十(shí )一月の(🎙)十(shí(📐) )八(🍉)日には、浪士らは(🤯)千曲川ち(🅿)くま(😽)が(🍎)わを渡って望月(yuè )宿もちづきじ(✖)ゅくまで(🔩)動いた。松(sō(🔻)ng )本藩の人(rén )が姿を変(🎻)えてひそかに探(tàn )偵た(🐑)んて(📥)いに入(rù )り込(🍁)ん(😔)で(🈚)来たとの報知(🦇)しらせも伝(yún )わ(✅)った。それを聞いた浪士ら(🚚)は警(⛎)戒を加え(👈)、きび(🤨)しく味方の掠奪りゃく(😙)だ(🕌)つを(💢)も戒め(🌡)た。十九日(rì )和田(💊)(tián )泊まり(🕉)の予(⛑)(yǔ )定で、尊(zūn )攘の旗は高く山国の空(kōng )にひるがえ(😍)った。
「お前は(🏴)こ(🛰)の辺の百姓(💋)か。人足の(🉐)手(🍂)が(📰)足りないから(🥖)、(🎭)鎗やり(🏍)をかつ(🚛)いで供をい(🐷)た(🏅)せ。」
「そうか。しから(🛶)ば、(🎊)その方(fā(🏉)ng )は正武隊(🐀)(duì )に預(🆙)ける(🔤)から、兵糧方ひょう(👲)ろうかたの供(gòng )をいたせ。」
夜、(🕙)武田(🗳)た(🎷)けだ本陣に(👫)あてられた片(🤥)桐(🕔)の問(wè(🎟)n )屋へは、飯田(🕹)方(🍣)(fāng )面から、豊(🌳)三郎(🌿)が兄の北(🌄)原(📒)稲(dào )雄と一緒(🌡)に早駕籠かごを急がせて(📮)来た。その(🦕)時(🚷)(shí )、浪士側では横田東四郎(🦑)と(🍘)藤田ふじた小(xiǎo )四(sì )郎と(🕳)が応接(💝)に(😐)出た。飯田(🐛)藩とし(👧)て間(jiān )道の通(tōng )過を(🗨)公然(rán )と(🍖)許すことは幕(🎊)府(🚪)に対し憚はばかるとこ(🥌)ろがあるか(🎃)ら(🗨)と言(yá(🚌)n )い添えなが(👩)ら(😟)、北原(yuán )兄弟は町役(🛡)人(🔏)との(🏛)交(🛑)渉の結果(🧀)を書面(🚴)(miàn )に(👯)し(🤫)て携えて来た(🚘)。その書面には左の(🐤)三つの条件(🛬)が認(🌽)したためてあった。
と言(🐘)うお隅(🎉)のあとから、多吉も(🆕)そこへ挨(🎗)(āi )拶(zā(😡) )あいさつに来(🐱)る。その時、多(🔱)吉はお隅に言(yán )い(⛅)つけて(🐽)、紺木綿の切れの編(biān )みまぜてある二足の草(📒)鞋を奥(ào )から(🉑)持(chí )って来させた(⚽)。それを餞(jiàn )別せんべ(🧠)つ(🌔)のし(❤)るしに(🌌)と言(👜)(yán )って(⛔)、(🙅)風呂敷(fū )包ふろ(🎽)しきづつみ(🏬)にして半(🎙)蔵の(🎏)前に出した。
進(🤲)み過(😱)ぎる(🕖)部(bù )隊(duì(🔶) )もなく(😨)、おくれ(🛴)る部隊(🌃)もなかった(🏐)。中(🐓)(zhō(🥝)ng )に(💌)はめ(🖊)ずらしい放(🌷)吟(🦂)の(😊)声さえ(🗄)起こる。馬上で歌を詠ずる(🐍)ものもある。路(lù(🗃) )傍(bàng )みち(🚖)ばたの(🎅)子供に菓子などを与えなが(♈)ら行くものも(〰)ある。途中で一(🍩)(yī )行(➖)におくれて、また(🖋)一(yī )目散に馬(mǎ(🕝) )を飛ばす十六、七(qī )歳の小冠者こか(😏)ん(🚔)じゃもある。
この真(🙂)木(⏹)和(🚙)(hé )泉(quán )の死(🐮)について、景蔵(zāng )の所(suǒ )感もその手紙(zhǐ )の中に書き添(tiān )えてある。尊王と攘夷との一致結(jié )合をねらい、それによっ(✔)て世態(tài )の変革を促そうとした安政以(yǐ )来の志士(shì )の運(🐷)動は、事(🧥)実におい(🈹)てその(👰)中(🌌)(zhō(🕘)ng )心の人物を失(👿)ったとも言ってあ(❓)る。平田門人(⏩)としての自分らは(🐱)――ことに後進な(⚽)自分(🍬)らは、彼真木和泉(quán )が生涯(🙃)しょうが(⬛)いを振(📥)(zhèn )り(📒)返って見て、もっと(⌚)自(zì )分ら(🥍)の進(❓)路(lù(🕹) )を見(🔆)さ(⬇)だむべき時(🔆)に到達し(⏬)たと言(yá(🤛)n )ってある。
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