もとより、木(💲)曾(👥)山の熊くまの胆いに(📽)目(📼)をつけて、そ(🔜)れを土台(🍌)に製薬(yào )の業を思(sī )い立った(😂)のは、(🌕)橘翁さま(🐇)あってのことです。しかし、姉の家(🚠)の薬をこれまでにひろめ、(🥜)先祖伝来のしごと(😱)を築(💣)き上(shàng )げたのは(🐃)、何(hé )代(dà(🕛)i )もかかっ(😞)た行商(shāng )の力(lì )によることが多い(🎶)の(👸)です(🤔)。
三(sān ) (👆)くり飯の好き(🆖)な橘(jú(🛹) )翁さま
その時わ(🍔)たしは生まれて(🎅)初(🔮)めて大(dà )洋(yáng )を望んだと言(yá(😐)n )って(😏)もいいほどに思いま(🛅)した。そればかりでなく、布施(😲)さんをそ(🐫)そのかしまして、その砂浜に着物をぬぎす(🚶)て(🏢)、(😠)二(è(🐅)r )人して寄せくる波の(〰)間を泳(❌)いだ(💝)こともあり(🐌)ます。そのへ(🥠)んは海水(🚺)を(🦅)浴(yù )びに来(lái )るも(📱)のがよく(🚪)波に(🕖)さらわれる(💰)と(🈁)ころだと言(🤡)われるくらいの(🈹)岸でし(🗾)たが、(😫)しかしわたしはた(🀄)だ(❎)大洋を望むだけにはま(💔)んぞくしませんでした。
二 サクソ(🐬)ニーの梅
それから、小学校の事(shì(🏮) )務(🎸)員とな(🎓)って(📂)、(🔯)それが最後か(😌)と思いましたら、いや活(🖲)版職(👵)(zhí )工(🛫)(gōng )とな(🏿)った(💍)ので(⛲)し(🛵)た。活(🏷)(huó )版職工(gō(🕣)ng )となって、(🍤)それ(⤵)からこん(🈚)どは古着商となり(🚈)ました。
(🚒)仙(🐢)台(tái )せ(📉)んだいへ来て弱(🐓)った(🦁)こ(⏸)と(💕)は、(🦌)ことばのなまり(💧)の多いこ(🍔)とで(🎻)した。何か土地の人から話しか(🉑)けられても、世間(🏧)(jiān )に交際の広い男(🥙)や女の話(huà )に(♐)通(tōng )じないようなことはまずありません(🐍)でしたが、お(🦂)ばあさ(🆔)んど(🥏)うしが(⚽)語り合うことばなぞ(🚷)は、てんで聞き(🚨)取れないくらいでし(📺)た。わたし(🥓)は(🎙)東北学(⛩)院(yuàn )へ(🍨)来て学(xué(🚬) )ん(🦒)でいる生徒の作文の中に(🚞)も(🐼)、(🖖)何ほどその地(🍾)方(🕋)ことばの(🔫)なまり(🛳)を見つけたか(🛐)知(🎎)れ(🖕)ません。
(👓)その晩はま(⏸)た(🛃)若い主(zhǔ(🕺) )人(🕓)の家の(🔗)ほ(🥑)うに帰って、みん(🤷)なでいっ(🎢)し(⛷)ょに農家らしいいろりばたに(👽)集まりました。吉村さんにつとめていた娘たち(🐋)も、親(🐍)元(💕)へ(⏺)帰(guī )ってからそれぞれ縁づ(🗓)いて(🤩)いましたが、わたしの出かけ(❌)て行(🐊)ったのを聞(wé(🤼)n )い(🍒)て会(🔒)い(🍻)に(🌴)来まし(😀)た。い(🚫)ずれもも(🖇)はや(🍄)若いお(🎎)っかさんらし(🥄)い(💩)人たちになっていました。あかあかと(🐥)燃え上がる(🌗)炉の(🖋)火が(⛸)一同(🍷)の顔(yá )に映るような(🌾)ところで、(💀)東京(🦈)の吉村さ(🍀)んたちの(🎷)うわさがいろ(😤)いろ出(chū )ま(🔌)したっけ。
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