(🤩)し(🚺)かし(🛥)、かれに(🦓)とってい(⤴)っそう(🕕)不(bú )安に感じられたの(🕐)は、今(jīn )朝(🥞)の板木(💷)(mù )の打(dǎ )ちかたにつ(🔊)いて、大(➿)(dà )河無門(mén )がぬれ(😖)ぎ(🍳)ぬを着(🔖)せら(🔋)れていることであった(🏀)。
「田川は(🤒)どう(🐷)だい。」
かれ(🔒)に(💘)は、(📉)まったく自信が(🔇)なかった。白(💆)鳥会時(💣)代の心の修練(🎃)(liàn )も、友愛(ài )塾の助手として(🐷)の現在の信(xìn )念も、こう(📁)した場(🚒)合の態(🕌)(tài )度(🏙)を決(jué )定(😞)するには(🌸)、何(hé )のたしにもならなかった。かれ(🕧)が(🎠)これまで信(🚩)奉しんぽう(👛)もし(🤼)、実(👭)践じっせんに(👰)もつとめ(🍇)て来た、友愛・正(zhèng )義(yì )・自主・自律(lǜ )・創造、とい(📏)ったよ(😬)うな、(➡)社会生(shē(😒)ng )活の基本的徳(👆)目(mù )とく(🕙)も(🌻)くは、今のかれには、全く力のな(🥜)い、空疎くうそな言葉(🗓)の羅列(🎵)られつでし(👥)かなかった。そ(📣)してそこに気(qì )がつくと(🧥)、か(🏷)れはい(🧥)よいよ(🎗)うろたえ(👎)た(🥪)。
塾生(🛣)(shē(🎆)ng )たちのある者にとって(🍌)は(🙁)、朝倉先生の(🤛)そうし(🍩)たやり方が(🙂)、(📻)非常に皮(🛏)肉に感じられた。
「板木を打(dǎ )つのは、もうこれ(📢)で(🌟)おし(♋)まいにしまし(🍺)ょう。これで(🏇)起(😜)(qǐ )き(🍤)なけれぼ、ほっとく(🎨)ほうがい(🆒)い(⛲)んで(💒)す。」
「相変(🤟)(biàn )わら(🏗)ずですね。」
中(zhōng )にはいっ(😤)て見ると、もう掃除はすっか(Ⓜ)り(🐖)すん(🍡)でおり、(😊)河(hé )瀬が(💄)ストーヴに(🍱)火を(🕘)入(🏬)れているところ(👠)だった。夫(👾)人は炊事(shì(😀) )場すいじばの(😅)ほうに(🐹)でも行(📵)ったらしく(🔧)、朝(cháo )倉先(😯)生だけ(⏰)が、まだ(🥟)あたたま(🏂)らな(🍠)いストーヴのそばの椅(yǐ )子(🥥)にかけて、手帳に何(🍋)か書き入れて(🥟)い(🌻)た。
「僕もそう思って(🧟)、わざ(⛏)わざ廊下に出て(🥩)見たん(🛳)で(🕸)すが、当番(fā(💃)n )は大河君だったんです。」(📌)
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