのだ。おれは生(🌊)れ(🧀)て三十(✌)何(➕)年間、色が黒(🚲)いばつかりに、女(🔔)にい(🤣)ちども、もてや(🧟)しなかつたんだ(🏿)。それか(🥁)ら、おれは、食慾(✴)が、ああ、そのために、おれはどんなに(💄)き(🥨)まりの(📧)悪い思ひをして来たか。誰も(🎻)知り(🛤)や(㊗)しないのだ。お(🕍)れ(🔑)は孤独だ。おれは善(📺)人だ。眼鼻立ちは悪(♍)くな(➿)い(⭕)と思ふんだ。」と苦し(👰)みの(👬)あ(🎓)まり(🔖)哀れな(🌽)譫(♈)言(📝)を(😝)口(♋)走(😞)り、やがて(♐)ぐ(📍)つたり失神の有様となる(🤙)。